第三十八章
寺庙内顿时响起哄堂大笑，只是没人知道到底在笑什么。
片刻后寺庙安静下来，转眼又各谈各的。
有僧人为云山准备了僧衣，并为云山介绍此地。
僧人说道：“其实这个地方的人，自愿来的比渡己抓回来的更多。”
云山抬头看着木佛，心中有所悟，“为什么？”
僧人指着木佛，温和笑道：“你不是已经看出来了吗？忏悔到极致的佛韵，在此地可压制心魔，若是有悟性，终生不受执念和心魔所困。”
本质上而言，忏悔到极致的佛韵与道韵是一样的，万千人有万千道韵，万千僧人有万千佛祖，本质上还是一个。
不过，近乎于道的忏悔，真是稀奇。
云山问道：“这是谁的？”
“渡己大师。”僧人在云山耳边小声说道：“听闻渡己在顿门这方面天赋极差，听了他师父的话，即是武僧又是苦行僧，下山历练近百年，回寺的时候反而是渡字辈最先顿悟的人。不过，渡己大师从不谈下山到底经历了什么，也无人查到。回寺后的渡己大师，便在这个盖了这个寺庙，诵经百年，才重新踏入南华禅宗里面。”
佛教北宗讲渐悟，南宗讲顿门。
北宗强调“拂尘看净”，要求“慧念以息想，极心以摄心”，通过打坐“息想”，起坐拘束其心。
南宗主张心性本净，觉悟不假外求，不重戒律，不拘坐作，不立文字，强调“无念”、“无相”，“即心是佛”，“见性成佛”。
正是如此，北宗天赋欠缺可守戒律常读经书，而南宗全看天赋。
如此看来，渡己大师的历练绝对非同小可。
云山看着木佛若有所思，扭头看着僧人道：“不知我能否出去散步。”
“哪怕你跑了，都没关系，只是……”僧人点了点云山的心口轻笑道：“你能压得住你心里的杂念吗？”
云山深深地看着僧人，此事的云山神魂只有一部分，是最精髓的部分，也是杂念最深的部分。
还未等云山开口说些什么，僧人就摆摆手说：“莫要多想，在这里，任何杂念比平日清晰百倍。我能在你心里看到无穷的悔恨和无奈，你也能看到我有什么。”
云山看看僧人，又看看其余的僧人，最后看向那座木佛。
欢愉、仇恨、悲痛、无奈……
各种属于人的杂念在木佛的忏悔中缓缓化解，却又清晰无比。
云山找了无人处换上僧衣，往死外走去。
正如那僧人所说，无人阻拦，无人询问，只是任由云山出去，任由云山渐行渐远。
当然，云山并不是真的要走，外面那些宗门如狼似虎，出去就是死。
云山在茫茫草原上行走许久，见到一片湖水和一个年轻僧人在那钓鱼。
走上前一看，僧人正在专心读书，似有些困惑。
云山转身回头撇了一节树枝，抓了只兔子，用灵力让兔子毛连在一起，绑在树枝上，又从地里找了几条蚯蚓。
做好这些，走到一潭绿水前，半躺在地，开始钓鱼。
和尚的鱼竿微动，和尚猛地一拉，拉出一条两指小鱼，取下扔在一旁，重新把没鱼饵的鱼竿扔进湖里。
小鱼在岸上挣扎，想要跳进湖里，却走偏了路，撞在了云山的脚边。
云山抬脚将其踢入湖中，侧了侧身体，斜躺在地。
和尚抖了抖书，放在一旁，看着绿苔蔓延至湖边的湖说：“赵国各候叛乱，梁国诸王围攻皇城，陈国护国公与皇室分庭抗礼。道门内乱不休，佛门南北宗再起争执。各地出现秘宝与秘境，各宗门长者入场。”
云山淡然道：“挺好的。”
和尚说：“这是你开的头。”
云山看向和尚，满脸诧异，“你们为什么总想着这天下局势如同海中磐石，就没想过，天下局势只是一个桌边瓷器吗？”
和尚沉默，良久后说道：“你是把瓷器推下桌的人。”
“只要把桌子再碰一下，瓷器都会掉，我只是更干脆些。”云山看着湖面道：“你不懂，这湖中每日喂食的鱼儿，不懂河中的凶险。”
“凶险不是行恶的理由。”
鱼儿上钩了，云山提起鱼竿取下不足两指的鱼，挂在鱼钩上放在河中。
“你喝过酒吗？”
“没有。”
“吃过肉吗？”
“没有。”
“睡过女人吗？”
“没有。”
“贪嗔痴你有过吗？”
“没有。”
云山讥笑道：“你懂什么叫人吗？”
“我当然……”和尚哑然，“或许不懂。”
云山侧过身子，看着缕缕白云，说道：“你做过人吗？”
和尚沉思片刻说道：“小僧，未曾做过。可凡尘的事事物物，会遮住眼睛。”
云山说道：“可你连遮住你眼睛的是什么都看不到，不是吗？”
和尚点点头，“是。”
云山看着被风吹散的白云，缓缓闭上眼睛，不多时便睡了过去。
和尚看着湖面，目光透过湖面的杂草，观察着下面的鱼儿。
片刻，有僧人赶过来喂食，和尚拦了下来，让他离开。
一日后，湖里的鱼啃食湖内的鱼儿和植物残渣。云山依旧躺在那里睡觉，不曾睁眼，和尚继续看着湖内的情况。
两日，吃完了残渣的鱼儿开始啃食湖内的水草，一些鱼儿开始尝试吃虾米。
云山和和尚依旧。
三日，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米的事情开始发生。和尚想要出手拨乱反正，云山却打起呼噜，和尚不再有这种想法。
四日，湖面浮起一层血色，还有一些破烂的鱼尸。
五日，鱼尸和血色被吃了个干净。
六日，小鱼和虾米全部死了，大鱼之间开始互相攻击。
八日，最后一只鱼被饿死。
第九日，和尚抬起头看向天空，“我不懂。”
云山睁开眼，诧异的看着和尚，“你看着不像是愚钝的人。”
和尚扭头看着云山说：“什么是愚钝？”
“也是。”云山笑了笑，“我们两个都快饿死了，现在有一碗饭，你吃还是我吃？”
“你吃。”
“那把你换成我，两个我快饿死了，有一碗饭，只能供一个人吃一个半饱，谁吃？”
和尚低下头说：“你是恶人。”
“哈哈哈。”云山大笑，站起身把鱼竿踢进湖里，“活着就是恶，活着就是恶……”
云山念叨着，往寺庙走去。
云山的声音如铁锤，砸在和尚的心上和脑袋上，和尚的头越来越低，不解之意越来越深。
两个快饿死的人有一碗饭，只能吃个半饱，只要一个人吃下这碗饭就有可能找到别的食物，可吃下这一碗饭，就等于杀掉另一个人。
可如果自己不吃，别人也会吃，就是杀自己，甚至有可能对方为了排除异己杀自己。
杀自己还是杀别人？
若是和尚自己在，那便是杀自己，可换作旁人，大概率是吃这碗饭。
这有错吗？为了活着也有错吗？恶人是什么？
和尚在湖边思考了一夜，也没什么结果，抬头望望天边，起身往寺庙走去。
寺庙中，渡己诵完经，正在为众人解惑，看到和尚后，伸手让他稍等，直到为最后一个人说完话，才让和尚上前来。
“不知佛子来此有何故？”
佛子行礼后，说道：“法师，我想知道，两个快饿死的人，有一碗饭能吃到半饱的饭，是善是恶？”
渡己笑吟吟地说：“你觉得呢？”
佛子道：“我不知道。”
渡己正色道：“佛子可否知道什么是善，什么是恶吗？”
佛子眼中露出迷茫，摇摇头说：“行善即善，行恶即恶，可有错？”
渡己喝道：“佛子连善恶都不知晓，如何分辨善恶！”
随着渡己的喝声，佛子的眼中的迷茫逐渐消散，只剩清明。
“贫僧可否下山？”
渡己再次露出笑容，“若是此时下山，你只会害了自己。”
佛子道：“贫僧不怕大劫，只求心中的佛。”
渡己摇摇头道：“并非大劫。这般，你随一位施主讨教南泉斩猫，无论输赢，你都可以下山。”
渡己抬起头，看向房梁睡觉的云山道：“不知施主可否下来？”
云山睁开惺忪睡眼，打着哈欠从房梁跳下，对渡己大师行了一礼道：“小子满口胡言，并无被讨教的能力。”
渡己看着佛子笑而不语。
佛子颔首，对云山说：“若是施主可愿讨教，百年佛音，百年礼佛，小僧可以代而受之。”
云山这次认真了些，对佛子说道：“那之后我便可下山？”
渡己道：“是的。”
云山摇摇头说：“外面想抓我的，想杀我的，数不胜数，送下山只是送死，不可不可。”
佛子道：“施主的因果，小僧可以代而……”
云山打断佛子，满脸严肃道：“我之因果，诸天神佛，大道天地，天外真仙，你受的起？”
一阵清风拂过寺庙，将寺庙内除却佛子和云山的记忆全部洗刷，他们的记忆还停留在云山不想下山的时候。
佛子的佛身显露，一道裂痕自眉心蔓延至全身，将佛身分成两半。
佛子七窍流血，表情却依旧淡然，“小僧受不起，但可一半佛身护施主在尘世无碍。今日之后，施主便是南宗第二尊佛子。”
片刻后寺庙安静下来，转眼又各谈各的。
有僧人为云山准备了僧衣，并为云山介绍此地。
僧人说道：“其实这个地方的人，自愿来的比渡己抓回来的更多。”
云山抬头看着木佛，心中有所悟，“为什么？”
僧人指着木佛，温和笑道：“你不是已经看出来了吗？忏悔到极致的佛韵，在此地可压制心魔，若是有悟性，终生不受执念和心魔所困。”
本质上而言，忏悔到极致的佛韵与道韵是一样的，万千人有万千道韵，万千僧人有万千佛祖，本质上还是一个。
不过，近乎于道的忏悔，真是稀奇。
云山问道：“这是谁的？”
“渡己大师。”僧人在云山耳边小声说道：“听闻渡己在顿门这方面天赋极差，听了他师父的话，即是武僧又是苦行僧，下山历练近百年，回寺的时候反而是渡字辈最先顿悟的人。不过，渡己大师从不谈下山到底经历了什么，也无人查到。回寺后的渡己大师，便在这个盖了这个寺庙，诵经百年，才重新踏入南华禅宗里面。”
佛教北宗讲渐悟，南宗讲顿门。
北宗强调“拂尘看净”，要求“慧念以息想，极心以摄心”，通过打坐“息想”，起坐拘束其心。
南宗主张心性本净，觉悟不假外求，不重戒律，不拘坐作，不立文字，强调“无念”、“无相”，“即心是佛”，“见性成佛”。
正是如此，北宗天赋欠缺可守戒律常读经书，而南宗全看天赋。
如此看来，渡己大师的历练绝对非同小可。
云山看着木佛若有所思，扭头看着僧人道：“不知我能否出去散步。”
“哪怕你跑了，都没关系，只是……”僧人点了点云山的心口轻笑道：“你能压得住你心里的杂念吗？”
云山深深地看着僧人，此事的云山神魂只有一部分，是最精髓的部分，也是杂念最深的部分。
还未等云山开口说些什么，僧人就摆摆手说：“莫要多想，在这里，任何杂念比平日清晰百倍。我能在你心里看到无穷的悔恨和无奈，你也能看到我有什么。”
云山看看僧人，又看看其余的僧人，最后看向那座木佛。
欢愉、仇恨、悲痛、无奈……
各种属于人的杂念在木佛的忏悔中缓缓化解，却又清晰无比。
云山找了无人处换上僧衣，往死外走去。
正如那僧人所说，无人阻拦，无人询问，只是任由云山出去，任由云山渐行渐远。
当然，云山并不是真的要走，外面那些宗门如狼似虎，出去就是死。
云山在茫茫草原上行走许久，见到一片湖水和一个年轻僧人在那钓鱼。
走上前一看，僧人正在专心读书，似有些困惑。
云山转身回头撇了一节树枝，抓了只兔子，用灵力让兔子毛连在一起，绑在树枝上，又从地里找了几条蚯蚓。
做好这些，走到一潭绿水前，半躺在地，开始钓鱼。
和尚的鱼竿微动，和尚猛地一拉，拉出一条两指小鱼，取下扔在一旁，重新把没鱼饵的鱼竿扔进湖里。
小鱼在岸上挣扎，想要跳进湖里，却走偏了路，撞在了云山的脚边。
云山抬脚将其踢入湖中，侧了侧身体，斜躺在地。
和尚抖了抖书，放在一旁，看着绿苔蔓延至湖边的湖说：“赵国各候叛乱，梁国诸王围攻皇城，陈国护国公与皇室分庭抗礼。道门内乱不休，佛门南北宗再起争执。各地出现秘宝与秘境，各宗门长者入场。”
云山淡然道：“挺好的。”
和尚说：“这是你开的头。”
云山看向和尚，满脸诧异，“你们为什么总想着这天下局势如同海中磐石，就没想过，天下局势只是一个桌边瓷器吗？”
和尚沉默，良久后说道：“你是把瓷器推下桌的人。”
“只要把桌子再碰一下，瓷器都会掉，我只是更干脆些。”云山看着湖面道：“你不懂，这湖中每日喂食的鱼儿，不懂河中的凶险。”
“凶险不是行恶的理由。”
鱼儿上钩了，云山提起鱼竿取下不足两指的鱼，挂在鱼钩上放在河中。
“你喝过酒吗？”
“没有。”
“吃过肉吗？”
“没有。”
“睡过女人吗？”
“没有。”
“贪嗔痴你有过吗？”
“没有。”
云山讥笑道：“你懂什么叫人吗？”
“我当然……”和尚哑然，“或许不懂。”
云山侧过身子，看着缕缕白云，说道：“你做过人吗？”
和尚沉思片刻说道：“小僧，未曾做过。可凡尘的事事物物，会遮住眼睛。”
云山说道：“可你连遮住你眼睛的是什么都看不到，不是吗？”
和尚点点头，“是。”
云山看着被风吹散的白云，缓缓闭上眼睛，不多时便睡了过去。
和尚看着湖面，目光透过湖面的杂草，观察着下面的鱼儿。
片刻，有僧人赶过来喂食，和尚拦了下来，让他离开。
一日后，湖里的鱼啃食湖内的鱼儿和植物残渣。云山依旧躺在那里睡觉，不曾睁眼，和尚继续看着湖内的情况。
两日，吃完了残渣的鱼儿开始啃食湖内的水草，一些鱼儿开始尝试吃虾米。
云山和和尚依旧。
三日，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米的事情开始发生。和尚想要出手拨乱反正，云山却打起呼噜，和尚不再有这种想法。
四日，湖面浮起一层血色，还有一些破烂的鱼尸。
五日，鱼尸和血色被吃了个干净。
六日，小鱼和虾米全部死了，大鱼之间开始互相攻击。
八日，最后一只鱼被饿死。
第九日，和尚抬起头看向天空，“我不懂。”
云山睁开眼，诧异的看着和尚，“你看着不像是愚钝的人。”
和尚扭头看着云山说：“什么是愚钝？”
“也是。”云山笑了笑，“我们两个都快饿死了，现在有一碗饭，你吃还是我吃？”
“你吃。”
“那把你换成我，两个我快饿死了，有一碗饭，只能供一个人吃一个半饱，谁吃？”
和尚低下头说：“你是恶人。”
“哈哈哈。”云山大笑，站起身把鱼竿踢进湖里，“活着就是恶，活着就是恶……”
云山念叨着，往寺庙走去。
云山的声音如铁锤，砸在和尚的心上和脑袋上，和尚的头越来越低，不解之意越来越深。
两个快饿死的人有一碗饭，只能吃个半饱，只要一个人吃下这碗饭就有可能找到别的食物，可吃下这一碗饭，就等于杀掉另一个人。
可如果自己不吃，别人也会吃，就是杀自己，甚至有可能对方为了排除异己杀自己。
杀自己还是杀别人？
若是和尚自己在，那便是杀自己，可换作旁人，大概率是吃这碗饭。
这有错吗？为了活着也有错吗？恶人是什么？
和尚在湖边思考了一夜，也没什么结果，抬头望望天边，起身往寺庙走去。
寺庙中，渡己诵完经，正在为众人解惑，看到和尚后，伸手让他稍等，直到为最后一个人说完话，才让和尚上前来。
“不知佛子来此有何故？”
佛子行礼后，说道：“法师，我想知道，两个快饿死的人，有一碗饭能吃到半饱的饭，是善是恶？”
渡己笑吟吟地说：“你觉得呢？”
佛子道：“我不知道。”
渡己正色道：“佛子可否知道什么是善，什么是恶吗？”
佛子眼中露出迷茫，摇摇头说：“行善即善，行恶即恶，可有错？”
渡己喝道：“佛子连善恶都不知晓，如何分辨善恶！”
随着渡己的喝声，佛子的眼中的迷茫逐渐消散，只剩清明。
“贫僧可否下山？”
渡己再次露出笑容，“若是此时下山，你只会害了自己。”
佛子道：“贫僧不怕大劫，只求心中的佛。”
渡己摇摇头道：“并非大劫。这般，你随一位施主讨教南泉斩猫，无论输赢，你都可以下山。”
渡己抬起头，看向房梁睡觉的云山道：“不知施主可否下来？”
云山睁开惺忪睡眼，打着哈欠从房梁跳下，对渡己大师行了一礼道：“小子满口胡言，并无被讨教的能力。”
渡己看着佛子笑而不语。
佛子颔首，对云山说：“若是施主可愿讨教，百年佛音，百年礼佛，小僧可以代而受之。”
云山这次认真了些，对佛子说道：“那之后我便可下山？”
渡己道：“是的。”
云山摇摇头说：“外面想抓我的，想杀我的，数不胜数，送下山只是送死，不可不可。”
佛子道：“施主的因果，小僧可以代而……”
云山打断佛子，满脸严肃道：“我之因果，诸天神佛，大道天地，天外真仙，你受的起？”
一阵清风拂过寺庙，将寺庙内除却佛子和云山的记忆全部洗刷，他们的记忆还停留在云山不想下山的时候。
佛子的佛身显露，一道裂痕自眉心蔓延至全身，将佛身分成两半。
佛子七窍流血，表情却依旧淡然，“小僧受不起，但可一半佛身护施主在尘世无碍。今日之后，施主便是南宗第二尊佛子。”
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