第四章 族内天典
随着大门打开，门的光亮让薛永琪眼睛不由一凝，映入眼帘的是神色慌乱的老者，这人头发蓬松，身着各色兽皮，脸上满是伪装，看不清楚具体模样。
薛永琪心底震惊起来：“怎么回事，这不应该是修行者的世界吗，哪些老者不应该都是仙风道骨，气质飘渺，肤如白玉，鹤发童颜吗？我穿越的世界这么是这样一个脏兮兮的老头，额，这样不礼貌，应该是，这样一位原始部落的居民？”
老者看到薛永琪和女孩拉扯着，惊呼道：“少酋长赎罪！且行了一个毕恭毕敬的大礼”。
屋门自行关闭，屋内又是光线昏暗。
薛云琪看着眼前老人，老人双眼浑浊，映着不太强的光线也能瞧出满身疲惫。
见到老人的第一眼，薛云琪脑海中不由自主涌现老人信息：不知名姓，部族大长老，就是把自己送回那生祭坛的人，部落守护者。
除了老人的信息，薛永琪的脑海中又像过电影一样，涌现出了各样片段的信息：拄着拐杖，三尺土台，围着野兽大呼小叫的人们……
薛永琪不由一愣，心底奇怪自己怎会有这样的记忆。
老看向薛永琪说到：“酋长，明天的祭天大典还需要你来参加！你年龄虽尚小，但是既然上天认定你为酋长，我们就应该遵从上天的旨意，我现在将我族天典传授与你，望你认真研读。”
大长老说完，便将一本兽皮古卷郑重的交到了薛永琪手后给少女一个眼色，默默退了出去。
少女红着脸默默的站在下方，不好意思抬头。
薛永琪笑看着眼前拘束的打他屁股的罪魁祸首，笑着说，没你事了，下去吧。
少女才拍拍她那歪歪的胸脯退了下去。
薛云琪翻开了这本传承悠久的族内天典，映入眼帘的是不知用什么兽血勾勒的健硕猛虎。
那是一只白色的吊睛大虎，白色顺滑的皮毛像是被水洗过一般充满光泽，入墨般的黑色花纹横亘在白色的毛皮之上，它就那么慵懒的伏在石头上，任阳光洗礼，貌似发出一两声震人心魄的低吼。
薛永琪突然想到了在穿越前看到的壁画，哪时的他认为在那个生产力水平极其低下的时期，因为人们改造世界、认识世界的能力均是非常有限的。所以在大部分时候，人们只能任其自然听天由命。从而对大自然的无知就归结于对大自然的神秘加以崇拜，这种崇拜通过祭神、祭天等图腾的礼仪方式得到了充分表现。从而渴望通过这种礼仪来和解与大自然的敌对关系，可是现在看来，这一切却恰恰相反，这些人的思想还是比较淳朴，说一便是一，而且传承记录的物体也是族群最费精力最认真，最隆重的事件之一，只是发生对现实生活的记录和规律的统计和记录。
这只白虎是本部落的图腾，这也是这个村的在这荒古能够生存下来的依仗。
这本天典还记录了自太荒起，在一片混沌中孕育，时至今日，这个部落的变迁，默默看完这本部落天典。
在薛永琪的研读中，不知不觉又到傍晚，歪歪姐回来三四次他都没有发现。
他似在茫茫的时光无涯之中遗忘了年岁，日月星辰亮了又灭，灭了又亮，沧海桑田满了又干，干了又满，云雾霓霞聚了又散，散了又聚。游历了所有的天地：西天、南天、东天、北天、西地、南地、东地、北地。看过了所有的风景：江、河、湖、海、山、川、原、漠、林、石、瀑、泉。经历了所有的气象：阴、晴、雨、雪；风、雨、雷、电。尝遍了所有的味道：酸、甜、苦、辣；咸、香、臭、膻。
虽然感觉没什么实质性的收获，但是感觉精神力得到了一个不小的提升。
而在歪歪姐探望期间，大长老也来探望一次，见薛永琪状态，也是自叹不如，不愧是天选之人，这本天典不知从几时传承至今，而他也只能研读前面一二，和在后方记录三四。
而现在却被一个五岁的孩童，捧在手心悉心研读。
薛永琪现在的状态便是：不死不灭，无离散之苦，永寿无疆；不饥不寒，无求生之忧，丰衣足食；不劳不累，无身心之疲，闲适悠然；不疾不病，无痛痒之刑，安然无恙；不奸不诈，无违心之惑，污泥不染；不慌不忙，无疾进之迫，顺意自然；不荒不芜，无永恒之寂，吐息变化；不荒不诞，无谬妄之怪，情理本真。不羁不绊，无荆棘之困，自在逍遥。在精神力不断的穿梭在这世的前辈记录和前世的自身记忆里，精神力也在飞速的增长。
如果按照精神力的划分，精神力由低到高，分为灵元境、灵通境、灵海境、灵渊境、灵域境和传说中的神元境、神王境、创世境这一天没吃饭八大层次。每个人一出生，就是灵元境的精神修为。而这短短的一天，薛永琪的精神力便是达到了灵通境中期，而这相当于一个专修精神力的修士在机遇很好的情况下十年的苦修，可想而知收获之大。
随着最后一张的研读完毕，薛云琪长呼一口气，默默的闭上眼，感受着身体变化。
薛永琪感觉自己刚才进入了一种很玄的感觉，明明心中似乎什么都没想，但又好像思维瞬息万变一样平时困扰自己的问题在这一刻烟消云散，感觉很空，又很实。
这时木门再次被推开，而薛永琪立马感觉一人揣着两个软绵绵的大馒头走了进来。
虽然精神饱满，但是一天没吃饭的薛永琪立马感觉饿意袭来，天大地大吃饭最大。
便留着口水，奶声奶气的道道，“我以酋长的身份命令你，把你藏在胸口的馒头交出来！”
刚进门的歪歪姐先是一闷，然后看了看自己胸口，眼泪不打转的留了下来。
这时，薛永琪也睁开了眼，看到着眼前一黑，这次误会大了，看来还是要多加练习呀。头疼，又要费神想想怎么自圆其说。
薛永琪心底震惊起来：“怎么回事，这不应该是修行者的世界吗，哪些老者不应该都是仙风道骨，气质飘渺，肤如白玉，鹤发童颜吗？我穿越的世界这么是这样一个脏兮兮的老头，额，这样不礼貌，应该是，这样一位原始部落的居民？”
老者看到薛永琪和女孩拉扯着，惊呼道：“少酋长赎罪！且行了一个毕恭毕敬的大礼”。
屋门自行关闭，屋内又是光线昏暗。
薛云琪看着眼前老人，老人双眼浑浊，映着不太强的光线也能瞧出满身疲惫。
见到老人的第一眼，薛云琪脑海中不由自主涌现老人信息：不知名姓，部族大长老，就是把自己送回那生祭坛的人，部落守护者。
除了老人的信息，薛永琪的脑海中又像过电影一样，涌现出了各样片段的信息：拄着拐杖，三尺土台，围着野兽大呼小叫的人们……
薛永琪不由一愣，心底奇怪自己怎会有这样的记忆。
老看向薛永琪说到：“酋长，明天的祭天大典还需要你来参加！你年龄虽尚小，但是既然上天认定你为酋长，我们就应该遵从上天的旨意，我现在将我族天典传授与你，望你认真研读。”
大长老说完，便将一本兽皮古卷郑重的交到了薛永琪手后给少女一个眼色，默默退了出去。
少女红着脸默默的站在下方，不好意思抬头。
薛永琪笑看着眼前拘束的打他屁股的罪魁祸首，笑着说，没你事了，下去吧。
少女才拍拍她那歪歪的胸脯退了下去。
薛云琪翻开了这本传承悠久的族内天典，映入眼帘的是不知用什么兽血勾勒的健硕猛虎。
那是一只白色的吊睛大虎，白色顺滑的皮毛像是被水洗过一般充满光泽，入墨般的黑色花纹横亘在白色的毛皮之上，它就那么慵懒的伏在石头上，任阳光洗礼，貌似发出一两声震人心魄的低吼。
薛永琪突然想到了在穿越前看到的壁画，哪时的他认为在那个生产力水平极其低下的时期，因为人们改造世界、认识世界的能力均是非常有限的。所以在大部分时候，人们只能任其自然听天由命。从而对大自然的无知就归结于对大自然的神秘加以崇拜，这种崇拜通过祭神、祭天等图腾的礼仪方式得到了充分表现。从而渴望通过这种礼仪来和解与大自然的敌对关系，可是现在看来，这一切却恰恰相反，这些人的思想还是比较淳朴，说一便是一，而且传承记录的物体也是族群最费精力最认真，最隆重的事件之一，只是发生对现实生活的记录和规律的统计和记录。
这只白虎是本部落的图腾，这也是这个村的在这荒古能够生存下来的依仗。
这本天典还记录了自太荒起，在一片混沌中孕育，时至今日，这个部落的变迁，默默看完这本部落天典。
在薛永琪的研读中，不知不觉又到傍晚，歪歪姐回来三四次他都没有发现。
他似在茫茫的时光无涯之中遗忘了年岁，日月星辰亮了又灭，灭了又亮，沧海桑田满了又干，干了又满，云雾霓霞聚了又散，散了又聚。游历了所有的天地：西天、南天、东天、北天、西地、南地、东地、北地。看过了所有的风景：江、河、湖、海、山、川、原、漠、林、石、瀑、泉。经历了所有的气象：阴、晴、雨、雪；风、雨、雷、电。尝遍了所有的味道：酸、甜、苦、辣；咸、香、臭、膻。
虽然感觉没什么实质性的收获，但是感觉精神力得到了一个不小的提升。
而在歪歪姐探望期间，大长老也来探望一次，见薛永琪状态，也是自叹不如，不愧是天选之人，这本天典不知从几时传承至今，而他也只能研读前面一二，和在后方记录三四。
而现在却被一个五岁的孩童，捧在手心悉心研读。
薛永琪现在的状态便是：不死不灭，无离散之苦，永寿无疆；不饥不寒，无求生之忧，丰衣足食；不劳不累，无身心之疲，闲适悠然；不疾不病，无痛痒之刑，安然无恙；不奸不诈，无违心之惑，污泥不染；不慌不忙，无疾进之迫，顺意自然；不荒不芜，无永恒之寂，吐息变化；不荒不诞，无谬妄之怪，情理本真。不羁不绊，无荆棘之困，自在逍遥。在精神力不断的穿梭在这世的前辈记录和前世的自身记忆里，精神力也在飞速的增长。
如果按照精神力的划分，精神力由低到高，分为灵元境、灵通境、灵海境、灵渊境、灵域境和传说中的神元境、神王境、创世境这一天没吃饭八大层次。每个人一出生，就是灵元境的精神修为。而这短短的一天，薛永琪的精神力便是达到了灵通境中期，而这相当于一个专修精神力的修士在机遇很好的情况下十年的苦修，可想而知收获之大。
随着最后一张的研读完毕，薛云琪长呼一口气，默默的闭上眼，感受着身体变化。
薛永琪感觉自己刚才进入了一种很玄的感觉，明明心中似乎什么都没想，但又好像思维瞬息万变一样平时困扰自己的问题在这一刻烟消云散，感觉很空，又很实。
这时木门再次被推开，而薛永琪立马感觉一人揣着两个软绵绵的大馒头走了进来。
虽然精神饱满，但是一天没吃饭的薛永琪立马感觉饿意袭来，天大地大吃饭最大。
便留着口水，奶声奶气的道道，“我以酋长的身份命令你，把你藏在胸口的馒头交出来！”
刚进门的歪歪姐先是一闷，然后看了看自己胸口，眼泪不打转的留了下来。
这时，薛永琪也睁开了眼，看到着眼前一黑，这次误会大了，看来还是要多加练习呀。头疼，又要费神想想怎么自圆其说。
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