第九章 选主

    邱玄清对着冷谦道：“敢问龙阳子前辈，此话当真？”

    冷谦道：“张三丰邀贫道，钟山夜看尘气说的。”

    刘古泉插口道：“贫道与善澄从集庆、平江那方过来，应天府城内一点战乱迹象都无，百姓安居乐业，看来朱元璋治理的不错，不过张士诚治下的平江，则更是繁华。”

    刘基沉吟了一阵，道：“至正十六年春，刘某还在处州任职元朝时，据闻朱元璋刚攻下集庆城，去年冬其属下已打下处州路；听去过处州城的村民回来说，军令严谨、城内也很安定，其下属行枢密佥事胡大海，也代他送来了请帖。”

    邱玄清看着刘基道：“不知施主原属意何方豪杰？”

    刘基回道：“先前还尚未确定，刘某夜观星象，吴地方位的牛宿主星明亮，刘道长刚提到的集庆、平江一带，将有豪杰应运而出，可能张士诚？可能朱元璋？”

    “而楚地方位的翼宿主星，近期也明亮有光，此处原属徐寿辉，以为他坐大坐稳了，不过刚看『形势图』中，却出现新的名字『陈友谅』。”

    接着对卢秋云道：“看卢道长刚从西边来到，请问是从湖广一带过来的吗？”

    卢秋云道：“不错，师尊要我们四人去各地洞天福地洽取『仙人辑』，顺道探访各地的情况。贫道负责大江上游以及洞庭、鄱阳两湖一带。”

    续说：“这位陈友谅，据闻是沔阳渔家子弟，幼时上了私塾读些书，原本在县衙门当个簿记，后来投效徐寿辉的将领倪文俊麾下，开始反元，并迅速发迹，随后杀了倪文俊并其军，据说也未听命于徐寿辉。”

    冷谦此时道：“不能选陈友谅，此人信奉邪祟。”

    卢秋云听了后，也道：“陈友谅原本只是县衙门的小吏，听闻因为某种因缘，开始祭拜五通神，之后便发迹迅速。”

    刘基心想着荆州方位的轸宿主星略暗，楚地翼宿主星近期大亮，想来徐寿辉状况不是很好，陈友谅曾弒主一次，可能还会有第二次。不过，刘基考虑的是另一层面。

    便道：“刚才看『形势图』中，出现陈友谅的势力，原本刘某思考的，若他是南方人，可能『崇蒙』程度较轻，对刘某志向应该较有帮助；不过听冷兄及卢道长如此说来，此人当过元朝小吏，又汲汲于迅速发迹，心术不正、桀傲叛骨，确实是不值得辅佐。”

    接着说：“北方只剩韩林儿与刘福通的大宋尚苦撑着，等察罕平定山东后，预料时日所剩不多。南方台面上目前只剩淮东、吴越一带的张士诚，浙东沿海的方国珍，以及集庆附近大江南北的朱元璋。”

    刘基大略地对太和四仙分析张士诚、方国珍的情况。

    张士诚在至正十三年与元廷在高邮大战，宰相脱脱即将战胜平定，却临阵被奉召遣返，随后更被流放边疆、贬抑身陨。此战也使张士诚一战成名，进一步南取平江(苏州)。

    然而，之后便沉溺于富庶与繁华，朱元璋与其抢夺地盘，担忧同时被北边的察罕帖木儿两边夹攻，又转向臣服元朝，被授为太尉，以守成为主已无大志，不是刘基的人选。

    方国珍则更不用说，刘基与其交手多次了，此人海贩、走私出身，对元朝降而复叛，叛又复降，割据一方的军阀罢了；若是天下安定，朝廷有实力征讨了，必降无疑，以私利优先，胸无大志之辈。

    说到这时，刘基对冷谦道：“刚刚冷兄说，三丰真人希望小弟出山辅佐朱元璋，想必也是经过一番评估。”

    “小弟先前有考虑过此人，据闻他要求下属不滥杀、不扰民，征贤者、用儒士，眼光较为长远，应该是想要有一番大作为之人，近来也收到送来的请帖。”

    接着说：“不过，因为他出生于江北淮南，年少出家为僧，长期在颖、泗各地化缘，他的『崇蒙』程度，一直是小弟的疑虑，若辅佐上了位，却崇蒙依旧，岂不白费了小弟一番功夫。”

    “原本是想再打探消息，考虑还有无其他的人选，既然连真人也推荐，看来真的是要靠朱元璋了。”

    冷谦回道：“真人在意的是天地之气，而非天地之心。”

    四仙听了刘基与冷谦的话后，也默默地点头，修道人注重的是天地之气，气能调和不偏颇，除有助于修道外，也是代表世间上，诡异、怨怼、愤懑、冤屈等之事件少，百姓较能循天道行事，法自然处世。

    不过儒家注重天地之心，心正则意诚，意诚则身修，身修则家齐，家齐则国治，国治则天下平。

    循天道则终归天下平，相反的天下平也反映了循天道而为；对于端正天地之心，或者天地之气，儒、道皆有其根由，不过重点是如何去达成。