第五十章：思考人生
大明永乐二十一年七月六日。
刘延拓大婚过去了快一个月了。
这一个月对刘延拓来说可谓是来到这个时代后，最清闲的一个月。
原本刘延拓还想如往常一样。
忙前忙后。
但是在张望，李涵等人的坚持下。
刘延拓也算难得为自己放了个假。
与新婚的沈瑶莲腻歪。
而兴安商行各种事物，则由黄岩，张望，杨元庆等人分管。
特别是股票所和钱庄的新设。
则由张望和李涵二人一手操持。
正因如此，刘延拓也将更多的精力放在了家中。
当然原本刘延拓还在担心沈瑶莲和李秀双，张春鸢二女会闹矛盾。
不过自沈瑶莲进门之后，三女也算相处融洽。
这倒让刘延拓松了口气。
不过虽然刘延拓对三女是雨露均沾，一视同仁。
但是这个时代的等级观念是刘延拓不可能改变的。
所以在名分上，三女还是有区别的。
当然，刘延拓可是个闲不住的主。
难得一个月的清闲，刘延拓也干了两件大事。
一个是在书房内恶补了程朱理学和八股文。
还别说，刘延拓这一个理科天才学霸。
拿起文笔虽然像模像样。
但是还是觉得一个劲的头大。
这科考还真是够难啊。
写文章必须得用之乎者也。
要是能用白话文多好。
难怪后世提起程朱理学都说这是歪理邪说，是荼毒千户，大开历史倒车。
原先刘延拓还不以为意。
主要是刘延拓的学问也没有涉及到这一块。
如今系统学习了解了程朱理学。
特别是以一个后世人的观点来看。
这程朱理学的确是属于禁锢人的思想，让人失去理性，理智。
就说他那核心思想，存天理，灭人欲。
人的欲望是无穷的，怎么可能灭掉。
而在想想程朱理学之后八百年的历史。
正因为达不到灭人欲，所以很多人学会了说一套做一套，慢慢的虚伪之风盛行于世。
空谈，清流名士占据了社会主流。
于是各种奇葩便走上了历史舞台。
想想那水太凉，头皮痒的典故，就可以看出来了。
所以程朱理学的确害人不浅，是绝对的异端邪说。
披着孔孟之道，看上去是在宣传儒学。
实则是祸害千年，其宗旨更是背离了整个儒学最纯粹的本性。
想想孔孟之道真正的内涵。
孔子的仁孝理，孟子的仁义礼智信。
什么民重社稷次之君轻。
可以说整个孔孟之学透露的一个是仁学，另一个就是民本。
而这两方面程朱理学根本没有。
很多思想完全背道而驰。
比如古代女子裹足，所谓三寸金莲。
就是从程朱理学后才慢慢兴起的。
对女子的禁锢，对社会的禁锢，对思想的禁锢。
也是因程朱理学而兴起。
可以说以程朱理学为界。
华夏前后历史完全是两种完全不同的模式在运营。
程朱理学前，华夏开放，包容，强汉，盛唐，富宋，透露出的是一种开放，自信的文化内涵。
而自南宋以后，元明清三朝确越来越禁锢，越来越封闭，越来越愚昧，甚至越来越迷信。
而这正是程朱理学带来的影响。
如此问题便来了。
既然程朱理学如此不堪，那为何其会在华夏内部大行其道。
为何会成为华夏的统治思想呢。
原因很简单，也很讽刺。
因为皇权。
程朱理学虽然禁锢了整个社会。
但是确强化了皇权，为皇帝统治社会带来了益处。
也正因为皇权的支持。
所以八百年来，程朱理学大行其道。
让一个曾经领先世界千年之久的华夏帝国。
最终变出了后世那百年耻辱。
难怪进入近现代后。
程朱理学越来越没有人信服，越来越被人摒弃。
最终贴上了异端邪说的标签。
看来如果不将程朱理学扫入垃圾桶。
华夏无论谁当政，无论在怎么努力。
最终也难逃厄运。
以前刘延拓不懂这些。
如今系统学习了程朱理学之后。
刘延拓结合后世的思想。
越来越觉得程朱理学的不堪。
想到这，刘延拓忽然精神一震。
不好，郑源兴三位老师就是程朱理学培养出来的人物。
不行，不能让自己控制之下的山民，佃户受程朱理学的荼毒。
刘延拓控制不了别人，但是自己麾下那就得听我的。
想通一切后，刘延拓便传令新镇，让郑源兴三人立刻前来广州。
三人接报后，也不敢怠慢，星夜往广州而去。
来到广州后，便径直来到刘延拓的书房，拜见刘延拓。
虽然三人不知为何刘延拓如此急促的让自己来广州所谓何事。
但是如此急促，必有大事发生。
三人来到书房后，刘延拓对三人笑道。
“三位老师一路辛苦，请坐，先喝杯热茶吧”
刘延拓挥手让三人坐下，在亲自为三人奉茶。
和老板一样，刘延拓要求自己麾下的学子要称自己和三位先生老师。
“不知刘老板让我等三人如此急促的赶来，所谓何事”
郑源兴喝了口茶后，问道。
“请三位先生前来，主要是因为在下原本打算参加科举，所以这几日系统学习了一下程朱理学，但是在下确有一些疑问，想请教三位先生”
刘延拓坐下后，笑道。
三人听后大喜。
原来刘老板要参加科举啊。
那到是大事。
“不知刘老板有何疑问，我等必知无不言”
陈贺文向刘延拓拜道。
“我的疑惑是，程朱理学真的是儒学吗，其所传承的真的是孔孟之道吗”
刘延拓一句说完，三人脸色瞬间凝固。
这程朱理学不是儒学，不传承的孔孟之道，那又是什么。
“刘老板为何有此一问”
袁峰暄向刘延拓拜道。
“三位先生学富五车，才高八斗，所学经典必多于我，故而我想请教三位先生，何为孔孟之道，孔圣和孟圣所传扬的宗旨又是什么”
刘延拓扫视了一番三人，排头的郑源兴则起身拜道。
“孔孟之道自然是仁孝，所谓仁义礼智信，而程朱理学正是以仁理为本，强调理与心，所谓正心诚意，格物致知，及存天理，灭人欲，皆为其本宗也，这正是对孔孟之道的继承与发扬，为何刘老板会认为这不是儒学，这不是继承孔孟之道”
郑源兴沉着脸，问道。
“我又一些想法，三位先生也别见怪，我觉得孔孟更强调的是一种仁学，所谓温良，恭俭，让，仁，义，礼，智，信，忠，孝，廉，耻，勇，所谓孔孟之道，就个体而言，是弘扬，践行仁，义，礼，智商信等德行，对社会而言，是弘扬华夏之道德，即厚生，爱民，公平，正义，诚实，守信，革故，鼎新，文明，和谐，民主，法治之道，所谓以天下为己任，己所不欲，勿施于人，所谓修身，齐家，治国，平天下，这便是孔孟之道的本宗，本元，而我读程朱之学，确看不到这一些，相反理学更突出天理，强调灭人欲，然人欲岂是那么好灭的，所谓人食五谷，七情六欲，此乃人之常情也，要灭人欲，那不是在禁锢人的思想，禁锢社会的本元吗，而这岂不是脱离了儒学本宗吗，更别说我读理学，只觉得和读佛经一般，完全是教条教义，这又如何是在继承孔孟之学乎”
刘延拓淡淡的说道。
郑源兴听后，脸色更沉了。
然一边的袁峰暄听后反而大喜。
“哈哈，刘老板有此看法，的确非常人也，其实我对理学也不太认同，我认为其主张完全脱离实际，根本无法实现，所以我教人往往以儒家经典为主，论语，孟子等四书五经为重，很少涉及程朱理学，而这也是我当年辞官回乡的原因所在”
袁峰暄说完，郑源兴怒视袁峰暄。
“哼，难道理学有错乎，难道天理，天道也会有错，天下之所以难治，不正是人的欲望作祟吗，当天下人都放弃七情六欲，都追求天理，天道，这天下岂不大治，如今天下，世风日下，道德沦丧，不正是因人的欲望作祟，使天下受苦乎”
郑源兴反驳道。
“人的欲望是没有止境的，何况天下多少人吃不饱饭，穿不上衣，你可知道，远的不说，就说我们在新镇教授的那些孩童，他们的家里就很富裕吗，他们家里就能吃饱穿暖吗，所谓朱门酒肉臭，路有冻死骨，当你连饭都吃不饱的时候，又怎会在意所谓天理，天道，又怎会在意什么天下至理”
袁峰暄也不甘示弱，起身反驳道。
“你，你，你吃不饱饭，难道还怪天理吗，除去慵懒之辈，还有谁会愁吃不饱乎，躬身劳作，劝课农桑，又怎会吃不饱，纯属枉言”
郑源兴也反驳道。
“枉言，你知为何天下那么多逃户，别的不说，就说新镇内如今二十万百姓，多少是山民，隐户，逃户，他们本是朝廷良民，可为何要逃，真是穷山恶水出刁民吗，要不是因为土地被兼并，自己受压迫，他们又怎会外逃，富者田连仟伯，贫者无立锥之地，他们连地都没有，如何耕种，如何劝课农桑”
袁峰暄说着说着，有些激动起来。
郑源兴也不敢示弱，也上前与袁峰暄激辩起来。
这到让一边的刘延拓和陈贺文都不知道该如何是好。
刘延拓也颇为无奈。
我也就是让你们来请教一番。
这怎么又辩论起来了呢。
“二位先生，和气生财啊”
刘延拓大婚过去了快一个月了。
这一个月对刘延拓来说可谓是来到这个时代后，最清闲的一个月。
原本刘延拓还想如往常一样。
忙前忙后。
但是在张望，李涵等人的坚持下。
刘延拓也算难得为自己放了个假。
与新婚的沈瑶莲腻歪。
而兴安商行各种事物，则由黄岩，张望，杨元庆等人分管。
特别是股票所和钱庄的新设。
则由张望和李涵二人一手操持。
正因如此，刘延拓也将更多的精力放在了家中。
当然原本刘延拓还在担心沈瑶莲和李秀双，张春鸢二女会闹矛盾。
不过自沈瑶莲进门之后，三女也算相处融洽。
这倒让刘延拓松了口气。
不过虽然刘延拓对三女是雨露均沾，一视同仁。
但是这个时代的等级观念是刘延拓不可能改变的。
所以在名分上，三女还是有区别的。
当然，刘延拓可是个闲不住的主。
难得一个月的清闲，刘延拓也干了两件大事。
一个是在书房内恶补了程朱理学和八股文。
还别说，刘延拓这一个理科天才学霸。
拿起文笔虽然像模像样。
但是还是觉得一个劲的头大。
这科考还真是够难啊。
写文章必须得用之乎者也。
要是能用白话文多好。
难怪后世提起程朱理学都说这是歪理邪说，是荼毒千户，大开历史倒车。
原先刘延拓还不以为意。
主要是刘延拓的学问也没有涉及到这一块。
如今系统学习了解了程朱理学。
特别是以一个后世人的观点来看。
这程朱理学的确是属于禁锢人的思想，让人失去理性，理智。
就说他那核心思想，存天理，灭人欲。
人的欲望是无穷的，怎么可能灭掉。
而在想想程朱理学之后八百年的历史。
正因为达不到灭人欲，所以很多人学会了说一套做一套，慢慢的虚伪之风盛行于世。
空谈，清流名士占据了社会主流。
于是各种奇葩便走上了历史舞台。
想想那水太凉，头皮痒的典故，就可以看出来了。
所以程朱理学的确害人不浅，是绝对的异端邪说。
披着孔孟之道，看上去是在宣传儒学。
实则是祸害千年，其宗旨更是背离了整个儒学最纯粹的本性。
想想孔孟之道真正的内涵。
孔子的仁孝理，孟子的仁义礼智信。
什么民重社稷次之君轻。
可以说整个孔孟之学透露的一个是仁学，另一个就是民本。
而这两方面程朱理学根本没有。
很多思想完全背道而驰。
比如古代女子裹足，所谓三寸金莲。
就是从程朱理学后才慢慢兴起的。
对女子的禁锢，对社会的禁锢，对思想的禁锢。
也是因程朱理学而兴起。
可以说以程朱理学为界。
华夏前后历史完全是两种完全不同的模式在运营。
程朱理学前，华夏开放，包容，强汉，盛唐，富宋，透露出的是一种开放，自信的文化内涵。
而自南宋以后，元明清三朝确越来越禁锢，越来越封闭，越来越愚昧，甚至越来越迷信。
而这正是程朱理学带来的影响。
如此问题便来了。
既然程朱理学如此不堪，那为何其会在华夏内部大行其道。
为何会成为华夏的统治思想呢。
原因很简单，也很讽刺。
因为皇权。
程朱理学虽然禁锢了整个社会。
但是确强化了皇权，为皇帝统治社会带来了益处。
也正因为皇权的支持。
所以八百年来，程朱理学大行其道。
让一个曾经领先世界千年之久的华夏帝国。
最终变出了后世那百年耻辱。
难怪进入近现代后。
程朱理学越来越没有人信服，越来越被人摒弃。
最终贴上了异端邪说的标签。
看来如果不将程朱理学扫入垃圾桶。
华夏无论谁当政，无论在怎么努力。
最终也难逃厄运。
以前刘延拓不懂这些。
如今系统学习了程朱理学之后。
刘延拓结合后世的思想。
越来越觉得程朱理学的不堪。
想到这，刘延拓忽然精神一震。
不好，郑源兴三位老师就是程朱理学培养出来的人物。
不行，不能让自己控制之下的山民，佃户受程朱理学的荼毒。
刘延拓控制不了别人，但是自己麾下那就得听我的。
想通一切后，刘延拓便传令新镇，让郑源兴三人立刻前来广州。
三人接报后，也不敢怠慢，星夜往广州而去。
来到广州后，便径直来到刘延拓的书房，拜见刘延拓。
虽然三人不知为何刘延拓如此急促的让自己来广州所谓何事。
但是如此急促，必有大事发生。
三人来到书房后，刘延拓对三人笑道。
“三位老师一路辛苦，请坐，先喝杯热茶吧”
刘延拓挥手让三人坐下，在亲自为三人奉茶。
和老板一样，刘延拓要求自己麾下的学子要称自己和三位先生老师。
“不知刘老板让我等三人如此急促的赶来，所谓何事”
郑源兴喝了口茶后，问道。
“请三位先生前来，主要是因为在下原本打算参加科举，所以这几日系统学习了一下程朱理学，但是在下确有一些疑问，想请教三位先生”
刘延拓坐下后，笑道。
三人听后大喜。
原来刘老板要参加科举啊。
那到是大事。
“不知刘老板有何疑问，我等必知无不言”
陈贺文向刘延拓拜道。
“我的疑惑是，程朱理学真的是儒学吗，其所传承的真的是孔孟之道吗”
刘延拓一句说完，三人脸色瞬间凝固。
这程朱理学不是儒学，不传承的孔孟之道，那又是什么。
“刘老板为何有此一问”
袁峰暄向刘延拓拜道。
“三位先生学富五车，才高八斗，所学经典必多于我，故而我想请教三位先生，何为孔孟之道，孔圣和孟圣所传扬的宗旨又是什么”
刘延拓扫视了一番三人，排头的郑源兴则起身拜道。
“孔孟之道自然是仁孝，所谓仁义礼智信，而程朱理学正是以仁理为本，强调理与心，所谓正心诚意，格物致知，及存天理，灭人欲，皆为其本宗也，这正是对孔孟之道的继承与发扬，为何刘老板会认为这不是儒学，这不是继承孔孟之道”
郑源兴沉着脸，问道。
“我又一些想法，三位先生也别见怪，我觉得孔孟更强调的是一种仁学，所谓温良，恭俭，让，仁，义，礼，智，信，忠，孝，廉，耻，勇，所谓孔孟之道，就个体而言，是弘扬，践行仁，义，礼，智商信等德行，对社会而言，是弘扬华夏之道德，即厚生，爱民，公平，正义，诚实，守信，革故，鼎新，文明，和谐，民主，法治之道，所谓以天下为己任，己所不欲，勿施于人，所谓修身，齐家，治国，平天下，这便是孔孟之道的本宗，本元，而我读程朱之学，确看不到这一些，相反理学更突出天理，强调灭人欲，然人欲岂是那么好灭的，所谓人食五谷，七情六欲，此乃人之常情也，要灭人欲，那不是在禁锢人的思想，禁锢社会的本元吗，而这岂不是脱离了儒学本宗吗，更别说我读理学，只觉得和读佛经一般，完全是教条教义，这又如何是在继承孔孟之学乎”
刘延拓淡淡的说道。
郑源兴听后，脸色更沉了。
然一边的袁峰暄听后反而大喜。
“哈哈，刘老板有此看法，的确非常人也，其实我对理学也不太认同，我认为其主张完全脱离实际，根本无法实现，所以我教人往往以儒家经典为主，论语，孟子等四书五经为重，很少涉及程朱理学，而这也是我当年辞官回乡的原因所在”
袁峰暄说完，郑源兴怒视袁峰暄。
“哼，难道理学有错乎，难道天理，天道也会有错，天下之所以难治，不正是人的欲望作祟吗，当天下人都放弃七情六欲，都追求天理，天道，这天下岂不大治，如今天下，世风日下，道德沦丧，不正是因人的欲望作祟，使天下受苦乎”
郑源兴反驳道。
“人的欲望是没有止境的，何况天下多少人吃不饱饭，穿不上衣，你可知道，远的不说，就说我们在新镇教授的那些孩童，他们的家里就很富裕吗，他们家里就能吃饱穿暖吗，所谓朱门酒肉臭，路有冻死骨，当你连饭都吃不饱的时候，又怎会在意所谓天理，天道，又怎会在意什么天下至理”
袁峰暄也不甘示弱，起身反驳道。
“你，你，你吃不饱饭，难道还怪天理吗，除去慵懒之辈，还有谁会愁吃不饱乎，躬身劳作，劝课农桑，又怎会吃不饱，纯属枉言”
郑源兴也反驳道。
“枉言，你知为何天下那么多逃户，别的不说，就说新镇内如今二十万百姓，多少是山民，隐户，逃户，他们本是朝廷良民，可为何要逃，真是穷山恶水出刁民吗，要不是因为土地被兼并，自己受压迫，他们又怎会外逃，富者田连仟伯，贫者无立锥之地，他们连地都没有，如何耕种，如何劝课农桑”
袁峰暄说着说着，有些激动起来。
郑源兴也不敢示弱，也上前与袁峰暄激辩起来。
这到让一边的刘延拓和陈贺文都不知道该如何是好。
刘延拓也颇为无奈。
我也就是让你们来请教一番。
这怎么又辩论起来了呢。
“二位先生，和气生财啊”
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