22.百年大计,教育为本
三字经节选(转载自百搜索):
人之初,性本善。性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。
养不教,父之过。教不严,师之惰。
子不学,非所宜。幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。人不学,不知义。
为人子,方少时。亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。
我记得我在7岁时上的学前班,也就是在1992年,那个时候我们整个小学都没有学习过三字经,如今在2020年读一年级的儿子开始学习三字经的节选,而且需要背诵下来的,很明显28年过去了教育系统不停的在改革,在优化,在调整,已到达与时俱进的目的,以达到挖掘中华上下五千年文化与文明精髓的目的,三字经进入传统的教学课堂也是一种文化自信的体现,也是一种对传统文化的重视与衔接,古为今用,借古思今。
一个国家的教育是国家的根本大计,它关系到这个国家的人民综合素质与国民的幸福感,以及一个国家是否能够立足于世界民族之林。
文明何时诞生?文化如何传承?文明与文化如何传承与发展,当代社会也一直延续着经历着上面的命题,今后这个命题将仍然会继续延续……!
有一句话一直铭记在心,不曾忘却:教育要面向现代化,面向世界,面向未来。
人之初,性本善。性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。
养不教,父之过。教不严,师之惰。
子不学,非所宜。幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。人不学,不知义。
为人子,方少时。亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。
我记得我在7岁时上的学前班,也就是在1992年,那个时候我们整个小学都没有学习过三字经,如今在2020年读一年级的儿子开始学习三字经的节选,而且需要背诵下来的,很明显28年过去了教育系统不停的在改革,在优化,在调整,已到达与时俱进的目的,以达到挖掘中华上下五千年文化与文明精髓的目的,三字经进入传统的教学课堂也是一种文化自信的体现,也是一种对传统文化的重视与衔接,古为今用,借古思今。
一个国家的教育是国家的根本大计,它关系到这个国家的人民综合素质与国民的幸福感,以及一个国家是否能够立足于世界民族之林。
文明何时诞生?文化如何传承?文明与文化如何传承与发展,当代社会也一直延续着经历着上面的命题,今后这个命题将仍然会继续延续……!
有一句话一直铭记在心,不曾忘却:教育要面向现代化,面向世界,面向未来。
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