第四十七章 通天峰
雪夜，宣京北郊七十余里外的绿柳湾，雪地上被人画出了一个三角形法阵。
三角形的一个角上，一个十六七的少年躺在雪地上，似乎昏睡过去了。
另一个角上，盘膝坐着一个身穿灰色陀袍的中年汉子，双手合十，默默念颂。
第三个角上，坐着一个穿褐色陀袍的涅槃教十方从者，也是双眼微闭，合十念诵。
忽然一个泛着紫色光华的锃亮圆环从暗处飞来，停在了十方从者头上，紧随而来的月环则让十方从者身首分离。
十方从者跌落的头颅，和倒地的身躯，惊醒了灰袍汉子。
他睁开眼睛就看到，大约二十米外的雪地上，站着一个身着紫色怪甲的紫脸膛魁梧大汉……
半个月后，在宣京以南的卫州棋盘山谷，相同的一幕再次上演……
再过半个多月，到了早春二月中旬，同样的一幕又在宣京西边碎玉泽一处小洲上上演。
十方从者身首分离片刻之后，小洲以南的一处林中，行天舟一飞冲天，向东而去。
萧妃卿坐在舟中部船篷下，舟尾船篷下则坐着一个年约三十、豹头环眼的虬髯大汉，自然便是张为久，这副模样太和尉迟五见过，叫做张致虚。
之所以又把这副模样拿出来用，是因为他此行的目的地就是太和派。
一是要去太和仙市采买物料。修仙界中仙市极多，不过众所周知，要买好东西，还是得到一些大宗派内部的仙市去。
散修、小宗派普遍都很穷，消费能力差，稍微好点的东西，能买得起的人很少。像张为久第一次去的商州那种小仙市，货主把好东西拿去，卖出去的几率不大，还要担风险。
而大宗派的弟子相对普遍比较富裕，而且在大宗派仙市里，有大宗派的声誉作保证，没人敢乱来，安全系数高。
各大宗派都有自己内部的仙市，平时只对内，不过通常都会有个固定的对外开放日子，到日子了，无论要买东西的还是卖东西的，买张门券就可自由出入。
水云寒这回要的东西，张为久跑了好几处小仙市都没找齐，其中有的甚至店家听都没听说过，所以只好去太和仙市看看了。
不过此行除了找东西，还有一件更重要的事——带萧妃卿去拜入太和。
落选陵阳王妃，本来打乱了两人的计划，不想最终却反而遂了萧妃卿的心愿——萧察答应让她离家去修道了。
她是裕国公亲出，家中排行又在萧妼卿之前，选陵阳王妃时，皇后却越过她选择了萧妼卿，这事说大不大，但就是有点不同寻常，于是引来很多勋贵之家的八卦。
很快她南都一霸的“恶名”就在宣国上层贵族之间传开了，这导致她处境很尬尴——嫁不掉了。
能配得上裕国公府的勋贵人家，自然都嫌弃她的恶名，更要顾虑皇后对她的嫌弃，都敬而远之。下嫁寻常人家，裕国公府又会被人笑话。
将她留在家中，国公千金嫁不出去，依然是桩时常会被人提起的笑话。
萧察权衡再三，最终同意让她离家去修仙。既顺了她自己的意，也避免了裕国公府的尴尬——这个时代，贵族子弟避世修道是一件挺风雅的事情，尽管彼道非此道。
正好张为久要去太和仙市，两人私下一商议，就决定她干脆一同去，拜入太和，这样一举两得。
一是涅槃教十方从者若开这个身份的隐患化解了，涅槃教不可能敢到当世第一仙派太和去调查、讨人。二是就修炼而言，太和也确实是她最好的去处。
她修习《长生功》三个多月后，开启了内天下，如今需要导引天地元气将内天下注满，然后才能凝炼丹炉。
有了丹炉之后，再导引元气进入内天下，炼化为混沌灵气，才算是进境混沌，开始了真正意义上的修仙。
这个过程耗时的长短，主要取决于修炼地点和功法。就地点而言，因为不同地点的天地元气浓淡程度不同，在天地元气浓郁的地方，导引效率自然更高。
世上天地元气比较浓郁的地方，几乎都被各修道宗派占据。而且他们往往还又额外利用一些阵法，源源不断将外界天地元气持续引入宗派所在，进一步加剧了厚薄不均。
这也是萧妃卿急需要加入一个宗派的主要原因，在宗派之中，她引气、凝炉或许只要三四年。但在外界，比如在京城或者南都修炼，也许要十多年。
越强大的宗派，所占据的地方自然越好，太和派就是公认的当世第一道宗。
当世的修道宗派不知凡几，习惯上就按照各宗派所拥有的育灵大修数量，给宗派划分等级，这种等级虽然通常并不明说出来，但各自心里都有数。
最弱小的宗派，就是一个育灵大修都没有的，修道界中约九成宗派都属于此类。
有一到三个育灵大修的宗派，往往就是一方的土霸王了，这类宗派大约有五六十家。
而有三个以上育灵大修的，就可算当世大宗。共有清一派等四家，加起来共有育灵大修二十四人，其中清一派最多，八人。
还有最后一类，就是太和。太和当然也属于当世大宗，只是它和其他大宗的实力差距实在太明显——十三育灵，所以将其单独算一类。
虽然如今白闲头陨落，太和只剩十二位育灵大修了，但这也丝毫不影响太和当世第一道宗的地位。
宣国内原中东部地区，有一条从明墟山分支出来的山脉，自东北向西南绵延七千多里，贯穿丹、禹、楚、和四州，这就是宣国第一大山脉太和山脉。
清晨时分，行天舟落在了楚州境内太和群峰中，一座很容易辨认的山峰顶上。
这座山峰不光很高，而且样子也很奇特——就像根巨大的方形石柱立在群山之间，四面都是光秃秃的青灰色石壁，峰顶约有方圆二三里，却长着茂密的松树林。山峰南面，有一线笔直的流泉飞瀑垂落而下。
这正是太和派所在的通天峰。
三角形的一个角上，一个十六七的少年躺在雪地上，似乎昏睡过去了。
另一个角上，盘膝坐着一个身穿灰色陀袍的中年汉子，双手合十，默默念颂。
第三个角上，坐着一个穿褐色陀袍的涅槃教十方从者，也是双眼微闭，合十念诵。
忽然一个泛着紫色光华的锃亮圆环从暗处飞来，停在了十方从者头上，紧随而来的月环则让十方从者身首分离。
十方从者跌落的头颅，和倒地的身躯，惊醒了灰袍汉子。
他睁开眼睛就看到，大约二十米外的雪地上，站着一个身着紫色怪甲的紫脸膛魁梧大汉……
半个月后，在宣京以南的卫州棋盘山谷，相同的一幕再次上演……
再过半个多月，到了早春二月中旬，同样的一幕又在宣京西边碎玉泽一处小洲上上演。
十方从者身首分离片刻之后，小洲以南的一处林中，行天舟一飞冲天，向东而去。
萧妃卿坐在舟中部船篷下，舟尾船篷下则坐着一个年约三十、豹头环眼的虬髯大汉，自然便是张为久，这副模样太和尉迟五见过，叫做张致虚。
之所以又把这副模样拿出来用，是因为他此行的目的地就是太和派。
一是要去太和仙市采买物料。修仙界中仙市极多，不过众所周知，要买好东西，还是得到一些大宗派内部的仙市去。
散修、小宗派普遍都很穷，消费能力差，稍微好点的东西，能买得起的人很少。像张为久第一次去的商州那种小仙市，货主把好东西拿去，卖出去的几率不大，还要担风险。
而大宗派的弟子相对普遍比较富裕，而且在大宗派仙市里，有大宗派的声誉作保证，没人敢乱来，安全系数高。
各大宗派都有自己内部的仙市，平时只对内，不过通常都会有个固定的对外开放日子，到日子了，无论要买东西的还是卖东西的，买张门券就可自由出入。
水云寒这回要的东西，张为久跑了好几处小仙市都没找齐，其中有的甚至店家听都没听说过，所以只好去太和仙市看看了。
不过此行除了找东西，还有一件更重要的事——带萧妃卿去拜入太和。
落选陵阳王妃，本来打乱了两人的计划，不想最终却反而遂了萧妃卿的心愿——萧察答应让她离家去修道了。
她是裕国公亲出，家中排行又在萧妼卿之前，选陵阳王妃时，皇后却越过她选择了萧妼卿，这事说大不大，但就是有点不同寻常，于是引来很多勋贵之家的八卦。
很快她南都一霸的“恶名”就在宣国上层贵族之间传开了，这导致她处境很尬尴——嫁不掉了。
能配得上裕国公府的勋贵人家，自然都嫌弃她的恶名，更要顾虑皇后对她的嫌弃，都敬而远之。下嫁寻常人家，裕国公府又会被人笑话。
将她留在家中，国公千金嫁不出去，依然是桩时常会被人提起的笑话。
萧察权衡再三，最终同意让她离家去修仙。既顺了她自己的意，也避免了裕国公府的尴尬——这个时代，贵族子弟避世修道是一件挺风雅的事情，尽管彼道非此道。
正好张为久要去太和仙市，两人私下一商议，就决定她干脆一同去，拜入太和，这样一举两得。
一是涅槃教十方从者若开这个身份的隐患化解了，涅槃教不可能敢到当世第一仙派太和去调查、讨人。二是就修炼而言，太和也确实是她最好的去处。
她修习《长生功》三个多月后，开启了内天下，如今需要导引天地元气将内天下注满，然后才能凝炼丹炉。
有了丹炉之后，再导引元气进入内天下，炼化为混沌灵气，才算是进境混沌，开始了真正意义上的修仙。
这个过程耗时的长短，主要取决于修炼地点和功法。就地点而言，因为不同地点的天地元气浓淡程度不同，在天地元气浓郁的地方，导引效率自然更高。
世上天地元气比较浓郁的地方，几乎都被各修道宗派占据。而且他们往往还又额外利用一些阵法，源源不断将外界天地元气持续引入宗派所在，进一步加剧了厚薄不均。
这也是萧妃卿急需要加入一个宗派的主要原因，在宗派之中，她引气、凝炉或许只要三四年。但在外界，比如在京城或者南都修炼，也许要十多年。
越强大的宗派，所占据的地方自然越好，太和派就是公认的当世第一道宗。
当世的修道宗派不知凡几，习惯上就按照各宗派所拥有的育灵大修数量，给宗派划分等级，这种等级虽然通常并不明说出来，但各自心里都有数。
最弱小的宗派，就是一个育灵大修都没有的，修道界中约九成宗派都属于此类。
有一到三个育灵大修的宗派，往往就是一方的土霸王了，这类宗派大约有五六十家。
而有三个以上育灵大修的，就可算当世大宗。共有清一派等四家，加起来共有育灵大修二十四人，其中清一派最多，八人。
还有最后一类，就是太和。太和当然也属于当世大宗，只是它和其他大宗的实力差距实在太明显——十三育灵，所以将其单独算一类。
虽然如今白闲头陨落，太和只剩十二位育灵大修了，但这也丝毫不影响太和当世第一道宗的地位。
宣国内原中东部地区，有一条从明墟山分支出来的山脉，自东北向西南绵延七千多里，贯穿丹、禹、楚、和四州，这就是宣国第一大山脉太和山脉。
清晨时分，行天舟落在了楚州境内太和群峰中，一座很容易辨认的山峰顶上。
这座山峰不光很高，而且样子也很奇特——就像根巨大的方形石柱立在群山之间，四面都是光秃秃的青灰色石壁，峰顶约有方圆二三里，却长着茂密的松树林。山峰南面，有一线笔直的流泉飞瀑垂落而下。
这正是太和派所在的通天峰。
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