10.哥哥的眼泪
很明显，在一个家庭里面，任何的选择都会影响家庭成员的其他人，特别是亲人，这如同一个国家的政策一样，会影响千千万万的普通人，在这个社会之中，没有谁是孤立的，大家总会直接的或者间接的相互的影响，世界上的国与国之间也会相互影响，人类社会也会影响宇宙万物，宇宙万物也会影响人类世界……！
我可以试一下猜想他们当时离开家出远门的情景。
爷爷对父亲说：“德斌家里就这么多钱，你都带上，去那边有什么困难，及时和家里联系，如果不想在那边工作，就回来。你这是第一次出远门，我有些担心，也有些激动，担心你们自己是否能够好好的照顾好自己呢？还有你们带着3岁的维平，也不是很方便，但是呆在家里也没有什么事情你们做，可以出门去找点事情做，想到这些我就有些激动起来。”
父亲说：“是的，我们准备出去闯一闯，看看外面的情况怎么样？父亲不要担心，我们去的地方离家不远，有什么事情就向家里通报，那地方也有心如的亲戚朋友，有什么事情我们也有人照应，俗话说，在家靠父母，出门靠朋友。”
爷爷说：“是了，维习已经有6岁了，明年就上学前班了，他在家也还蛮听话懂事，我们来照顾他好了，你们不必牵挂，安心去工作就好了。”
母亲说：“维习，过来，妈妈和爸爸要出趟远门工作，爷爷奶奶照顾你，你要听爷爷奶奶的话，不要调皮。”
哥哥维习说：“不行，我要跟着爸爸妈妈，爸爸妈妈把我也带上，爸爸妈妈带着弟弟却不带我，你们偏心，我恨你们，我讨厌你们，我讨厌弟弟，你们喜欢弟弟，不喜欢我，说着就嚎嚎大哭起来。”
奶奶说：“维习，不要哭，要懂事，爸爸妈妈要工作去，要赚钱去。”
顿时，母亲的泪水流了下来，母亲哭出声来了，哭得很伤心，我还是人生第一次看见母亲哭得如此伤心。于是乎，父亲提起行李，母亲牵着我的小手，从家门口走出来。
突然哥哥猛的一下从家里跑了出来，抱着妈妈的大腿痛哭起来。哥哥豪叫道：“妈妈不要走，我想要你们留下。”说着哥哥是一边更加用力的哭，一边用力的嚎叫，眼泪湿润了他的脸颊，鼻涕与眼泪交织在一起，哥哥哭得越来越伤心，不知道过了多长时间，慢慢的呜咽哭泣的声音变小了一点点，或许哥哥是哭累了吧。妈妈说：“维习，不要太伤心，爷爷奶奶会照顾好你的，爸爸妈妈差不多时间就会回家的。”
奶奶上前去，拉住了哥哥，爸爸妈妈还有我慢慢的消失在哥哥的视野里了。
生命中有无穷无尽的生离死别，人非草木，岂能无情？
最初我们从母亲的子宫里面来呼吸第一口空气，第一声啼哭，这也是一种分离，也是独立成长的开端。
我们第一次开始学会走路，这是我们与爬行，与父母亲抱着我们，与我们睡在床上开始分离，这是我们鼓起勇气行走的一步。
我们第一次开始学着发声，学着说话，这是我们与原来的表达方式开始分离，我们多了一种表达我们自己的内心世界的方法。
我们第一次端起碗，开始学着吃饭，我们开始自己能够感受到自己的力量所在，我能够行。
我们第一次去学校，感受到集体学习的氛围，自己独立的开始和同学们相处，我们发现学习有如此多和我们一样的同学，还有一些老师。
我们第一次离家远行，出外求学时，我们离成长又更近了一步。
还记得我们第一次开始工作时，我们内心深处各种各样的的心理状态吗？
还记得我们第一次去谈念爱时的心情吗？
还记得我们结婚时的情景吗？
还记得我们当爸爸妈妈时的情景吗？
生命之中的离别又何尝不是新的开始呢？
冬季的开始与结束也是春季的孕育与发展，任何事物与事情只要没有毁灭我们的存在，我们就以一种新的状态来表达出我们的存在。
每个人的人生或许都是在离别与开始之中轮回与循环。
每个生命都会在离别母体之后慢慢的独立成长，或者是消声灭迹，或者是繁衍种群。
俗话说：千里搭敞篷，没有不散的宴席。
俗话还是：缘聚缘散。
如此一来，我们或许就会发现珍惜当下的重要了，好好的过好我们当下的人生就显得尤其珍贵。而真正的活在当下，体验当下幸福快乐的人生极其不容易。
于是我按了两下笔和神笔一起来探讨活在当下这个话题来了。
我说：“神笔，什么是活在当下呢？”
神笔说：“活在当下或许没有一个具体的定义，但是人这个时候或许很有觉察与觉知能力。”
我说：“具体点是什么意思呢？”
神笔说：“活在当下我们或许感受到的是持续的放松与平静。”
我说：“举个例子来说呢？”
神笔说：“比如说，我们吃饭喝水的时候觉察力全部或者大部分在吃饭与喝水上，此时此刻的吃饭与喝水或许就是一种活在当下的状态。”
我说：“还有呢？”
神笔说：“不要为打翻的牛奶哭泣。”
我说：“为什么呢？”
神笔说：“一旦我们为打翻的牛奶哭泣，去懊悔自己，去责怪他人，如此一来我们就陷入一种思维意识的怪圈，陷入思维意识的迷宫，陷于自责与责备他人的痛苦之中，只要我们久而久之的培养这种思维习惯与行为习惯，我们脸上或许总是露出愁容来。”
我说：“是的，人们总是容易悔恨过去，容易担心未来，反而忘记了我们本来就有能力好好的活在当下。”
神笔说：“是的，是这样的。”
我说：“还有什么算是活在当下的呢？”
神笔说：“慈悲，善良，爱。”
我说：“上善若水。”
神笔说：“是的，真正的做到慈悲与善良，爱是比较困难的。”
我说：“为什么困难呢？”
神笔说：“我们习惯于评判事情，以好坏是非对错来看待问题与事情，而不以是观察来看待事物。”
我说：“是的，真正的活在当下比较困难。”
突然听到老婆说，去买点菜来，于是我结束了与神笔的对话。
我可以试一下猜想他们当时离开家出远门的情景。
爷爷对父亲说：“德斌家里就这么多钱，你都带上，去那边有什么困难，及时和家里联系，如果不想在那边工作，就回来。你这是第一次出远门，我有些担心，也有些激动，担心你们自己是否能够好好的照顾好自己呢？还有你们带着3岁的维平，也不是很方便，但是呆在家里也没有什么事情你们做，可以出门去找点事情做，想到这些我就有些激动起来。”
父亲说：“是的，我们准备出去闯一闯，看看外面的情况怎么样？父亲不要担心，我们去的地方离家不远，有什么事情就向家里通报，那地方也有心如的亲戚朋友，有什么事情我们也有人照应，俗话说，在家靠父母，出门靠朋友。”
爷爷说：“是了，维习已经有6岁了，明年就上学前班了，他在家也还蛮听话懂事，我们来照顾他好了，你们不必牵挂，安心去工作就好了。”
母亲说：“维习，过来，妈妈和爸爸要出趟远门工作，爷爷奶奶照顾你，你要听爷爷奶奶的话，不要调皮。”
哥哥维习说：“不行，我要跟着爸爸妈妈，爸爸妈妈把我也带上，爸爸妈妈带着弟弟却不带我，你们偏心，我恨你们，我讨厌你们，我讨厌弟弟，你们喜欢弟弟，不喜欢我，说着就嚎嚎大哭起来。”
奶奶说：“维习，不要哭，要懂事，爸爸妈妈要工作去，要赚钱去。”
顿时，母亲的泪水流了下来，母亲哭出声来了，哭得很伤心，我还是人生第一次看见母亲哭得如此伤心。于是乎，父亲提起行李，母亲牵着我的小手，从家门口走出来。
突然哥哥猛的一下从家里跑了出来，抱着妈妈的大腿痛哭起来。哥哥豪叫道：“妈妈不要走，我想要你们留下。”说着哥哥是一边更加用力的哭，一边用力的嚎叫，眼泪湿润了他的脸颊，鼻涕与眼泪交织在一起，哥哥哭得越来越伤心，不知道过了多长时间，慢慢的呜咽哭泣的声音变小了一点点，或许哥哥是哭累了吧。妈妈说：“维习，不要太伤心，爷爷奶奶会照顾好你的，爸爸妈妈差不多时间就会回家的。”
奶奶上前去，拉住了哥哥，爸爸妈妈还有我慢慢的消失在哥哥的视野里了。
生命中有无穷无尽的生离死别，人非草木，岂能无情？
最初我们从母亲的子宫里面来呼吸第一口空气，第一声啼哭，这也是一种分离，也是独立成长的开端。
我们第一次开始学会走路，这是我们与爬行，与父母亲抱着我们，与我们睡在床上开始分离，这是我们鼓起勇气行走的一步。
我们第一次开始学着发声，学着说话，这是我们与原来的表达方式开始分离，我们多了一种表达我们自己的内心世界的方法。
我们第一次端起碗，开始学着吃饭，我们开始自己能够感受到自己的力量所在，我能够行。
我们第一次去学校，感受到集体学习的氛围，自己独立的开始和同学们相处，我们发现学习有如此多和我们一样的同学，还有一些老师。
我们第一次离家远行，出外求学时，我们离成长又更近了一步。
还记得我们第一次开始工作时，我们内心深处各种各样的的心理状态吗？
还记得我们第一次去谈念爱时的心情吗？
还记得我们结婚时的情景吗？
还记得我们当爸爸妈妈时的情景吗？
生命之中的离别又何尝不是新的开始呢？
冬季的开始与结束也是春季的孕育与发展，任何事物与事情只要没有毁灭我们的存在，我们就以一种新的状态来表达出我们的存在。
每个人的人生或许都是在离别与开始之中轮回与循环。
每个生命都会在离别母体之后慢慢的独立成长，或者是消声灭迹，或者是繁衍种群。
俗话说：千里搭敞篷，没有不散的宴席。
俗话还是：缘聚缘散。
如此一来，我们或许就会发现珍惜当下的重要了，好好的过好我们当下的人生就显得尤其珍贵。而真正的活在当下，体验当下幸福快乐的人生极其不容易。
于是我按了两下笔和神笔一起来探讨活在当下这个话题来了。
我说：“神笔，什么是活在当下呢？”
神笔说：“活在当下或许没有一个具体的定义，但是人这个时候或许很有觉察与觉知能力。”
我说：“具体点是什么意思呢？”
神笔说：“活在当下我们或许感受到的是持续的放松与平静。”
我说：“举个例子来说呢？”
神笔说：“比如说，我们吃饭喝水的时候觉察力全部或者大部分在吃饭与喝水上，此时此刻的吃饭与喝水或许就是一种活在当下的状态。”
我说：“还有呢？”
神笔说：“不要为打翻的牛奶哭泣。”
我说：“为什么呢？”
神笔说：“一旦我们为打翻的牛奶哭泣，去懊悔自己，去责怪他人，如此一来我们就陷入一种思维意识的怪圈，陷入思维意识的迷宫，陷于自责与责备他人的痛苦之中，只要我们久而久之的培养这种思维习惯与行为习惯，我们脸上或许总是露出愁容来。”
我说：“是的，人们总是容易悔恨过去，容易担心未来，反而忘记了我们本来就有能力好好的活在当下。”
神笔说：“是的，是这样的。”
我说：“还有什么算是活在当下的呢？”
神笔说：“慈悲，善良，爱。”
我说：“上善若水。”
神笔说：“是的，真正的做到慈悲与善良，爱是比较困难的。”
我说：“为什么困难呢？”
神笔说：“我们习惯于评判事情，以好坏是非对错来看待问题与事情，而不以是观察来看待事物。”
我说：“是的，真正的活在当下比较困难。”
突然听到老婆说，去买点菜来，于是我结束了与神笔的对话。
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