第一百八十九章 你猜封神之中有没有门道？
洪荒从来都不是一个人的洪荒，洪荒是属于着无数生活在洪荒道纪的生灵。
对于封神这件事情，从最初的出发点开始，慈航就和前世的昊天上帝有着不同的，昊天上帝的目的在于充实着空虚的重建天庭，为了维护着天庭对规则的管理不会出现人手不足的问题。
而慈航则是为了未来衍生世界的管理去考虑封神的事情。
两者都是封神，可一个是固步自封甚至还有往下走的趋势，一个却是向外拓展，就像是太阳一般冉冉从着东方升起。
封神的境遇不同，对于被封神的洪荒生灵们，他们的态度也是与着前世不同，避如蛇蝎和趋之若笃两者之间拥有着最为明显的对比。
不说别的，就说现在等待着其余封神之位敕封的生灵们，心里都像着吊着水桶一般七上八下的。
他们的内心是担心着封神的敕封。
不同的是，今生他们担心的是能不能被敕封上神明，这是一个被敕封为神明可以作为最终目的存在的事物。
一切的不同，似乎从大天尊的位置变幻了就已经开始了，一切的未来都在慈航的介入之下成为了未知，或许对于混元大罗金仙们，他们能够真正堪破命运的迷障，可对于慈航来说，在没有达到那个修为层次之前，他失去了预知未来的有利条件。
慈航并不在意这件事情。
修道者一切的事情不能太过于在意着自身的依仗，而却是忽略掉修道的自身，要知道修道修得不是所谓的“杀手锏”而是自己的内心和本质，如果此时慈航刚刚重生失去了预知剧情的有利条件，他也会有些丧气可随即就会转变着自己的思想，根据当时的条件去助就着自身能够攀登上至高的位置。
但是现在的慈航已经是一个成长起来的存在了。
有可能他的一个决定就会影响着无数洪荒生灵的命运走向，未知的一切对于慈航本人来说无疑会是对未来行动的一场冒险。
他没有任何的害怕，生灵尤其是修道者，如果这都产生害怕的话，那么面对着自己的修道之路，还有能够走下去的信心吗？
封神榜上金光闪闪，那金光并不只是一个装饰，而是无数的天道功德金光。
天道功德难得，之前慈航为了获取天道功德不知道付出了多少艰辛。
甚至进行敕封二十四节气，但获得的都不是天道功德，最终就是天道气运罢了。
天道气运难得，就像是在水中的琉璃一般，隐于水中，如果寻觅极为艰难；但天道功德更是难得的，如同镜中花水中月，你能够听闻着天道功德的名号，可洪荒道纪之中不知道会有多少生灵乃至于有可能九成九的几率来说，他们终其一生都没有见过天道功德的出现。
一切都是有转折的。
因为着角色在洪荒之中扮演的地位不同，一个修道者获得天道功德的难度，和掌管洪荒道纪的管理者能够获得天道功德的难度，两者之间的差距甚至可以比拟天上和地下之间。
对于这样有利于整个洪荒道纪发展的大事情，肯定会出现天道功德的。
甚至毫不客气地说，如果慈航以后还做出类似的事情，那么对于慈航来说，获取天道功德就像是“进货”一样。
同样这种类似的事情发生的越多，对于洪荒道纪的发展来说就越好，对于慈航现在所拥有着的洪荒大天尊的位置能够起到巩固的作用。
当在一定程度上，属于着慈航身上的天道功德就会成就为功德金身，到时候就算是魔祖罗睺复生，不用慈航动一下手，洪荒道纪之间的天地之力就会教给罗睺什么叫作“属于大天尊的威严”。
巡查司不过只是天庭重新建立后因为时代发展条件而产生出来的一个机构，最高的统领者是为正二品的职称。
天庭的建设一切都不能够与着之前妖族所创建的天庭一样，那个天庭之中还保存着所谓的“弱肉强食”法则。
这是慈航所不能允许的，说白了以前的天庭是妖族利益集中体的一个体现，是为了彰显妖族的野心和强大才出现的一个机构罢了。
而慈航现在所在的天庭是什么呢？
其根本目的在于为了洪荒道纪的建设问题，为了洪荒的稳定，一切问题的解决都在于“稳定”基础之上。
所以规矩的制定要包含在方方面面，去保护着天庭如今设立的根本目的是“稳定”。
官职名称不同，但在品级之上是有着规定范围的，由高到低是为从一品到九品。
每一个机构的设置之中，机构的首领和领衔者都是正二品的品级。
至于正一品的品级唯有“大帝”能够获得，前世的天庭之中帝君之称号太多了，多到就算是一个小小的毛神都敢起了个帝君的尊号来，这样一来一定程度上使得天庭管理在表面上去看是一片混乱的，更多的也彰显着天庭管理不利。
摊子太大，太多的蛀虫在其中浑水摸鱼着，现在慈航是洪荒道纪的大天尊，是天庭的创建者。
自然这种在前世天庭之中出现的错误，他慈航绝不会再次让他出现。
帝君之称呼唯有一品可以担任，天尊的称呼唯有超一品可以担任，至于什么样的生灵能够被册封为超一品，只有修为达到混元大罗金仙的存在方才能够称呼为天尊。
当规矩已经成为了定理的时候，一切都会变得清楚明了，又能够树立起上位者的威严，方便对属下进行着统调管理。
超品为天尊、一品为帝君、二品为天君。
三者之间的称呼不会互通着，当二品天君能够晋升为一品的时候，就会自动地将天君的称呼变成为帝君。
天庭的威严从一点点的细微处就要抓起，水滴石穿的道理在这样其中也是可以适用的。
只有这样的天庭才会是慈航所希望想要的，毕竟管理洪荒需要的就是纪律严明，不要出现所谓的冗官冗政的现象出现。
巡查司是此次封神的开始！
天道的规则力量不断地灌注进入慈航的道体之内，属于慈航自身的气势也在此期间不断地加强着。他的双眸之中尽皆都是规则的显化。
“敕命四方帝君为一品所在，统领四方，其下设四方司，四方司中为古神所主理，春神句芒、夏神祝融、秋神蓐收、冬神玄冥，皆为正二品之职，主调四季轮转，下设正三品神君二十四节气，调节节气周转，万象更新！”
此处的玄冥等人，并不是所谓当初巫族的祖巫，而是当时慈航分封四季之时，因为巫族中其四者拥有着相应的四季规则，所以慈航分封为其四季神明。
但因为四季神明本身责任重大不能徇私，又加上巫族祖巫是因果聚集的中心，时间的流逝之下，能不能保证着其本身是否能够不会沉入归墟之中都是一个问题。
综合种种的因素来看，所以导致于规则以着四方祖巫为范本衍生出了规则凝结的古神。
二十四节气本身就是由慈航所领导的天道祭祀产生的产物，自然也是规则凝结所在。
如果说巡查司的设计上是考虑了洪荒道纪的发展情况，其中人员的配置是为了制衡各方势力，能够尽可能保证着公平的行事。
那么四方司的设计上就是考虑了一波默默无名但拥有着底蕴和力量的势力，那就是以前从来没有整合为一个集体存在的古神势力。
什么是古神神明，不同于由封神榜先册封后接受规则的灌注的神明，其本身的顺序则是颠倒的，很多都是由着规则的力量，天道赐予其行驶规则的权柄，之后才接受了慈航的册封，这样的神明被称作为古神明。
四方帝君是古神明，四季神同样也是属于古神明，二十四节气也存在于古神明的势力范围之中。
慈航一直是一个心思缜密的存在。
从现在两方机构的名字就可以看得出来，四方司和巡查司。
在一定程度上，双方的权柄不会有所交织但却能够互相监督，四方之地都存在着四方司的人员看顾，巡查司则会在四方之地四处巡查，两者之间不用点名道姓地说什么，光是双方册封神明和古神明之间的利益问题，就足够二者之间形成一种隐形的监督关系来。
巡查司是很厉害，但不能尽尽依靠着内部的自查自检，还需要着外部的势力。
这个势力的力量一定要和巡查司之间是在一定程度上两者之间有着平等关系的，并且二者之间一定要存在一种从根本上来说都是利益矛盾的集体，四方司的出现就一定程度上可以满足着以上所提出的条件。
这也是慈航为何会在巡查司设立之后，紧接着所设立的机构就是四方司的缘故。
只有这样二者之间就会从一开始都对双方之间产生着印象，而这一丝印象就是以后利益矛盾和互相隐形监督的一种导火索存在。
慈航的思虑很多，不过这些在其心中不过几秒钟的功夫而已。
这些思考都是近些时日他在封神之前所思考的内容，至于接下来所要册封的存在就在这天穹之上。
“设星辰司，敕封斗姆元君为一品斗姆帝君，旁辅太阴帝君，领三百六十五二品正星神天君，携四万八千恶煞旁辅星神，运行星辰运转，气象规律！”
星辰的运转一直是一个巨大的利益集中点，对于慈航来说，其中他所要思考的问题更多。
一是他需要选择怎么样去运行着星辰的运转，二是如何能够使得自己选择星辰的运转方法是合理的。
两个问题一环套着一环，稍有不慎如果选择错误的话，对于整个洪荒道纪的生灵来说就会产生着无法挽回的后果。
正是因为关系重大，所以不论是妖族的天庭还是前世昊天上帝建立的天庭斗遵循着原本在星神之间就有着的运行规律，宁可着这样的方法有着缓慢错误，但能够正常运行且合理运转，就听之任之了。
慈航不同意这样的做法，在新的时代之中，一切应变得事物都需要去变动着，如果一成不变的固守着那么就是在新的变革时代之中最大的错误！
所以星辰司的设置之上会有着不一样的存在。
斗姆元君的主管而不是紫薇大帝主管就是一个改变之一，紫微星一直以来都是气运钟爱之星，也是天穹之上唯三的至尊星辰之一，另外两个是太阳星和太阴星。
紫薇帝君的设立在一定程度上是对于大天尊权力的一种分割。
慈航作为大天尊自然不会允许着这样的事情发生，紫薇星君依旧存在，可他的职位不会是有着前世那般那么强大。
这是第一点改变，也是出于一种合理性的考虑，相比于用紫薇星君统领着整个星神们，斗姆元君无疑是更为合适的人选。
毕竟她是上古星神，乃是天穹之上最古老的星神，就算是太阳星和太阴星的星神也只是和她一同时间孕育的不说，就单说着北斗星君、南斗星君这般的星神都是其孕育出来的。
周天正星神和旁辅恶煞星神不知道有多少是其孕育出来的。
这样的存在统领着星辰司不知道有多合适了。
至于太阴帝君的设立，也是属于慈航心思的考量，一家独大永远不是在一个势力设置机构的初衷，那么有条件地有效的去设置着一个制衡是很有必要的措施，而太阴星君就是一个最好的人选。
不仅仅因为着斗姆元君和其他很多星神之间的关系就会使得太阴星君天然之间就会与斗姆元君之间不会携手共进了。
这一点也从其双方在妖族势力横压的时候就已经明显了，斗姆元君遁逃星空为何不能多带着太阴星君呢？
太阴星君在获得珞珈山庇护之后为何没有邀请遁逃的斗姆元君呢？
种种的迹象都在告诉着这样的道理，那就是两者之间不会和平共处太多。
而星神之中除了斗姆元君所产生的，还有着一些是天然诞生的，双方之间在两者对立之下也能够产生着制衡的关系。
这就是他慈航封神之道中的门道！
对于封神这件事情，从最初的出发点开始，慈航就和前世的昊天上帝有着不同的，昊天上帝的目的在于充实着空虚的重建天庭，为了维护着天庭对规则的管理不会出现人手不足的问题。
而慈航则是为了未来衍生世界的管理去考虑封神的事情。
两者都是封神，可一个是固步自封甚至还有往下走的趋势，一个却是向外拓展，就像是太阳一般冉冉从着东方升起。
封神的境遇不同，对于被封神的洪荒生灵们，他们的态度也是与着前世不同，避如蛇蝎和趋之若笃两者之间拥有着最为明显的对比。
不说别的，就说现在等待着其余封神之位敕封的生灵们，心里都像着吊着水桶一般七上八下的。
他们的内心是担心着封神的敕封。
不同的是，今生他们担心的是能不能被敕封上神明，这是一个被敕封为神明可以作为最终目的存在的事物。
一切的不同，似乎从大天尊的位置变幻了就已经开始了，一切的未来都在慈航的介入之下成为了未知，或许对于混元大罗金仙们，他们能够真正堪破命运的迷障，可对于慈航来说，在没有达到那个修为层次之前，他失去了预知未来的有利条件。
慈航并不在意这件事情。
修道者一切的事情不能太过于在意着自身的依仗，而却是忽略掉修道的自身，要知道修道修得不是所谓的“杀手锏”而是自己的内心和本质，如果此时慈航刚刚重生失去了预知剧情的有利条件，他也会有些丧气可随即就会转变着自己的思想，根据当时的条件去助就着自身能够攀登上至高的位置。
但是现在的慈航已经是一个成长起来的存在了。
有可能他的一个决定就会影响着无数洪荒生灵的命运走向，未知的一切对于慈航本人来说无疑会是对未来行动的一场冒险。
他没有任何的害怕，生灵尤其是修道者，如果这都产生害怕的话，那么面对着自己的修道之路，还有能够走下去的信心吗？
封神榜上金光闪闪，那金光并不只是一个装饰，而是无数的天道功德金光。
天道功德难得，之前慈航为了获取天道功德不知道付出了多少艰辛。
甚至进行敕封二十四节气，但获得的都不是天道功德，最终就是天道气运罢了。
天道气运难得，就像是在水中的琉璃一般，隐于水中，如果寻觅极为艰难；但天道功德更是难得的，如同镜中花水中月，你能够听闻着天道功德的名号，可洪荒道纪之中不知道会有多少生灵乃至于有可能九成九的几率来说，他们终其一生都没有见过天道功德的出现。
一切都是有转折的。
因为着角色在洪荒之中扮演的地位不同，一个修道者获得天道功德的难度，和掌管洪荒道纪的管理者能够获得天道功德的难度，两者之间的差距甚至可以比拟天上和地下之间。
对于这样有利于整个洪荒道纪发展的大事情，肯定会出现天道功德的。
甚至毫不客气地说，如果慈航以后还做出类似的事情，那么对于慈航来说，获取天道功德就像是“进货”一样。
同样这种类似的事情发生的越多，对于洪荒道纪的发展来说就越好，对于慈航现在所拥有着的洪荒大天尊的位置能够起到巩固的作用。
当在一定程度上，属于着慈航身上的天道功德就会成就为功德金身，到时候就算是魔祖罗睺复生，不用慈航动一下手，洪荒道纪之间的天地之力就会教给罗睺什么叫作“属于大天尊的威严”。
巡查司不过只是天庭重新建立后因为时代发展条件而产生出来的一个机构，最高的统领者是为正二品的职称。
天庭的建设一切都不能够与着之前妖族所创建的天庭一样，那个天庭之中还保存着所谓的“弱肉强食”法则。
这是慈航所不能允许的，说白了以前的天庭是妖族利益集中体的一个体现，是为了彰显妖族的野心和强大才出现的一个机构罢了。
而慈航现在所在的天庭是什么呢？
其根本目的在于为了洪荒道纪的建设问题，为了洪荒的稳定，一切问题的解决都在于“稳定”基础之上。
所以规矩的制定要包含在方方面面，去保护着天庭如今设立的根本目的是“稳定”。
官职名称不同，但在品级之上是有着规定范围的，由高到低是为从一品到九品。
每一个机构的设置之中，机构的首领和领衔者都是正二品的品级。
至于正一品的品级唯有“大帝”能够获得，前世的天庭之中帝君之称号太多了，多到就算是一个小小的毛神都敢起了个帝君的尊号来，这样一来一定程度上使得天庭管理在表面上去看是一片混乱的，更多的也彰显着天庭管理不利。
摊子太大，太多的蛀虫在其中浑水摸鱼着，现在慈航是洪荒道纪的大天尊，是天庭的创建者。
自然这种在前世天庭之中出现的错误，他慈航绝不会再次让他出现。
帝君之称呼唯有一品可以担任，天尊的称呼唯有超一品可以担任，至于什么样的生灵能够被册封为超一品，只有修为达到混元大罗金仙的存在方才能够称呼为天尊。
当规矩已经成为了定理的时候，一切都会变得清楚明了，又能够树立起上位者的威严，方便对属下进行着统调管理。
超品为天尊、一品为帝君、二品为天君。
三者之间的称呼不会互通着，当二品天君能够晋升为一品的时候，就会自动地将天君的称呼变成为帝君。
天庭的威严从一点点的细微处就要抓起，水滴石穿的道理在这样其中也是可以适用的。
只有这样的天庭才会是慈航所希望想要的，毕竟管理洪荒需要的就是纪律严明，不要出现所谓的冗官冗政的现象出现。
巡查司是此次封神的开始！
天道的规则力量不断地灌注进入慈航的道体之内，属于慈航自身的气势也在此期间不断地加强着。他的双眸之中尽皆都是规则的显化。
“敕命四方帝君为一品所在，统领四方，其下设四方司，四方司中为古神所主理，春神句芒、夏神祝融、秋神蓐收、冬神玄冥，皆为正二品之职，主调四季轮转，下设正三品神君二十四节气，调节节气周转，万象更新！”
此处的玄冥等人，并不是所谓当初巫族的祖巫，而是当时慈航分封四季之时，因为巫族中其四者拥有着相应的四季规则，所以慈航分封为其四季神明。
但因为四季神明本身责任重大不能徇私，又加上巫族祖巫是因果聚集的中心，时间的流逝之下，能不能保证着其本身是否能够不会沉入归墟之中都是一个问题。
综合种种的因素来看，所以导致于规则以着四方祖巫为范本衍生出了规则凝结的古神。
二十四节气本身就是由慈航所领导的天道祭祀产生的产物，自然也是规则凝结所在。
如果说巡查司的设计上是考虑了洪荒道纪的发展情况，其中人员的配置是为了制衡各方势力，能够尽可能保证着公平的行事。
那么四方司的设计上就是考虑了一波默默无名但拥有着底蕴和力量的势力，那就是以前从来没有整合为一个集体存在的古神势力。
什么是古神神明，不同于由封神榜先册封后接受规则的灌注的神明，其本身的顺序则是颠倒的，很多都是由着规则的力量，天道赐予其行驶规则的权柄，之后才接受了慈航的册封，这样的神明被称作为古神明。
四方帝君是古神明，四季神同样也是属于古神明，二十四节气也存在于古神明的势力范围之中。
慈航一直是一个心思缜密的存在。
从现在两方机构的名字就可以看得出来，四方司和巡查司。
在一定程度上，双方的权柄不会有所交织但却能够互相监督，四方之地都存在着四方司的人员看顾，巡查司则会在四方之地四处巡查，两者之间不用点名道姓地说什么，光是双方册封神明和古神明之间的利益问题，就足够二者之间形成一种隐形的监督关系来。
巡查司是很厉害，但不能尽尽依靠着内部的自查自检，还需要着外部的势力。
这个势力的力量一定要和巡查司之间是在一定程度上两者之间有着平等关系的，并且二者之间一定要存在一种从根本上来说都是利益矛盾的集体，四方司的出现就一定程度上可以满足着以上所提出的条件。
这也是慈航为何会在巡查司设立之后，紧接着所设立的机构就是四方司的缘故。
只有这样二者之间就会从一开始都对双方之间产生着印象，而这一丝印象就是以后利益矛盾和互相隐形监督的一种导火索存在。
慈航的思虑很多，不过这些在其心中不过几秒钟的功夫而已。
这些思考都是近些时日他在封神之前所思考的内容，至于接下来所要册封的存在就在这天穹之上。
“设星辰司，敕封斗姆元君为一品斗姆帝君，旁辅太阴帝君，领三百六十五二品正星神天君，携四万八千恶煞旁辅星神，运行星辰运转，气象规律！”
星辰的运转一直是一个巨大的利益集中点，对于慈航来说，其中他所要思考的问题更多。
一是他需要选择怎么样去运行着星辰的运转，二是如何能够使得自己选择星辰的运转方法是合理的。
两个问题一环套着一环，稍有不慎如果选择错误的话，对于整个洪荒道纪的生灵来说就会产生着无法挽回的后果。
正是因为关系重大，所以不论是妖族的天庭还是前世昊天上帝建立的天庭斗遵循着原本在星神之间就有着的运行规律，宁可着这样的方法有着缓慢错误，但能够正常运行且合理运转，就听之任之了。
慈航不同意这样的做法，在新的时代之中，一切应变得事物都需要去变动着，如果一成不变的固守着那么就是在新的变革时代之中最大的错误！
所以星辰司的设置之上会有着不一样的存在。
斗姆元君的主管而不是紫薇大帝主管就是一个改变之一，紫微星一直以来都是气运钟爱之星，也是天穹之上唯三的至尊星辰之一，另外两个是太阳星和太阴星。
紫薇帝君的设立在一定程度上是对于大天尊权力的一种分割。
慈航作为大天尊自然不会允许着这样的事情发生，紫薇星君依旧存在，可他的职位不会是有着前世那般那么强大。
这是第一点改变，也是出于一种合理性的考虑，相比于用紫薇星君统领着整个星神们，斗姆元君无疑是更为合适的人选。
毕竟她是上古星神，乃是天穹之上最古老的星神，就算是太阳星和太阴星的星神也只是和她一同时间孕育的不说，就单说着北斗星君、南斗星君这般的星神都是其孕育出来的。
周天正星神和旁辅恶煞星神不知道有多少是其孕育出来的。
这样的存在统领着星辰司不知道有多合适了。
至于太阴帝君的设立，也是属于慈航心思的考量，一家独大永远不是在一个势力设置机构的初衷，那么有条件地有效的去设置着一个制衡是很有必要的措施，而太阴星君就是一个最好的人选。
不仅仅因为着斗姆元君和其他很多星神之间的关系就会使得太阴星君天然之间就会与斗姆元君之间不会携手共进了。
这一点也从其双方在妖族势力横压的时候就已经明显了，斗姆元君遁逃星空为何不能多带着太阴星君呢？
太阴星君在获得珞珈山庇护之后为何没有邀请遁逃的斗姆元君呢？
种种的迹象都在告诉着这样的道理，那就是两者之间不会和平共处太多。
而星神之中除了斗姆元君所产生的，还有着一些是天然诞生的，双方之间在两者对立之下也能够产生着制衡的关系。
这就是他慈航封神之道中的门道！
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