第十九章 涅槃教
张为久端坐厅中，钟九领着个络腮胡大汉走了进来，大汉披散的头发上扣着一顶五色莲花冠，身着一袭褐色长袍。
袍子右侧胸口绣着铜钱大的一朵五色莲花，这是涅槃教的标志。
他能感知出来，这大汉是个修士，有混沌境中期修为。
这种感知是一种很奇妙的“灵犀”，没什么具体表征或道理好讲，只有身怀修为灵气的人才能感知到。
而且对方修为越高，带来的灵犀感知就越强烈，不过如果对方修为高出太多，或是设法遮掩，也就未必能感知到了。
钟九领着大汉进了厅门，自己让到一边，大汉上前两步，躬身行礼：“贫陀闫波玉拜见陵阳王。”
“免礼，大师坐下说话吧。”
波玉没坐，还是站着，看了张为久身旁站着的听砚一眼，道：
“贫陀在城南感应寺出家，敝寺宝应住持与京西宝珠寺波天大师相识，波天大师听闻殿下驾临南都，就托宝应住持带几句话给殿下，住持又命贫陀前来。事涉隐秘，须单独与殿下说。”
张为久愈发确定他就是来接头的，便示意听砚和钟九下去。
等两人出门而去，波玉忽然双膝跪拜在张为久面前：“乾安十方从者波玉拜见宝和尊者，恭喜尊者夺得宝体。”
张为久道：“你不拜王侯拜使者，让人看见起疑，快起来吧。波天有什么话？”
“尊者恕罪，我今日其实并非是为波天大师传话，而是为敝寺宝应住持带话。为避尊者身边人耳目，才谎称为波天大师带话。”
波玉一边起身，一边解释起来。
“宝应住持是乾安府的十方使者，日前接到教中传信，有事要向尊者传达。只是住持是乾安府有名的高陀，识得的人不少，尊者如今又身份特殊，贸然来访，怕引人注目。
正好西明坊一富户毕耀是教中信众，其母前日去世，请了住持自后日起，做七日夜法事，因此从后日一早，住持就会进城去毕家。住持让我前来传信，请尊者届时设法也去一趟毕家，见上一面。”
张为久点点头：“我知道了，我会去的。只是我如今这身份，贸然去一个庶民家中，还是丧期，多有不便，所以究竟怎么去，得等我看情形，时间也就不好说死了。”
……
宝应给信徒毕家做法事的最后一天，下午时分，张为久一人来到了毕家所在的西明坊。
西明坊算是乾安城中的一个高端住宅区，住的多是富商巨贾，每家都深宅大院，所以一坊实际住不下几乎人家。
毕家在办丧事，特征明显，张为久随便找个路人打听了，顺着找过去，不一刻，就来到一户人家门前，门头挂孝，门匾书着“毕宅”两字。
张为久在门前停下，就有个看门的老头出来问话：“公子何人，到敝宅不知何事？”
张为久道：“贵家主可是毕耀毕先生，请了感应寺的宝应大师在此做道场？”
“正是。”
“在下姓张，受京城宝珠寺波天大师之托，给宝应大师带个话，烦劳通传。”
“公子稍候。”
看门老头进去传话，张为久一个人站在门前，摸了摸腰带上的黄金虎头带扣，心中踏实了不少。
不一会儿老头就出来了，领着张为久进门，穿堂过院，来到一个僻静的小跨院，进到一间房内，已有三个人在等着。
进门左手边的一把椅子上，坐着个干瘦老头，身穿一领右胸绣了五色莲的灰色陀袍，看起来七老八十了，弯腰驼背，身体前倾，将一张布满褶皱的老脸探在最前。
脸上没有半点胡须，连胡渣子都没有，这在这个时代的成年男性中是很少见的。
他眼睛似乎有毛病，两个眼眸成青灰色，似乎是没有视力，或者视力很差了。一头白色长发披散垂在脸侧，让他整个人看起来有点瘆人。
在老头左侧，并排坐着个五十不到模样的瘦小男人，及肩的头发披散，上扣一顶五色莲花冠，身穿一件金色陀袍。
在迎门的主座上，还坐着个三十出头的大胖子，也是头发披散，戴着一顶五色莲花冠，身穿的陀袍却是朱红色的。
满布横肉的肥脸上，有条从左侧眉角一直到右侧下巴的暗红疤痕，看上去十分恶心。
张为久这几天看了闫宝和留下的那几枚玉简，其中有两枚涉及到不少涅槃教的东西，所以如今对涅槃教也有个大概的了解了，只看服色，对这三人的身份就一目了然了。
涅槃教表面上看并没有什么组织，就是个松散的宗教教派，在很多国家都有信众。但实际上却有一套地下组织系统。
最高掌权者称为“陀王”，闫宝和从未见过。
陀王之下是若干堂主，分管不同事务，这些人多是成象境修为。
诸多堂口中，最大、最重要的一个是十方堂，堂中主要有两种人，一是三世使者，多是玄黄境修为，主要职责就是代表堂中，巡查各地分支机构。主座上的红袍疤脸胖子就是个三世使者。
另外，各地方分支的负责人也都由十方堂派出，称为十方使者，普遍是混沌境后期或者玄黄境前期修为，是一个地区内涅槃教的最高掌权者。
穿金色陀袍的瘦小男子显然就是邀他来此的南都十方使者、感应寺住持宝应。混沌境后期修为。
十方使者之下还有若干十方从者，相当于十方使者的助手，各有不同职权。通常穿褐色陀袍，那天见过的波玉就是一个。
而穿灰袍的瞎眼老头，则属于最底层的陀人，就是已经皈依入教，或是入寺修行的普通教徒。不过这老头只是个凡人。
张为久进门，三个人却都坐着，没有一点要起来迎接的意思，似乎不是很友好。
他心中“咯噔”一下——难道被识破了？
他正想着，宝应就掏出个东西，拿在手里向他亮了亮。
是个和闫宝和那个一模一样的三面十方光明神乌木雕像，区别只是底座上刻的字是“乾安正使令”。
‘原来是要对信物啊。’
张为久也将雕像掏了出来，同时就觉察到宝应和疤脸胖子都放出一股神识，投到了他手中的雕件上，显然是在辨别真假。
过了片刻，两股神识收回，疤脸胖子又将目光投向瞎眼老头，开口问道：“如何？”
老头道：“不错、不是陵阳王，陵阳王的脚步声比这快、比这沉。”
老头嗓音尖细，得益于前世看过的一些历史剧、宫廷剧，再联系他说的话，张为久一下就猜到他是什么人了——宦官。
‘原来是准备了熟人在这儿等着辨认我，难怪要费那么大劲把我叫来，还美其名曰怕引入注目。波玉一大早去驿馆门口打快板不引人注目吗？’
袍子右侧胸口绣着铜钱大的一朵五色莲花，这是涅槃教的标志。
他能感知出来，这大汉是个修士，有混沌境中期修为。
这种感知是一种很奇妙的“灵犀”，没什么具体表征或道理好讲，只有身怀修为灵气的人才能感知到。
而且对方修为越高，带来的灵犀感知就越强烈，不过如果对方修为高出太多，或是设法遮掩，也就未必能感知到了。
钟九领着大汉进了厅门，自己让到一边，大汉上前两步，躬身行礼：“贫陀闫波玉拜见陵阳王。”
“免礼，大师坐下说话吧。”
波玉没坐，还是站着，看了张为久身旁站着的听砚一眼，道：
“贫陀在城南感应寺出家，敝寺宝应住持与京西宝珠寺波天大师相识，波天大师听闻殿下驾临南都，就托宝应住持带几句话给殿下，住持又命贫陀前来。事涉隐秘，须单独与殿下说。”
张为久愈发确定他就是来接头的，便示意听砚和钟九下去。
等两人出门而去，波玉忽然双膝跪拜在张为久面前：“乾安十方从者波玉拜见宝和尊者，恭喜尊者夺得宝体。”
张为久道：“你不拜王侯拜使者，让人看见起疑，快起来吧。波天有什么话？”
“尊者恕罪，我今日其实并非是为波天大师传话，而是为敝寺宝应住持带话。为避尊者身边人耳目，才谎称为波天大师带话。”
波玉一边起身，一边解释起来。
“宝应住持是乾安府的十方使者，日前接到教中传信，有事要向尊者传达。只是住持是乾安府有名的高陀，识得的人不少，尊者如今又身份特殊，贸然来访，怕引人注目。
正好西明坊一富户毕耀是教中信众，其母前日去世，请了住持自后日起，做七日夜法事，因此从后日一早，住持就会进城去毕家。住持让我前来传信，请尊者届时设法也去一趟毕家，见上一面。”
张为久点点头：“我知道了，我会去的。只是我如今这身份，贸然去一个庶民家中，还是丧期，多有不便，所以究竟怎么去，得等我看情形，时间也就不好说死了。”
……
宝应给信徒毕家做法事的最后一天，下午时分，张为久一人来到了毕家所在的西明坊。
西明坊算是乾安城中的一个高端住宅区，住的多是富商巨贾，每家都深宅大院，所以一坊实际住不下几乎人家。
毕家在办丧事，特征明显，张为久随便找个路人打听了，顺着找过去，不一刻，就来到一户人家门前，门头挂孝，门匾书着“毕宅”两字。
张为久在门前停下，就有个看门的老头出来问话：“公子何人，到敝宅不知何事？”
张为久道：“贵家主可是毕耀毕先生，请了感应寺的宝应大师在此做道场？”
“正是。”
“在下姓张，受京城宝珠寺波天大师之托，给宝应大师带个话，烦劳通传。”
“公子稍候。”
看门老头进去传话，张为久一个人站在门前，摸了摸腰带上的黄金虎头带扣，心中踏实了不少。
不一会儿老头就出来了，领着张为久进门，穿堂过院，来到一个僻静的小跨院，进到一间房内，已有三个人在等着。
进门左手边的一把椅子上，坐着个干瘦老头，身穿一领右胸绣了五色莲的灰色陀袍，看起来七老八十了，弯腰驼背，身体前倾，将一张布满褶皱的老脸探在最前。
脸上没有半点胡须，连胡渣子都没有，这在这个时代的成年男性中是很少见的。
他眼睛似乎有毛病，两个眼眸成青灰色，似乎是没有视力，或者视力很差了。一头白色长发披散垂在脸侧，让他整个人看起来有点瘆人。
在老头左侧，并排坐着个五十不到模样的瘦小男人，及肩的头发披散，上扣一顶五色莲花冠，身穿一件金色陀袍。
在迎门的主座上，还坐着个三十出头的大胖子，也是头发披散，戴着一顶五色莲花冠，身穿的陀袍却是朱红色的。
满布横肉的肥脸上，有条从左侧眉角一直到右侧下巴的暗红疤痕，看上去十分恶心。
张为久这几天看了闫宝和留下的那几枚玉简，其中有两枚涉及到不少涅槃教的东西，所以如今对涅槃教也有个大概的了解了，只看服色，对这三人的身份就一目了然了。
涅槃教表面上看并没有什么组织，就是个松散的宗教教派，在很多国家都有信众。但实际上却有一套地下组织系统。
最高掌权者称为“陀王”，闫宝和从未见过。
陀王之下是若干堂主，分管不同事务，这些人多是成象境修为。
诸多堂口中，最大、最重要的一个是十方堂，堂中主要有两种人，一是三世使者，多是玄黄境修为，主要职责就是代表堂中，巡查各地分支机构。主座上的红袍疤脸胖子就是个三世使者。
另外，各地方分支的负责人也都由十方堂派出，称为十方使者，普遍是混沌境后期或者玄黄境前期修为，是一个地区内涅槃教的最高掌权者。
穿金色陀袍的瘦小男子显然就是邀他来此的南都十方使者、感应寺住持宝应。混沌境后期修为。
十方使者之下还有若干十方从者，相当于十方使者的助手，各有不同职权。通常穿褐色陀袍，那天见过的波玉就是一个。
而穿灰袍的瞎眼老头，则属于最底层的陀人，就是已经皈依入教，或是入寺修行的普通教徒。不过这老头只是个凡人。
张为久进门，三个人却都坐着，没有一点要起来迎接的意思，似乎不是很友好。
他心中“咯噔”一下——难道被识破了？
他正想着，宝应就掏出个东西，拿在手里向他亮了亮。
是个和闫宝和那个一模一样的三面十方光明神乌木雕像，区别只是底座上刻的字是“乾安正使令”。
‘原来是要对信物啊。’
张为久也将雕像掏了出来，同时就觉察到宝应和疤脸胖子都放出一股神识，投到了他手中的雕件上，显然是在辨别真假。
过了片刻，两股神识收回，疤脸胖子又将目光投向瞎眼老头，开口问道：“如何？”
老头道：“不错、不是陵阳王，陵阳王的脚步声比这快、比这沉。”
老头嗓音尖细，得益于前世看过的一些历史剧、宫廷剧，再联系他说的话，张为久一下就猜到他是什么人了——宦官。
‘原来是准备了熟人在这儿等着辨认我，难怪要费那么大劲把我叫来，还美其名曰怕引入注目。波玉一大早去驿馆门口打快板不引人注目吗？’
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