第二章 龟兹城
来到龟兹王诃黎布失毕的城堡，城门一开，只见秩序井然，城内到处是黑衣的兵士，腰里也带着弯刀，练武场上是露着胸膛的武士，他们挥汗如雨地搏击着。
还有干杂役的务工，也在认真地工作。侍女们端着各色的食物，似乎是要招待贵宾一般。黑衣女子带韩飞和白衣女子进入王宫大厅，正中最前桌坐着一个约三十多岁的大胡子中年男人，头带王冠，头发发黄而且很长至腰以下，但梳理得还算整齐，可见他两眼炯炯有神，皮肤黝黑，穿着淡黄条状图案的绸缎长衫，加上一双黑皮长靴，活像一头狮子。
此人正是诃黎布失毕.台下两排纵向各摆着十几个较为精致的桌子，桌上满是大盘，大碟，大碗，大杯，大罐，旁边放着刀，叉，筷，里面装的是兔，鸽，鹅肉；面饼，饺子，馕；牛，马，羊肉；加上葡萄酒，骆驼奶。
除了这些之外，还有甜点心，核桃，葡萄，杏儿，石榴，西瓜，甜瓜，各式各样的西域一带的美食应有尽有。再看看坐在桌位的尽是满脸胡子，五大三粗，穿着华丽而不失庄重的中年汉子，个个笑容满面地在交头接耳的闲谈。
他们进入厅内，诃黎布失毕连忙起身上前迎接，他说：“闻名不如见面，韩少侠果然英姿飒爽，未能出师远迎，还请韩少侠见谅。”承蒙大王看得起，韩飞受宠若惊了，韩飞说。诃黎布失毕说:“快！给韩少侠赐坐。”韩飞和白衣女子在前桌一起坐下。
诃黎布失毕说:“欢迎各位能赏光来到龟兹国做客，今天是我们龟兹国一年一度的祭祖日，宴会完毕我们要联欢七日，大家既然有缘到此，就是自家人，这七天里我们尽情欢乐，不分辈分与彼此，说着便介绍大家相互认识。
在诃黎布失毕介绍时韩飞发现除了王公贵族以外还有西突厥族人，而且和诃黎布失毕谈话较为密切。宴会完毕所有的人都到城内观看娱乐歌舞表演，说是歌舞表演，但见那城中摆着一个巨方型擂台，更像是一场武林的盛会，座位围满了整个擂台，王公贵族以及自己的武士都就坐其中。阿诃黎布失毕坐在最前排，而韩飞和突厥人就坐在他两边，同排就坐。
阿诃黎布失毕一阵废话后，活动便正式开始了。只见有司仪上台报幕第一个节目是狮子舞剧，因为是祭祖日，而狮子是龟兹族崇尚的动物，所以狮子舞剧在龟兹活动中一直是一个必备节目。
司仪下台，就有一丈多高的五方狮子跳上台来，身上披着不同颜色的画皮，耍起了狮子舞，他们戴红抹额，穿彩画衣，他们在擂台中央伴着节奏明快的鼓乐，以百多人庞大的歌舞为称托，在两名演员的戏弄之下，做出各种腾跳欢跃的动作，供人们欢乐。
边看着狮子舞剧阿诃黎布失毕说：“久闻韩少侠狮吼功独步武林，寡人亦以狮子为神物，可谓渊源甚深。可否在舞剧后让大家开开眼界。”
大王过奖了，小生认为天下武功大致相同，决定武功高低的不是武功本身，而是人，韩飞年二十有四，四岁习练狮吼功至今二十年，每日早晚必练2个时辰不可，少有偷闲。
在下有要事在身，不便献丑，韩飞说。阿诃黎布失毕（哈哈哈）：“韩少侠高见，既然不便让大家开眼，我的朋友手下有一个突厥族高手，若能讨教几招便可恭送少侠出城。”旁边的白衣女子小声对韩飞说：“少侠出手教训教训突厥人，再说你还有要事在身，而且我今日也正准备回天山。”
韩飞听后便欣然答应了。狮子舞剧完毕，一突厥武士跳上擂台，等待韩飞迎战。韩飞对诃黎布失毕说：“为免伤无辜请大王将所有不会武功的人撤出王宫。”阿诃黎布失毕一声令下所有不会武功的侍女，杂役，还有一些妃子等撤离王宫。韩飞把酒葫芦递给白衣女子起身腾空一跃至擂台。
那突厥武士见韩飞两脚刚落地立即先发制人一记腾空飞脚替向韩飞。腿刚飞起，韩飞小吐纳一口气息，便把他击落，还好他身手较为矫健，平稳落地。
韩飞的师吼功源自少林，而且乃少林內家功法之绝学，据说创造此功者乃少林主持念经诵佛的乐仁大师，他在长年累月的经文朗诵之中将口腔的开合程度开至极至，即使民间优秀的戏曲艺人也很难达到。乐仁大师以气带声，共鸣异常，以声伤人之无形。
最通俗易懂得说法是乐仁大师的狮吼功即以破坏听觉，共鸣之声伤其头脑为攻击手段，而对人的伤害习此功者是可以掌握的。其实乐仁大师创此武功的目的是为了“不战而驱人之兵”，但是在后辈韩飞的身上又是如何运用的呢？
只见韩飞一声大笑（哈哈……哈哈），笑声极具杀伤力，擂台四周的人还来不及捂住耳朵便被震得晕了过去，宫内的人无一人逃过此声，皆晕倒在座位上。
那突厥武士捂着头躺倒在地上，发出惨叫声。韩飞的这笑声只是持续了喝半碗茶的功夫而已，却弄的宫内鸡犬不宁，一片狼藉。而后韩飞拉着昏睡的白衣女子，腾空一跃，便飞出城去，不见踪影了。
韩飞带白衣女子走出了王城之后来到了一个客栈，过了一个多时辰白衣女子才醒。韩飞正好端了一杯汤进她的房间，看白衣女子醒了便说：“姑娘醒了，来，喝碗汤吧！”\u00ad
白衣女子看着韩飞奇怪的问道:“发生了什么，我只感觉一阵极强而刺耳的轰鸣，然后就什么也记不起来了”。别多想了，先喝汤吧！你不是想回天山吗？一会儿我送你，韩飞说道。
白衣女子喝完汤，将碗放置桌上的瞬间，她看见一个黑影闪过，没等她告诉韩飞，黑影早已全无踪迹了，她欲言又止的说:“我们走吧！”
还有干杂役的务工，也在认真地工作。侍女们端着各色的食物，似乎是要招待贵宾一般。黑衣女子带韩飞和白衣女子进入王宫大厅，正中最前桌坐着一个约三十多岁的大胡子中年男人，头带王冠，头发发黄而且很长至腰以下，但梳理得还算整齐，可见他两眼炯炯有神，皮肤黝黑，穿着淡黄条状图案的绸缎长衫，加上一双黑皮长靴，活像一头狮子。
此人正是诃黎布失毕.台下两排纵向各摆着十几个较为精致的桌子，桌上满是大盘，大碟，大碗，大杯，大罐，旁边放着刀，叉，筷，里面装的是兔，鸽，鹅肉；面饼，饺子，馕；牛，马，羊肉；加上葡萄酒，骆驼奶。
除了这些之外，还有甜点心，核桃，葡萄，杏儿，石榴，西瓜，甜瓜，各式各样的西域一带的美食应有尽有。再看看坐在桌位的尽是满脸胡子，五大三粗，穿着华丽而不失庄重的中年汉子，个个笑容满面地在交头接耳的闲谈。
他们进入厅内，诃黎布失毕连忙起身上前迎接，他说：“闻名不如见面，韩少侠果然英姿飒爽，未能出师远迎，还请韩少侠见谅。”承蒙大王看得起，韩飞受宠若惊了，韩飞说。诃黎布失毕说:“快！给韩少侠赐坐。”韩飞和白衣女子在前桌一起坐下。
诃黎布失毕说:“欢迎各位能赏光来到龟兹国做客，今天是我们龟兹国一年一度的祭祖日，宴会完毕我们要联欢七日，大家既然有缘到此，就是自家人，这七天里我们尽情欢乐，不分辈分与彼此，说着便介绍大家相互认识。
在诃黎布失毕介绍时韩飞发现除了王公贵族以外还有西突厥族人，而且和诃黎布失毕谈话较为密切。宴会完毕所有的人都到城内观看娱乐歌舞表演，说是歌舞表演，但见那城中摆着一个巨方型擂台，更像是一场武林的盛会，座位围满了整个擂台，王公贵族以及自己的武士都就坐其中。阿诃黎布失毕坐在最前排，而韩飞和突厥人就坐在他两边，同排就坐。
阿诃黎布失毕一阵废话后，活动便正式开始了。只见有司仪上台报幕第一个节目是狮子舞剧，因为是祭祖日，而狮子是龟兹族崇尚的动物，所以狮子舞剧在龟兹活动中一直是一个必备节目。
司仪下台，就有一丈多高的五方狮子跳上台来，身上披着不同颜色的画皮，耍起了狮子舞，他们戴红抹额，穿彩画衣，他们在擂台中央伴着节奏明快的鼓乐，以百多人庞大的歌舞为称托，在两名演员的戏弄之下，做出各种腾跳欢跃的动作，供人们欢乐。
边看着狮子舞剧阿诃黎布失毕说：“久闻韩少侠狮吼功独步武林，寡人亦以狮子为神物，可谓渊源甚深。可否在舞剧后让大家开开眼界。”
大王过奖了，小生认为天下武功大致相同，决定武功高低的不是武功本身，而是人，韩飞年二十有四，四岁习练狮吼功至今二十年，每日早晚必练2个时辰不可，少有偷闲。
在下有要事在身，不便献丑，韩飞说。阿诃黎布失毕（哈哈哈）：“韩少侠高见，既然不便让大家开眼，我的朋友手下有一个突厥族高手，若能讨教几招便可恭送少侠出城。”旁边的白衣女子小声对韩飞说：“少侠出手教训教训突厥人，再说你还有要事在身，而且我今日也正准备回天山。”
韩飞听后便欣然答应了。狮子舞剧完毕，一突厥武士跳上擂台，等待韩飞迎战。韩飞对诃黎布失毕说：“为免伤无辜请大王将所有不会武功的人撤出王宫。”阿诃黎布失毕一声令下所有不会武功的侍女，杂役，还有一些妃子等撤离王宫。韩飞把酒葫芦递给白衣女子起身腾空一跃至擂台。
那突厥武士见韩飞两脚刚落地立即先发制人一记腾空飞脚替向韩飞。腿刚飞起，韩飞小吐纳一口气息，便把他击落，还好他身手较为矫健，平稳落地。
韩飞的师吼功源自少林，而且乃少林內家功法之绝学，据说创造此功者乃少林主持念经诵佛的乐仁大师，他在长年累月的经文朗诵之中将口腔的开合程度开至极至，即使民间优秀的戏曲艺人也很难达到。乐仁大师以气带声，共鸣异常，以声伤人之无形。
最通俗易懂得说法是乐仁大师的狮吼功即以破坏听觉，共鸣之声伤其头脑为攻击手段，而对人的伤害习此功者是可以掌握的。其实乐仁大师创此武功的目的是为了“不战而驱人之兵”，但是在后辈韩飞的身上又是如何运用的呢？
只见韩飞一声大笑（哈哈……哈哈），笑声极具杀伤力，擂台四周的人还来不及捂住耳朵便被震得晕了过去，宫内的人无一人逃过此声，皆晕倒在座位上。
那突厥武士捂着头躺倒在地上，发出惨叫声。韩飞的这笑声只是持续了喝半碗茶的功夫而已，却弄的宫内鸡犬不宁，一片狼藉。而后韩飞拉着昏睡的白衣女子，腾空一跃，便飞出城去，不见踪影了。
韩飞带白衣女子走出了王城之后来到了一个客栈，过了一个多时辰白衣女子才醒。韩飞正好端了一杯汤进她的房间，看白衣女子醒了便说：“姑娘醒了，来，喝碗汤吧！”\u00ad
白衣女子看着韩飞奇怪的问道:“发生了什么，我只感觉一阵极强而刺耳的轰鸣，然后就什么也记不起来了”。别多想了，先喝汤吧！你不是想回天山吗？一会儿我送你，韩飞说道。
白衣女子喝完汤，将碗放置桌上的瞬间，她看见一个黑影闪过，没等她告诉韩飞，黑影早已全无踪迹了，她欲言又止的说:“我们走吧！”
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