第十三章 ：
喜忧同在，倒是让鬼谷子有些为难。
徐福态度恭敬沉默等待，面对师父如此这般的审视，他表情恭顺，尽量保持着镇定。
这是徐婆婆教给他的，防着人，不管是好人还是坏人，不将心思袒露于表面，好人进不来，坏人也进不来。
这是一个笨方法，是保护自己不受伤害的方法。
他对鬼谷子还是有防备之心的，虽已有师徒之名，但他毕竟还不知鬼谷子是怎样的人。
鬼谷子说，今日授你阴符七术，乃是修真悟道之基本，如建造房屋，先打下根基，才能起高楼大厦。
徐福点头恭敬回答说，弟子明白。
鬼谷子接着说，所谓阴符七术，其一，盛神法五龙，五龙，五行之龙也。龙则变化无穷，神则阴阳不测，故盛神法五龙，使得五脏之气与五行之气相合，符合五行相生相克的道理，方能身体强健，你可知天地五行？
徐福说，五行有金木水火土五种元素，天地万物无不是比五行元素组成。
鬼谷子点头说，五行看似深奥，实则简单，你要观察五行各自特点，如此会助你领会。
此时徐福下颌微微抬起，思索鬼谷子话中之意，然而不等他想清楚，鬼谷子的声音又在耳边响起。
其二，养志法灵龟，即效法灵龟，调匀呼吸，稳重缓行，凝神守一。
其三，实意法膛蛇，即效法腾蛇，能屈能伸，思想坚定，能够自由游走，精神泰然。
其四，分威法伏熊，即效法熊，韬光养晦，一击即中，威势更是十分凶猛。
其五，散势法鸳鸟，既效法鹜鸟捕猎时凶猛，迅速，运用体内的真气向体外散发以养生机。
其六，转圆法猛兽，即通过外在身体的锻炼，增加人内在的聪明才智，使人的智慧和精气在体内往复，宛转滑利，运转无穷，就像猛兽一样，精力充沛，威猛雄壮。
其七，损兑法灵蓍，即效法灵蓍，损兑有术，心神专一，顺应自然之道。
鬼谷子自顾自说了一通，也不管徐福是否领会，仿佛是要急于将这些生涩的经典尽数塞进徐福的脑子里。
他的确有些急于求成，但求成不在此处。
徐福眼神已然迷离，于是鬼谷子故意咳嗽了一声，徐福才反应过来，原来自己不知不觉已经失了神。
徐福失神是在鬼谷子意料之中，哪怕是修行天才，也不能一时半刻领会这其中的深意。
事实上鬼谷子不仅仅说了修行的基础，更是毫无保留的将修行的所有关键告知了徐福。
说来简单，效仿，或者称之为模仿。
徐福在口中默默念道，盛神，养志，分威，散势，转圆，损兑，他们看似独立成章，然而之间却有某种紧密的联系。
五种修行方法似乎是环环相扣，井然有序，共同构成了一条修行的阶梯，阶梯都是要一级一级去攀登的。
见徐福有所感悟，鬼谷子问，方才为师所讲阴符七术你可有见解。
徐福腼腆一笑，虽然有所领会，却也不敢班门弄斧，只是谦虚说道，师父传授七术弟子只能琢磨大意。
鬼谷子微微一笑，心说此子倒算诚实，又继续说，此七法详文注解为师收录在阴符七术正文之后，藏于天书崖藏书洞，日后你可自行翻阅，今日你只需知其大意便可。
谢师父赐教。
徐福端端正正行了一礼，鬼谷子本不打算再说，但见徐福诚心，亦不忍心敷衍于他，便又开口道，修者同天合道，此最为主要，气是本源，修者要先修五气，即为五脏之气，神，魂，魄，精，志，几者不衰不偏，静和养气方能成为真人。
如果方才鬼谷子是在教徐福说话，那么现在他就是在教徐福识字了。
徐福大喜，方才自己想到的虽然浅显，但也暗合师父之言，不免心头惬意，如同饥渴难耐时尝到了一桌美味佳肴。
鬼谷子继续说道，九窍十二舍者，气之门户，心总摄也，神为之长，居五气之首，亦是为养气的关键，你可明白吗？
徐福正是听的入迷，一时间脑子里混乱，憋的双颊通红，他欲言又止。
本以为自己有所领会，但这一刻他感到了自己的无知，就像远远看见一团虚影，觉得不过如此，但凑近去看，才发现那是一团找不到头尾错综复杂的乱麻。
鬼谷子不再讲下去，而是耐心等待着徐福消解。
徐福琢磨半晌，也不过是将将疏理出一些关于修行简单的先后顺序而已。
最后他喃喃自语道，修真须先修心，修心须先修气，修气须先修神，神为修行的基础。
鬼谷子会意一笑，觉得此子笨倒是笨的，却也不失灵性。
在某些方面，他不仅不笨，反倒是比庞涓孙斌更加敏锐一些。
那些弟子可不像徐福这般听话，他们总是另辟蹊径，以为万事有万法，不能太过拘束。
的确，有些事不能墨守成规，但也有些事不能打破顺序与规矩，例如，没有学会走路，便想着去跑，怎能不摔跤？
那些自诩聪明的弟子没有不摔跤的，而且每个人都摔的很惨。
鬼谷子已然可以断定，徐福不会摔跤，至少不会摔得太狠。
鬼谷子重新打量了这个少年，而后笑说，心，气，神，几者互为表里，但凡真人都是处在道德的最高境界的，用德来养气，用气来凝神，用神来明心，如此心才能生出你的大道。
这里师父又提到一个德字。
德是什么？或许不必将它看得太过神秘。
师父说的明白，德就是道德，是每个人都有的，当然，德易得，亦难得。
经方才的疏理，又加上师父的引导，徐福心中虽已大概形成了一个明确的方向，但随即又陷入迷惑中去。
说起顺序，那些顺序似乎又是极为模糊的，边边角角互有渗透，有表有里，但谁是表，谁是里最难分辨。
绕是如此，徐福还是十分兴奋，有困惑才有动力。
他激动道，弟子明白了，多谢师父指点迷津，否则弟子也不知何时能悟到。
这本该是你自己体会的，今日我说与你听，往后便不会再说。
虽与自己的期望有所差距，但也并不是不能纠正，至此时鬼谷子心中已经有了主意，他很满意今天的试探，心满意足便不想再做什么了。
他毫无师长风范的伸了个懒腰，打了一个大大的哈欠，让人感觉十分慵懒倦怠。
今日就讲到这里吧，你且退下吧，为师累了。
徐福叩首离开，鬼谷子看着这个单薄瘦弱的背影微微点了点头。
他同时也确定了徐福是一个无所欲求的人，就连他口口声声提起的长生也不是他真正的需求。
大多数鬼谷门生为入世而来学艺，而他所学却于入世并无半点益处，恰恰相反，如同他说的那般，修真本来就是虚无缥缈，也是当世最无用的东西。
他却将无用看做有用，如此，不是傻，便是痴，或者是纯粹的白丁，不识好赖。
徐福几乎全占，不过也有不同。
他当真要修真养性？也许并非如此。
他只是单纯的在找一件事做，好让自己感到充实，从而忘记一些什么，鬼谷子当然知道他要忘记什么。
他试图忘记的不过是与这世间许多人都想忘记的。
苦与难，当真如此可憎吗？
是的，很可憎。
他还不知道他命中注定要背负的使命，此刻便先由着他的心意吧。
此时徐福当然不知道师父心中所想，他只觉此时心情越发舒畅，仿佛他的一只脚好像已经踏踏实实的迈进了修真悟道的门槛，如此，他就距离梦想又进了一步。
梦想也有真假，他的梦想是假的，在找到真的之前，假的也能让人为之神魂颠倒。
晨讲结束时已日上三竿，徐福觉得腹中饥饿，想到师父方才所说，他来到厨房，四处看了看，虽是简陋，但一应炊具倒也齐全。
应该是已经收拾过了，缸中有干净粟米，缸中有清水甚，几个竹筐里分别装着几样新鲜的蔬菜，似乎是为他特意准备的。
徐福开始忙碌起来，生火淘米洗菜，他平素多做，最是得心应手，不多时便已经做好。
他特意准备了两副碗筷，满怀欣喜的端到师父门前，心里还想着，一会儿师父吃到他做的早饭，兴许还会夸赞他几句。
他轻轻的敲门，却无人回应，他心中疑惑，方才师父还在也未见师父出门。
他复又叫了几声，依然无人回应，便壮了壮胆子推门进去，屋内空无一人。
徐福只得原路退回，心想着也许师父出了门，怕是自己没有看到吧。
徐福态度恭敬沉默等待，面对师父如此这般的审视，他表情恭顺，尽量保持着镇定。
这是徐婆婆教给他的，防着人，不管是好人还是坏人，不将心思袒露于表面，好人进不来，坏人也进不来。
这是一个笨方法，是保护自己不受伤害的方法。
他对鬼谷子还是有防备之心的，虽已有师徒之名，但他毕竟还不知鬼谷子是怎样的人。
鬼谷子说，今日授你阴符七术，乃是修真悟道之基本，如建造房屋，先打下根基，才能起高楼大厦。
徐福点头恭敬回答说，弟子明白。
鬼谷子接着说，所谓阴符七术，其一，盛神法五龙，五龙，五行之龙也。龙则变化无穷，神则阴阳不测，故盛神法五龙，使得五脏之气与五行之气相合，符合五行相生相克的道理，方能身体强健，你可知天地五行？
徐福说，五行有金木水火土五种元素，天地万物无不是比五行元素组成。
鬼谷子点头说，五行看似深奥，实则简单，你要观察五行各自特点，如此会助你领会。
此时徐福下颌微微抬起，思索鬼谷子话中之意，然而不等他想清楚，鬼谷子的声音又在耳边响起。
其二，养志法灵龟，即效法灵龟，调匀呼吸，稳重缓行，凝神守一。
其三，实意法膛蛇，即效法腾蛇，能屈能伸，思想坚定，能够自由游走，精神泰然。
其四，分威法伏熊，即效法熊，韬光养晦，一击即中，威势更是十分凶猛。
其五，散势法鸳鸟，既效法鹜鸟捕猎时凶猛，迅速，运用体内的真气向体外散发以养生机。
其六，转圆法猛兽，即通过外在身体的锻炼，增加人内在的聪明才智，使人的智慧和精气在体内往复，宛转滑利，运转无穷，就像猛兽一样，精力充沛，威猛雄壮。
其七，损兑法灵蓍，即效法灵蓍，损兑有术，心神专一，顺应自然之道。
鬼谷子自顾自说了一通，也不管徐福是否领会，仿佛是要急于将这些生涩的经典尽数塞进徐福的脑子里。
他的确有些急于求成，但求成不在此处。
徐福眼神已然迷离，于是鬼谷子故意咳嗽了一声，徐福才反应过来，原来自己不知不觉已经失了神。
徐福失神是在鬼谷子意料之中，哪怕是修行天才，也不能一时半刻领会这其中的深意。
事实上鬼谷子不仅仅说了修行的基础，更是毫无保留的将修行的所有关键告知了徐福。
说来简单，效仿，或者称之为模仿。
徐福在口中默默念道，盛神，养志，分威，散势，转圆，损兑，他们看似独立成章，然而之间却有某种紧密的联系。
五种修行方法似乎是环环相扣，井然有序，共同构成了一条修行的阶梯，阶梯都是要一级一级去攀登的。
见徐福有所感悟，鬼谷子问，方才为师所讲阴符七术你可有见解。
徐福腼腆一笑，虽然有所领会，却也不敢班门弄斧，只是谦虚说道，师父传授七术弟子只能琢磨大意。
鬼谷子微微一笑，心说此子倒算诚实，又继续说，此七法详文注解为师收录在阴符七术正文之后，藏于天书崖藏书洞，日后你可自行翻阅，今日你只需知其大意便可。
谢师父赐教。
徐福端端正正行了一礼，鬼谷子本不打算再说，但见徐福诚心，亦不忍心敷衍于他，便又开口道，修者同天合道，此最为主要，气是本源，修者要先修五气，即为五脏之气，神，魂，魄，精，志，几者不衰不偏，静和养气方能成为真人。
如果方才鬼谷子是在教徐福说话，那么现在他就是在教徐福识字了。
徐福大喜，方才自己想到的虽然浅显，但也暗合师父之言，不免心头惬意，如同饥渴难耐时尝到了一桌美味佳肴。
鬼谷子继续说道，九窍十二舍者，气之门户，心总摄也，神为之长，居五气之首，亦是为养气的关键，你可明白吗？
徐福正是听的入迷，一时间脑子里混乱，憋的双颊通红，他欲言又止。
本以为自己有所领会，但这一刻他感到了自己的无知，就像远远看见一团虚影，觉得不过如此，但凑近去看，才发现那是一团找不到头尾错综复杂的乱麻。
鬼谷子不再讲下去，而是耐心等待着徐福消解。
徐福琢磨半晌，也不过是将将疏理出一些关于修行简单的先后顺序而已。
最后他喃喃自语道，修真须先修心，修心须先修气，修气须先修神，神为修行的基础。
鬼谷子会意一笑，觉得此子笨倒是笨的，却也不失灵性。
在某些方面，他不仅不笨，反倒是比庞涓孙斌更加敏锐一些。
那些弟子可不像徐福这般听话，他们总是另辟蹊径，以为万事有万法，不能太过拘束。
的确，有些事不能墨守成规，但也有些事不能打破顺序与规矩，例如，没有学会走路，便想着去跑，怎能不摔跤？
那些自诩聪明的弟子没有不摔跤的，而且每个人都摔的很惨。
鬼谷子已然可以断定，徐福不会摔跤，至少不会摔得太狠。
鬼谷子重新打量了这个少年，而后笑说，心，气，神，几者互为表里，但凡真人都是处在道德的最高境界的，用德来养气，用气来凝神，用神来明心，如此心才能生出你的大道。
这里师父又提到一个德字。
德是什么？或许不必将它看得太过神秘。
师父说的明白，德就是道德，是每个人都有的，当然，德易得，亦难得。
经方才的疏理，又加上师父的引导，徐福心中虽已大概形成了一个明确的方向，但随即又陷入迷惑中去。
说起顺序，那些顺序似乎又是极为模糊的，边边角角互有渗透，有表有里，但谁是表，谁是里最难分辨。
绕是如此，徐福还是十分兴奋，有困惑才有动力。
他激动道，弟子明白了，多谢师父指点迷津，否则弟子也不知何时能悟到。
这本该是你自己体会的，今日我说与你听，往后便不会再说。
虽与自己的期望有所差距，但也并不是不能纠正，至此时鬼谷子心中已经有了主意，他很满意今天的试探，心满意足便不想再做什么了。
他毫无师长风范的伸了个懒腰，打了一个大大的哈欠，让人感觉十分慵懒倦怠。
今日就讲到这里吧，你且退下吧，为师累了。
徐福叩首离开，鬼谷子看着这个单薄瘦弱的背影微微点了点头。
他同时也确定了徐福是一个无所欲求的人，就连他口口声声提起的长生也不是他真正的需求。
大多数鬼谷门生为入世而来学艺，而他所学却于入世并无半点益处，恰恰相反，如同他说的那般，修真本来就是虚无缥缈，也是当世最无用的东西。
他却将无用看做有用，如此，不是傻，便是痴，或者是纯粹的白丁，不识好赖。
徐福几乎全占，不过也有不同。
他当真要修真养性？也许并非如此。
他只是单纯的在找一件事做，好让自己感到充实，从而忘记一些什么，鬼谷子当然知道他要忘记什么。
他试图忘记的不过是与这世间许多人都想忘记的。
苦与难，当真如此可憎吗？
是的，很可憎。
他还不知道他命中注定要背负的使命，此刻便先由着他的心意吧。
此时徐福当然不知道师父心中所想，他只觉此时心情越发舒畅，仿佛他的一只脚好像已经踏踏实实的迈进了修真悟道的门槛，如此，他就距离梦想又进了一步。
梦想也有真假，他的梦想是假的，在找到真的之前，假的也能让人为之神魂颠倒。
晨讲结束时已日上三竿，徐福觉得腹中饥饿，想到师父方才所说，他来到厨房，四处看了看，虽是简陋，但一应炊具倒也齐全。
应该是已经收拾过了，缸中有干净粟米，缸中有清水甚，几个竹筐里分别装着几样新鲜的蔬菜，似乎是为他特意准备的。
徐福开始忙碌起来，生火淘米洗菜，他平素多做，最是得心应手，不多时便已经做好。
他特意准备了两副碗筷，满怀欣喜的端到师父门前，心里还想着，一会儿师父吃到他做的早饭，兴许还会夸赞他几句。
他轻轻的敲门，却无人回应，他心中疑惑，方才师父还在也未见师父出门。
他复又叫了几声，依然无人回应，便壮了壮胆子推门进去，屋内空无一人。
徐福只得原路退回，心想着也许师父出了门，怕是自己没有看到吧。
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