第22章相顾无言，惟有泪千行

    按照现代的佛教早课和晚课一般早课的内容是念诵《楞严咒》、《大悲咒》、“十小咒”、《心经》各一遍，会在寅丑之间，丑时即是凌晨一点到三点钟，寅时，即凌晨三点钟到五点钟，凌晨三点钟乃为寅时初，凌晨四点钟乃为寅时中，凌晨五点钟乃为寅时末。

    艾晴柔站在小佛堂内的佛龛前，念诵着鸠摩罗什所翻译的《心经》和《金刚经》，晚课内容则是念诵鸠摩罗什所翻译的《佛说阿弥陀经》在开始前后都有梵呗赞偈，最后有回向偈。

    在这是十七年里，鸠摩罗什除了在鸠摩罗什寺和弟子们一起翻译佛经和讨论佛经之外，有时也会在姑臧山即莲花山的雍凉大寺，即莲花山大寺，在这十七年里每年的水陆法会鸠摩罗什都会在此主持，佛祖释迦牟尼的舍利有十九所在中国，此处就是史书记载的凉州姑臧故塔。

    这十七年里，每年的水陆法会，

    艾晴柔也都会来，但是她每一次都会在法会之后，

    所有人都退出大殿之后，才进去参拜，

    鸠摩罗什也

    都会在躲在金身佛像之后，她的每次许愿，她许下的心愿，不开心的，开心的，他都默然铭记在心。

    她牵起女儿的手，一步一步的走出大殿，殿内，站在鸠摩罗什的身边的是他们的儿子，现在，应该称呼心远小沙弥。

    心远问道:“父亲，为何你叫住母亲和妹妹呢”。

    鸠摩罗什没有回答，只是呆呆的望着大殿的门。

    半晌，才道:“她有她应该做的事情，你也有你应该做的事情，彼此明白对方的心意，不说出来反到是好事，有些话，说出口，就覆水难收了，等你长大了，你就明白了”。

    此时，已经七岁的心远似懂非懂，望着父亲渐渐消失的背影发呆。

    心远二字，取自陶渊明的诗饮酒（其五）

    结庐在人境，而无车马喧。

    问君何能尔？心远地自偏。

    采菊东篱下，悠然见南山。

    山气日夕佳，飞鸟相与还。

    此中有真意，欲辨已忘言。

    并且这个名字还是艾晴柔取的，就好像她与罗什，虽然身在吵纷扰的红尘之中，但愿这个孩子可以像他的父亲一样，心中没有车马的喧嚣，心如明镜，心如莲花一样干净，心中有着远大的理想，所有的爱恨情仇，尽在不言中。

    自从鸠摩罗什搬进了鸠摩罗什寺，就很少与艾晴柔母女见面了，偶尔也会带着儿子回来看看她们，有时候是在白天，有时候是在傍晚，有时候，罗什也会在晚上单独前来。

    他们在一起，也几乎是在学习和讨论，比如新翻译了什么佛经，那里需要修改的一起讨论和修改，

    艾晴柔也会将外面发生了什么有趣的事情与他分享。

    临走时，鸠摩罗什总是会把最新加持过的佛珠留给她们母女，艾晴柔也会将最新缝补好衣服，和最新缝制好的衣服和鞋袜递到罗什手中，两人没有言语，就好像那句诗句此中有真意，欲辨已忘言。

    没有言语就是对对方最好的祝福。

    二人，对望，艾晴柔合十行礼，罗什合十回礼，相顾无言，泪水早已经打湿了二人衣裳。