第一百八十章：入世
想到要面对一个新的世界，胡凤山的心便剧烈地跳动了起来，自从被送进凤凰岭，他几乎没有离开这个地方，偶尔地会进入附近的村落里讨口饭吃，要点过冬的必备品，但真的要融入这个世界，胡凤山感到无比恐惧。
新世界？
这个充满了诱惑的词在胡凤山看来，仿佛是一个深渊一般，黑洞洞的，充满了未知。
学术上的未知能够引起科学家的兴趣，但社会的未知只能让一名科学家更加迷失，恐惧。
胡凤山怀着忐忑不安的心情重新走向人类社会，此时，他才知道，已经进入新世纪了。
自从胡凤山被送到凤凰岭，他已经在这山中独自度过了四十多个年头。胡凤山生于上个世纪初，算是一个世纪老人，按照年岁来看，已经百岁了，但这四十多年在强大变异的磁场下生活，令胡凤山的身体产生了巨大的变化，新陈代谢变得与常人不同，虽然已百岁有余，但看起来还只是七八十岁的样子，耳不聋眼不花，身体各种器官也没有明显的衰败迹象。
他相信他还能多活几年，但真正来到这个现实的世界，他便不再那么自信了。
四十多年，中国发生了翻天覆地的变化，街上看到的再也不是一种颜色的衣服，越来越宽敞的马路却变得更加拥挤，建筑的高度则令人眼晕。
胡凤山没有钱，没有任何可以证明自己身份的证件，他知道，在这样一个社会中，他根本找不到自己能够生存的方式，除非他回到胡家。
人老了，总要回归故土的，但胡凤山放弃了这种想法，他深知，自己所研究出来的这套理论对于胡家来说意味着什么，多灾多难的胡家也许会为此付出更加惨痛的代价，与其这样，不如找一个真正的物理学者。
为了生存，胡凤山开始乞讨，他知道，当乞丐这件事是最古老也是最安妥的一种生存方式，尤其他一个七八十岁的老人，而且穿著扮相又是那么破烂，没有人会怀疑他的身份，当然，这样的伪装也可以令他行动起来方便得很。
但显然，胡凤山想错了。
新世纪的隍都已经繁华得一塌糊涂，乞丐作为城市污点是不容存在的，除了那些滚刀肉一般不要脸的人。只当了几天的乞丐，胡凤山就知道这个法子根本行不通，于是，他学着街上的一些老人开始捡拾废品。
捡拾废品这件事令胡凤山感到很有趣，在他的印象中，只有生活拮据的人才会以捡废品为生，但当他观察到所有捡废品的这些人时，他的观点产生了变化。除了一些专门做废品生意的人以外（其实这些人只是收废品，很少捡的），真正捡废品的是一些老人，这些老人生活虽然不一定富足，但绝对没有到无米揭锅的地步，捡废品更多的是一种心理需求，是经过某个年代而养成的一种习惯。
很快，胡凤山就认识了一个捡废品的老人，说是老人，其实比胡凤山小着几十岁，当然，胡凤山故意隐瞒了自己的身份，岁数，家乡等，老人白天捡废的塑料瓶子，晚上会在空旷的地方跳舞。通过这个老人，胡凤山认识了更多的老人。
老人，其实就是历史。
听着这些老人的讲述，胡凤山终于了解了这么多年来国情的变化，同时，他也清楚了，这些老人在上世纪六十年代，他们被鼓舞着犯下的罪行。
曾经意气风发的穿着绿军装臂上带箍手中挥舞着皮带的少年们都已经老了，这批人由于经过那个混乱的年代，大多意志消沉，尤其当年那种冲动是没有理智的，当社会真正发展的时候，他们便因为自己年少时浪费掉的青春而无法适应现代这个科技含量更足的社会，这些人的思想观念中充满了被抛弃的恶念与怨言，这对胡凤山来说无疑是个巨大的冲击。
通过这些人，胡凤山知道冷战早就结束了，但世界却变得更加复杂，他感到十分地害怕，自己研究的成果一旦公布，更多的可能是一种灾难，而不是象征着美好。
胡凤山在这个新的世界上流浪了两年的时间，没有人会关心一个七八十岁的老人。
这两年的时间里，胡凤山了解了新世界的社会状况，人们的生活状态，同时，通过报纸媒体，甚至是电脑，他也了解到了物理界最前沿的问题。
在胡凤山看来，物理界也在产生着巨大变化，继爱因斯坦后，最有名的科学家就是霍金，这个患有肌肉萎缩性侧索硬化症的宇宙之王将宇宙物理提高到了一个前所未有的高度，自己所做的研究无疑会是霍金众多理论的一个有力补充，但这些成果都只是在理论物理的层面上。近二十年，物理界并没有更权威的理论出现，所有天体物理学家做的事情大多是证明或反证明爱因斯坦与霍金的理论。
胡凤山越发觉得，自己这套理论的公布将会产生极为巨大的影响，但一个实际存在的问题是，自己这套理论不但是理论上的，而且可以应用到实际操作。
理论一旦可以实际操纵，那么就意味着财富，而财富的积累则是权力的前提基础。尤其当前这个世界，各种各样的势力太多了，胡凤山深知，绝不能够让权力毁掉一个世界，他感到害怕，犹豫不决。
在胡凤山认识的老人中有一个文化人，一次极偶然的机会，他给胡凤山放了一部影片，看完这部影片后，胡凤山彻底放弃了将理论公诸于世的想法。
影片的名字叫《奇爱博士》，导演库布里克。
更让胡凤山感到疑惑的却是现代这个社会上的人，在他看来，自己险些被枪毙的那个时代，人们是没有自我的，是愚昧的，容易受鼓惑的，所以才会将一个时代搞得那么混乱，但从某种角度来说，人们还有一颗试图分辨善恶的心，本质算是好的。但现在，人们似乎有了自我，也不愚昧，也不会轻易受到鼓惑，但却缺失了想分辨善恶的初衷，过份的中庸构成了一个畸型的新世界。
有着一颗向善或向恶的心，却不知道何为善，何为恶？善恶不分，这是愚昧。
根本不考虑善与恶的存在，只是努力地活着，不想分善恶，洁身自好，但善恶都未分，哪里来的洁身，又哪里来的好呢？这同样也是愚昧的一种表现。
同是愚昧，前者与后者，哪一个更好，哪一个更坏呢？胡凤山彻底迷惑了。
与此同时，胡凤山觉得自己的身体越来越差，离开了凤凰岭的巨大的磁场，衰老的感觉日益明显，身体的器官在衰老，尤其是大脑，慢慢地变得迟顿了，似乎随时都有脑死亡的危险。
经过这两年在新世界的游荡，胡凤山突然意识到，他做了一件最愚蠢的事情，就是不应该研究那个课题，公布出来，也许会给这个世界造成无法估算的灾难，但不公布出来，作为一名科学家，他实在又是心有不甘。此时的胡凤山突然理解了牛顿，这样伟大的科学家为什么后来抛弃了自己的研究，转而信奉神学，因为他发现，自己做的所有研究虽然揭示出了自然的奥秘，却对人类失去了信心。
新世界？
这个充满了诱惑的词在胡凤山看来，仿佛是一个深渊一般，黑洞洞的，充满了未知。
学术上的未知能够引起科学家的兴趣，但社会的未知只能让一名科学家更加迷失，恐惧。
胡凤山怀着忐忑不安的心情重新走向人类社会，此时，他才知道，已经进入新世纪了。
自从胡凤山被送到凤凰岭，他已经在这山中独自度过了四十多个年头。胡凤山生于上个世纪初，算是一个世纪老人，按照年岁来看，已经百岁了，但这四十多年在强大变异的磁场下生活，令胡凤山的身体产生了巨大的变化，新陈代谢变得与常人不同，虽然已百岁有余，但看起来还只是七八十岁的样子，耳不聋眼不花，身体各种器官也没有明显的衰败迹象。
他相信他还能多活几年，但真正来到这个现实的世界，他便不再那么自信了。
四十多年，中国发生了翻天覆地的变化，街上看到的再也不是一种颜色的衣服，越来越宽敞的马路却变得更加拥挤，建筑的高度则令人眼晕。
胡凤山没有钱，没有任何可以证明自己身份的证件，他知道，在这样一个社会中，他根本找不到自己能够生存的方式，除非他回到胡家。
人老了，总要回归故土的，但胡凤山放弃了这种想法，他深知，自己所研究出来的这套理论对于胡家来说意味着什么，多灾多难的胡家也许会为此付出更加惨痛的代价，与其这样，不如找一个真正的物理学者。
为了生存，胡凤山开始乞讨，他知道，当乞丐这件事是最古老也是最安妥的一种生存方式，尤其他一个七八十岁的老人，而且穿著扮相又是那么破烂，没有人会怀疑他的身份，当然，这样的伪装也可以令他行动起来方便得很。
但显然，胡凤山想错了。
新世纪的隍都已经繁华得一塌糊涂，乞丐作为城市污点是不容存在的，除了那些滚刀肉一般不要脸的人。只当了几天的乞丐，胡凤山就知道这个法子根本行不通，于是，他学着街上的一些老人开始捡拾废品。
捡拾废品这件事令胡凤山感到很有趣，在他的印象中，只有生活拮据的人才会以捡废品为生，但当他观察到所有捡废品的这些人时，他的观点产生了变化。除了一些专门做废品生意的人以外（其实这些人只是收废品，很少捡的），真正捡废品的是一些老人，这些老人生活虽然不一定富足，但绝对没有到无米揭锅的地步，捡废品更多的是一种心理需求，是经过某个年代而养成的一种习惯。
很快，胡凤山就认识了一个捡废品的老人，说是老人，其实比胡凤山小着几十岁，当然，胡凤山故意隐瞒了自己的身份，岁数，家乡等，老人白天捡废的塑料瓶子，晚上会在空旷的地方跳舞。通过这个老人，胡凤山认识了更多的老人。
老人，其实就是历史。
听着这些老人的讲述，胡凤山终于了解了这么多年来国情的变化，同时，他也清楚了，这些老人在上世纪六十年代，他们被鼓舞着犯下的罪行。
曾经意气风发的穿着绿军装臂上带箍手中挥舞着皮带的少年们都已经老了，这批人由于经过那个混乱的年代，大多意志消沉，尤其当年那种冲动是没有理智的，当社会真正发展的时候，他们便因为自己年少时浪费掉的青春而无法适应现代这个科技含量更足的社会，这些人的思想观念中充满了被抛弃的恶念与怨言，这对胡凤山来说无疑是个巨大的冲击。
通过这些人，胡凤山知道冷战早就结束了，但世界却变得更加复杂，他感到十分地害怕，自己研究的成果一旦公布，更多的可能是一种灾难，而不是象征着美好。
胡凤山在这个新的世界上流浪了两年的时间，没有人会关心一个七八十岁的老人。
这两年的时间里，胡凤山了解了新世界的社会状况，人们的生活状态，同时，通过报纸媒体，甚至是电脑，他也了解到了物理界最前沿的问题。
在胡凤山看来，物理界也在产生着巨大变化，继爱因斯坦后，最有名的科学家就是霍金，这个患有肌肉萎缩性侧索硬化症的宇宙之王将宇宙物理提高到了一个前所未有的高度，自己所做的研究无疑会是霍金众多理论的一个有力补充，但这些成果都只是在理论物理的层面上。近二十年，物理界并没有更权威的理论出现，所有天体物理学家做的事情大多是证明或反证明爱因斯坦与霍金的理论。
胡凤山越发觉得，自己这套理论的公布将会产生极为巨大的影响，但一个实际存在的问题是，自己这套理论不但是理论上的，而且可以应用到实际操作。
理论一旦可以实际操纵，那么就意味着财富，而财富的积累则是权力的前提基础。尤其当前这个世界，各种各样的势力太多了，胡凤山深知，绝不能够让权力毁掉一个世界，他感到害怕，犹豫不决。
在胡凤山认识的老人中有一个文化人，一次极偶然的机会，他给胡凤山放了一部影片，看完这部影片后，胡凤山彻底放弃了将理论公诸于世的想法。
影片的名字叫《奇爱博士》，导演库布里克。
更让胡凤山感到疑惑的却是现代这个社会上的人，在他看来，自己险些被枪毙的那个时代，人们是没有自我的，是愚昧的，容易受鼓惑的，所以才会将一个时代搞得那么混乱，但从某种角度来说，人们还有一颗试图分辨善恶的心，本质算是好的。但现在，人们似乎有了自我，也不愚昧，也不会轻易受到鼓惑，但却缺失了想分辨善恶的初衷，过份的中庸构成了一个畸型的新世界。
有着一颗向善或向恶的心，却不知道何为善，何为恶？善恶不分，这是愚昧。
根本不考虑善与恶的存在，只是努力地活着，不想分善恶，洁身自好，但善恶都未分，哪里来的洁身，又哪里来的好呢？这同样也是愚昧的一种表现。
同是愚昧，前者与后者，哪一个更好，哪一个更坏呢？胡凤山彻底迷惑了。
与此同时，胡凤山觉得自己的身体越来越差，离开了凤凰岭的巨大的磁场，衰老的感觉日益明显，身体的器官在衰老，尤其是大脑，慢慢地变得迟顿了，似乎随时都有脑死亡的危险。
经过这两年在新世界的游荡，胡凤山突然意识到，他做了一件最愚蠢的事情，就是不应该研究那个课题，公布出来，也许会给这个世界造成无法估算的灾难，但不公布出来，作为一名科学家，他实在又是心有不甘。此时的胡凤山突然理解了牛顿，这样伟大的科学家为什么后来抛弃了自己的研究，转而信奉神学，因为他发现，自己做的所有研究虽然揭示出了自然的奥秘，却对人类失去了信心。
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