第十章：灭佛

    秦子昂和董仲舒还没休息到十五分钟，又在皇宫开了另一场会。

    皇宫皇帝的书房内，赵嘉亮，秦子昂，董仲舒，和兵部部长关毅四人召开。此次会议由秦子昂率提出，赵嘉亮发起。皇帝眼神示意秦子昂介绍。

    秦子昂心领神会朗声道：“各位，近几十年来，随着佛法进一步侵入中原大地，寺庙在各地纷纷建起，他们仗着朝廷对佛法的政策，对和尚的仁慈，佛家大量囤积土地，百姓纷纷削发为僧出家当和尚，这不仅导致兵源严重不足，而且税收大量减少，失去大量土地。这怎么办？”声音越来越大，最后一句几乎是吼出来的。

    秦子昂越说越激动：“有些寺庙和尚经常结伴出行，仗着人多，干一些欺男霸女的事，他们视人命如草芥，使各地都出现了大大小小的灾情，这样下去朝廷绝对死我门前面。”之后秦子昂罗列大量佛家罪行，见没人发表意见，秦子昂接着说道：“我这次提出开会其实就是为了宣布接下来到措施。”秦子昂的眼神变得冷酷，语气也不带任何感情的说道：

    “这次行动叫‘灭佛’先对在大夏所有的寺庙进行查封，把所有的和尚僧人都关起来。寺庙内的东西全部充公。”这时身材高大一直沉默的关毅发话了：“我们怎么处理这些秃子？活埋吗？”秦子昂看向关毅“反抗的就地诛杀；在西域有些威望的断一只手一只脚卖给西域；没有威望但在西域有家的割了舌头撵回西域；剩下一部分无罪的充当兵源；有罪的当士兵训练的靶子；有文化修为的砍其手脚，那去漠北喂狼；年龄大的什么都不能干的，拉到田里充当肥料。”

    随着而来的是书房内的一阵沉默，秦子昂看着沉默的众人补充道：“当肥料时别忘了放血，不然庄稼长势会不好的。”秦子昂走向窗台，目光透过窗户缓缓道：“那就从洛阳开始吧。”

    洛阳黄粱学府，李梓朔在校长办公室中。目光同样透过窗户，刚才晴朗的天气转眼间阴云密布，一只仙鹤穿过层层乌云，来到窗前幻化成一封信，李梓朔伸手接过信浏览一遍，信件很有特色就一句：“开始吧！”之后就是署名“秦”。

    李梓朔沉默一会儿，看向天喃喃道：“原来已经变天了。”随后进入校长室的地下室，一刻钟后回到校长室身后跟着一个红衣女子，她折纤腰以微步，呈皓腕于轻纱。眸含春水清波流盼，头上倭堕髻斜插碧玉龙凤钗。香娇玉嫩秀靥艳比花娇，指如削葱根口如含朱丹，只是脸上缺少了生机，李梓朔从袖子取出一枚丹药，将丹药放入女子嘴中，轻轻交代了几句。

    在暴雨下的黄粱学府中，一名红衣女子慌不择路到处躲雨，最终进入了佛门与学府租借的地方----极乐园。极乐园很大但住的人却很少，只有作为外援的无心和他的师兄无清和三位师弟。三位师弟中年龄最大的十二岁，最小的八岁。今天他们因为天气的原因终止训练，在师兄无清的带领下回到住所，原本外援是无清的，但因为无清早年为了参军多填了年龄，导致现在无法以外援身份参加。

    无心和无清一个在五人最后一个在五人最前，快到院子时发现，院子外面躺着一名红衣女子，无清并没有多管，径直走向院子内，身后的师弟们却停下来围观，只见那女子头上倭堕髻斜插碧玉龙凤钗。香娇玉嫩秀靥艳比花娇，看上去楚楚动人，全身湿透，无心上前为其搭脉，发现脉搏微弱，急需救治，他们中只有无清医术高明些。不得以只能喊住无清，无清愣在雨中似在犹豫，但最终还是出手相救，将红衣女子抬入院内。

    长安国子监内，召开了一场会议，主题是“灭佛功德”孔院长和朱熹一同参加，可谓少见，传闻是两人互相看不上，朱熹认为孔院长不过是圣人之后才晋升的院长，孔院长则认为朱熹的新儒学是对儒学的离经叛道，一位姓赵的副院长站起向孔院长行礼过后说道：“要想谈这件是的功德，首先要先确定秦子昂的功德够不够支持他一人全承担，秦子昂的主要功德有如下几点

    改良马蹄；改良造纸；提出要废“字”称“名”；提出传统文化思想；提出军屯制；主编大夏史；裁撤冗官冗员；改尚书为部长，侍郎为处长；设立巡查组；帮助道家建立黄粱学府；提出学习概念；提出国家思想；同时创造大量诗歌。”说完向孔院长行礼后坐下。

    孔院长平静的开口：“秦子昂功德无量，纵观历史，横看天下，无一人出其右。”朱熹也评价道：“近代大夏七分功量在秦子昂一身，的确无愧于‘秦圣’这一称号。”

    然后朱熹面向国子监的的司业们站起来朗声道：“秦子昂此次灭佛，为什么？不就是因为佛法已经严重危害我们这个国家的发展和和平吗？为重塑儒家昔年之盛，国家之繁华，这难道不是是必要的吗？，不过就是做法凶残了些，就被一些好事之人批评的一文不值，还什么会遭天谴，笑了。”说完很内涵的看了孔院长一眼。

    孔院长和朱熹罕见的观点完全一致，不过孔院长语气有些落寞的说道：“那就让我们死在朝廷前面吧。”

    会议一直开到晚上，一只仙鹤从长安出发，飞向京城。