须摩提之心（二）
无名无奈的挠了挠头，用力伸了个懒腰后走到房东躺着的沙发上坐了下来。
“感觉看到了很多，但一细想又觉得什么也没有看到啊。就比如这个家伙，死的很惨啊，整个屋子都是他的肉，然而问题就在这里——为什么？阵法的完成是需要达成某些条件的吧，整体的平衡，事物间的联系，凝聚了厚重信仰之物，没有这些就无法维持阵法的稳定。所以越是为了塑造巨大的阵法，就越是需要一些极端的事物。我的推测是，这极端的死相是为了象征某个事物，用极其刻板的死法来塑造某个没有实体之物的形象。”
一脸严肃的无名说的起劲，直接站起身从身后的水池接了一杯水，又向里面丢进了一把米。
“就像如此，以杯子作为海的容器，以水作为海水，以米作为石子，将神话“精卫填海”这样虚无缥缈的形象以具现化的形式模拟。如果运用的得当的话，应该是创造出能让水变为石子之类的奇迹的。”
说完，他将杯子里的水倒干，将浸泡过的米倒进了干净的碗里，而后在水池里将杯子涮干净放回了原处。
“资料里的照片可以看出来，那个人的房间没有任何构成阵法的物品，但其确实存在成为了阵心这一事实，因此必然是通过死亡的象征来达到某事。问题是，我不理解这究竟是要象征什么。”
坐回沙发的无名绝望的看着天花板，唉声叹气的样子看得出来他对里世界的事了解的还是很少。
“然后是第二个死者，完全没有交集，和第一个死者完全没有交集！但既然共同构成了一个阵法，就必然存在相似之物。唯一的共性也就只有一种可能了——死因。具有极其刻板印象又相当骇人的死因，这是二者唯一可能存在交集的地方。”
说完无名闭上眼，觉得自己的推测已经到了穷途末路。
正烦闷着，无名感觉到一只十分柔软而温暖的手在温柔的抚摸他的头。
“无名已经做的很好了，所以没必要自责，也没必要烦恼。”
无名转过头，一脸置信的看着说着如此温柔的话，却毫无感情只是用空洞洞的眼神盯着自己的房东，反而更绝望了。
“房东大人，你啥时候解锁母性光辉了，我有点害怕啊。”
房东没有回应无名，二人的交流一如既往的处于断弦的状态。
还好不论怎么样，房东至少会把重要的事情说完，不至于留下一堆疑问让无名瞎猜。
抱着腿坐在沙发上的房东将杯子向上拉了拉，歪着头用空洞的眼睛仅仅凝视着无名。
“无名有什么想做的事么？”
“想做的事情？我早上说过了啊，酒池肉林。”
无名不太理解为啥房东要再问一次，按理来说自己已经回答过相同的回答很多次了。
“那么，无名有没有为了这个想法，付出生命的欲望呢？”
“没有，梦想没了就没了，死了可就真啥也没有了。”
无名果断地拒绝了这危险的想法，对他来说活着才是第一要义，其余的都不重要。
房东点了点头，看样子对无名的回答并不意外。
“无名是有自知之明，但缺少执念的人，所以并不能理解为什么我会坚持制作料理。”
“为什么又聊到那里了！”
绝望使得无名差点吐出一口老血，他还自信的以为房东发现了什么，现在看房东是压根没有睡醒。
然而房东接下来的话，让他知道是自己想当然了。
“执念，欲望。因为无名没有这样的品质，因此不能理解飞蛾扑火之人，也就看不出这一切的根本。无名明明能够看到很多细致的东西，却喜欢遗漏一些很明显也很重要的事情。相通之物，不一定是人生的交集，亦或贴身之物的交换。喜好，情绪，人生观，价值观，信仰，神明，亦或个体的本质，概念上的相通亦可算作相通。无名知道须摩提么？”
见无名不解的摇了摇头后，房东认真的解释起来。
“须摩提，或者说是“极乐”的话无名就可以理解了吧，大乘佛教的用语，梵文本意幸福所在之地。人类所不能达到须摩提，因为世俗给予了人过多的杂质，有些人企图纯化心灵踏入须摩提，有些人渴望斩断凡尘踏入须摩提，然而那只是一方的道路，世界为乌洛波洛斯，本源为乌洛波洛斯，正道可为，逆行亦可为。通过强烈的欲望，将自己的本质完全填满，从而将其他的事物完全挤出自己的体内，化为另一种纯粹的事物。单一强烈的情绪，也可以构建出前往须摩提的道路。”
如此说着，房东伸出了一根手指，在空气中轻轻画了几笔，一个极其微小的阵法被塑造出，随即令无名感觉到了有风在吹动。
“创造风眼的阵法么？”
房东摇了摇头。
“以这个房间为世界，我们作为信仰依托之物，呼吸作为你我二人的链接，进而创造出与空气相关阵法。阵法的中心被模拟出的，是空气构成的肺，随着即可产生风，或低氧的空间。”
“呼吸作为链接？因为人类为了存活必须呼吸，共有着对呼吸强烈的欲望，而这同样强烈的欲望被本源判定为相通之物，因此可以作为链接你我二人的媒介么？”
房东听完无名的理解后，点了点头，轻轻一挥取消了那个阵。
原来如此，原来如此！是啊，我怎么就没有想到！
无名摸着下巴，赶紧拿起了那一叠资料，认真的，一字一字的细致的从头到尾又看了一遍。
乐善好施，因为乐善好施一度让自己破产，一旦有钱就会接济别人，只要别人寻求帮助无论真假无论是否力所能及都会接近帮助，因为帮助别人既可以带给他无尽的愉悦之情。
近乎病态的善意，极端的奉献之人。
但是另外一个呢？他根本没有任何爱好，生活中也是得过且过。
难道是懒惰么？
不对，只看过往的话他也在努力的生活。
拼死挣扎的欲望？
但他似乎也一度寻死，这样的话又不符合了。
一筹莫展之际，房东继续用那毫无感情的声音帮助无名走出了困局。
“无法做选择亦是欲望的一种，渴望抛弃抉择的欲望，只要能抛弃抉择，那怕死亡亦无所谓，只要抛弃选择，既可以踏入须摩提之界。”
“人生中多次在公开场合呕吐到昏厥，从小到大遇到不会的选择题就会陷入神经质，这么看，简直就是一个意志极度不坚定的人啊！所以如果有一天他能抛弃选择，就能很轻易地获得无与伦比的快乐。”
“感觉看到了很多，但一细想又觉得什么也没有看到啊。就比如这个家伙，死的很惨啊，整个屋子都是他的肉，然而问题就在这里——为什么？阵法的完成是需要达成某些条件的吧，整体的平衡，事物间的联系，凝聚了厚重信仰之物，没有这些就无法维持阵法的稳定。所以越是为了塑造巨大的阵法，就越是需要一些极端的事物。我的推测是，这极端的死相是为了象征某个事物，用极其刻板的死法来塑造某个没有实体之物的形象。”
一脸严肃的无名说的起劲，直接站起身从身后的水池接了一杯水，又向里面丢进了一把米。
“就像如此，以杯子作为海的容器，以水作为海水，以米作为石子，将神话“精卫填海”这样虚无缥缈的形象以具现化的形式模拟。如果运用的得当的话，应该是创造出能让水变为石子之类的奇迹的。”
说完，他将杯子里的水倒干，将浸泡过的米倒进了干净的碗里，而后在水池里将杯子涮干净放回了原处。
“资料里的照片可以看出来，那个人的房间没有任何构成阵法的物品，但其确实存在成为了阵心这一事实，因此必然是通过死亡的象征来达到某事。问题是，我不理解这究竟是要象征什么。”
坐回沙发的无名绝望的看着天花板，唉声叹气的样子看得出来他对里世界的事了解的还是很少。
“然后是第二个死者，完全没有交集，和第一个死者完全没有交集！但既然共同构成了一个阵法，就必然存在相似之物。唯一的共性也就只有一种可能了——死因。具有极其刻板印象又相当骇人的死因，这是二者唯一可能存在交集的地方。”
说完无名闭上眼，觉得自己的推测已经到了穷途末路。
正烦闷着，无名感觉到一只十分柔软而温暖的手在温柔的抚摸他的头。
“无名已经做的很好了，所以没必要自责，也没必要烦恼。”
无名转过头，一脸置信的看着说着如此温柔的话，却毫无感情只是用空洞洞的眼神盯着自己的房东，反而更绝望了。
“房东大人，你啥时候解锁母性光辉了，我有点害怕啊。”
房东没有回应无名，二人的交流一如既往的处于断弦的状态。
还好不论怎么样，房东至少会把重要的事情说完，不至于留下一堆疑问让无名瞎猜。
抱着腿坐在沙发上的房东将杯子向上拉了拉，歪着头用空洞的眼睛仅仅凝视着无名。
“无名有什么想做的事么？”
“想做的事情？我早上说过了啊，酒池肉林。”
无名不太理解为啥房东要再问一次，按理来说自己已经回答过相同的回答很多次了。
“那么，无名有没有为了这个想法，付出生命的欲望呢？”
“没有，梦想没了就没了，死了可就真啥也没有了。”
无名果断地拒绝了这危险的想法，对他来说活着才是第一要义，其余的都不重要。
房东点了点头，看样子对无名的回答并不意外。
“无名是有自知之明，但缺少执念的人，所以并不能理解为什么我会坚持制作料理。”
“为什么又聊到那里了！”
绝望使得无名差点吐出一口老血，他还自信的以为房东发现了什么，现在看房东是压根没有睡醒。
然而房东接下来的话，让他知道是自己想当然了。
“执念，欲望。因为无名没有这样的品质，因此不能理解飞蛾扑火之人，也就看不出这一切的根本。无名明明能够看到很多细致的东西，却喜欢遗漏一些很明显也很重要的事情。相通之物，不一定是人生的交集，亦或贴身之物的交换。喜好，情绪，人生观，价值观，信仰，神明，亦或个体的本质，概念上的相通亦可算作相通。无名知道须摩提么？”
见无名不解的摇了摇头后，房东认真的解释起来。
“须摩提，或者说是“极乐”的话无名就可以理解了吧，大乘佛教的用语，梵文本意幸福所在之地。人类所不能达到须摩提，因为世俗给予了人过多的杂质，有些人企图纯化心灵踏入须摩提，有些人渴望斩断凡尘踏入须摩提，然而那只是一方的道路，世界为乌洛波洛斯，本源为乌洛波洛斯，正道可为，逆行亦可为。通过强烈的欲望，将自己的本质完全填满，从而将其他的事物完全挤出自己的体内，化为另一种纯粹的事物。单一强烈的情绪，也可以构建出前往须摩提的道路。”
如此说着，房东伸出了一根手指，在空气中轻轻画了几笔，一个极其微小的阵法被塑造出，随即令无名感觉到了有风在吹动。
“创造风眼的阵法么？”
房东摇了摇头。
“以这个房间为世界，我们作为信仰依托之物，呼吸作为你我二人的链接，进而创造出与空气相关阵法。阵法的中心被模拟出的，是空气构成的肺，随着即可产生风，或低氧的空间。”
“呼吸作为链接？因为人类为了存活必须呼吸，共有着对呼吸强烈的欲望，而这同样强烈的欲望被本源判定为相通之物，因此可以作为链接你我二人的媒介么？”
房东听完无名的理解后，点了点头，轻轻一挥取消了那个阵。
原来如此，原来如此！是啊，我怎么就没有想到！
无名摸着下巴，赶紧拿起了那一叠资料，认真的，一字一字的细致的从头到尾又看了一遍。
乐善好施，因为乐善好施一度让自己破产，一旦有钱就会接济别人，只要别人寻求帮助无论真假无论是否力所能及都会接近帮助，因为帮助别人既可以带给他无尽的愉悦之情。
近乎病态的善意，极端的奉献之人。
但是另外一个呢？他根本没有任何爱好，生活中也是得过且过。
难道是懒惰么？
不对，只看过往的话他也在努力的生活。
拼死挣扎的欲望？
但他似乎也一度寻死，这样的话又不符合了。
一筹莫展之际，房东继续用那毫无感情的声音帮助无名走出了困局。
“无法做选择亦是欲望的一种，渴望抛弃抉择的欲望，只要能抛弃抉择，那怕死亡亦无所谓，只要抛弃选择，既可以踏入须摩提之界。”
“人生中多次在公开场合呕吐到昏厥，从小到大遇到不会的选择题就会陷入神经质，这么看，简直就是一个意志极度不坚定的人啊！所以如果有一天他能抛弃选择，就能很轻易地获得无与伦比的快乐。”
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