第十一章 筮卦
刘基略为诧异，回道：“小弟未来的命途？”
冷谦道：“对，你的命途！”
刘基笑道：“冷兄是担心会有什么不测？还一副正经地要小弟卜筮。”
冷谦道：“张三丰，是一回事；你，是一回事。”
刘基道：“冷兄是怕小弟的志向未达吗？”
“既然，冷兄有疑虑，心中有疑，卜筮也好；小弟倒也想看看，未来会如何发展？是否最终能否达成一生志向？”
冷谦道：“大事，沐浴净身。”
刘基笑道：“早上也是要卜筮此事，就特别早起，沐浴净身过，本来正在书房静心，调整心思准备卜筮，是听到冷兄琴声才急着先出来，冷兄要跟小弟回寒舍卜筮吗？”
冷谦道：“此处，易与天地交融。”
刘基道：“此处？青田洞天，因为洞天福地吗！”
“也是，这里确实能够感觉到，似乎天地之间充满了灵气。”
刘基感受整个环境令人神清气爽，随即四处看了一下，道：“不过少了张桌子，卜筮大事，如此不够虔敬。”
冷谦道：“小童去取，你先静心。”
刘基听了后说道：“刚才还来不及问冷兄的童子在哪？原来被派去办事了，也好，先静心才是。”
说完盘腿静坐，先眼观鼻、鼻观心、随即闭目养神，专心一意，默想着自己为达成一生的志向，此时出山的未来。
刘基曾与冷谦说过村内简单的阵法，到了青田洞天后，冷谦自己的古琴虽携有琴架，可若四仙过来后，要办事可能还是需要桌子；况且，原本也要刘基卜筮，所以到后，便先让童子去请刘基，沐浴净身，以及带桌子及卜筮用具过来。
没想到小童受冷谦指点后，对村子的阵法仍不甚理解，在村外头徘徊了许久，最后才由正要进村的村民，领去刘基家找刘基，此时刘基早已外出寻冷谦。
等童子告知刘基的家人来意后，才再由刘基家处带着物品，回到青田洞天；这一耽搁，四仙已经做好“山河形势图”，且众人交谈甚久，都离开了。
不久，小路上出现两个童子，只见一个是看起来约莫有十七、八岁的少年，扛着一张桌子，另一个是约莫十岁左右、还绑着辫子的一女童，则提着一小袋物品，边走边谈的走了过来。
冷谦见了指示道童，先收好古琴、摆稳桌子，等待刘基静心平息结束。
刘基觉得心平气和，神智清朗，睁开了眼，看见一男一女两童子，少年对刘基作揖。
刘基道：“冷兄的童子长大了，和几年前拔高许多。”
二、三年前刘基去拜访冷谦时见过男童，那时脸上还有些稚气，现在已是少年郎了。
接着说：“小九妳怎么也来了。”
女童很活泼地说：“这位哥哥说大伯准备筮卦，是帮大伯您拿筮卦用品过来的。”
刘基笑了笑，对着这小一辈里，排第九的小侄女说：“好好！谢谢小九。”
说着接过袋子，拿出一盒蓍草，平神静心的放在桌上。
冷谦为避免影响卜筮，带着两童到旁边，也不观看，让刘基一人静静的拿着蓍草，推演大衍之数。
虽然刘基卜筮已很有经验，不过心里仍满怀诚意及敬慎，依照《易经》系辞上，先圣孔子所写的大衍之数，慎重地推演起来。
“大衍之数五十，其用四十有九”：五十支蓍草先取一支放在前方，代表太极。
“分而为二以象两”：剩下的四十九支分为两堆，象征两仪；因刘基记性很好，担心自己看过会影响卜筮，所以先行闭目后，再略分两堆。
“挂一以象三”：从其中任何一堆随意取出一支，挂于食指与中指间，象征三才，“三”也意谓之后过程中的三次变化。刘基此时仍闭目取一，避免眼睛观看后，略知两边的支数，而有意地按自己意念选边取。
“揲之以四以象四时”：在两堆分别以四个计算，以象征四时。
“归奇于扐以象闰”：“奇”是余数的意思，从右手堆开始，四个四个算，余下的蓍草夹于无名指和小指间，以象征四年一闰，再算左手堆，剩余的夹在中指和无名指间。
“四营而成易”：经过刚才“分二、挂一、揲四、归奇”四个步骤，即为｢四营｣，四营而成易，“易”者变也，也就是四个步骤为一变。
“十有八变而成卦”：三变得一爻，乾坤八卦每卦有三爻，《易经》将八卦上下相迭而成六十四卦，所以每一(六十四)卦须有六爻，一爻三变，总共需十(有)八变后，而得一卦。
第一变指间共挂了九支，剩余四十，做第二次“四营”，第二变指间挂了四支，剩余三十六支，再做第三次“四营”，第三变指间也挂四支，最后剩下三十二支。
五十支蓍草经过三(变)次“四营”后，剩三十二支，最后应四年一闰，再除以四得有八闰，即刘基第一爻的筮数为八。
其实以刘基此类正气凌然的儒家，内心本就中正不偏，所以在“分二”时，虽避着眼睛也不经意地差不多对分，以致三次四营的结果，会有指间挂九、四、四的支数出现。
刘基记忆很好，不用写在纸上，花了小些许时间，经过了十八变后，得六个筮数依次为八八七、八八八，只有第三回合在“挂一”时略有偏颇而得七，余五回合皆得八。
八为偶数、为阴，记为两小横画“--”符号，代表阴爻；而七为奇数、为阳，记为一长横画“—”符号，代表阳爻。
前面三数由下而上为阴(八)阴(八)阳(七)，为乾坤八卦中的艮(山)卦，放在下方为下卦；后面三个八，连三个阴爻，为乾坤八卦中的坤(地)卦，摆在上方为上卦，上下卦相迭合并，便筮得六十四卦的一卦。
由于对《易经》内文早已了然于胸，立即知道是六十四卦中的第十五卦“地山谦”。
亦即由上卦坤(地)卦迭在下卦艮(山)卦，坤艮即“地山”，排在易经六十四卦的第十五。
刘基随口道：“十五，谦。”
冷谦远远在旁听了，诧异地道：“死吾，谦，老弟咒我。”
冷谦道：“对，你的命途！”
刘基笑道：“冷兄是担心会有什么不测？还一副正经地要小弟卜筮。”
冷谦道：“张三丰，是一回事；你，是一回事。”
刘基道：“冷兄是怕小弟的志向未达吗？”
“既然，冷兄有疑虑，心中有疑，卜筮也好；小弟倒也想看看，未来会如何发展？是否最终能否达成一生志向？”
冷谦道：“大事，沐浴净身。”
刘基笑道：“早上也是要卜筮此事，就特别早起，沐浴净身过，本来正在书房静心，调整心思准备卜筮，是听到冷兄琴声才急着先出来，冷兄要跟小弟回寒舍卜筮吗？”
冷谦道：“此处，易与天地交融。”
刘基道：“此处？青田洞天，因为洞天福地吗！”
“也是，这里确实能够感觉到，似乎天地之间充满了灵气。”
刘基感受整个环境令人神清气爽，随即四处看了一下，道：“不过少了张桌子，卜筮大事，如此不够虔敬。”
冷谦道：“小童去取，你先静心。”
刘基听了后说道：“刚才还来不及问冷兄的童子在哪？原来被派去办事了，也好，先静心才是。”
说完盘腿静坐，先眼观鼻、鼻观心、随即闭目养神，专心一意，默想着自己为达成一生的志向，此时出山的未来。
刘基曾与冷谦说过村内简单的阵法，到了青田洞天后，冷谦自己的古琴虽携有琴架，可若四仙过来后，要办事可能还是需要桌子；况且，原本也要刘基卜筮，所以到后，便先让童子去请刘基，沐浴净身，以及带桌子及卜筮用具过来。
没想到小童受冷谦指点后，对村子的阵法仍不甚理解，在村外头徘徊了许久，最后才由正要进村的村民，领去刘基家找刘基，此时刘基早已外出寻冷谦。
等童子告知刘基的家人来意后，才再由刘基家处带着物品，回到青田洞天；这一耽搁，四仙已经做好“山河形势图”，且众人交谈甚久，都离开了。
不久，小路上出现两个童子，只见一个是看起来约莫有十七、八岁的少年，扛着一张桌子，另一个是约莫十岁左右、还绑着辫子的一女童，则提着一小袋物品，边走边谈的走了过来。
冷谦见了指示道童，先收好古琴、摆稳桌子，等待刘基静心平息结束。
刘基觉得心平气和，神智清朗，睁开了眼，看见一男一女两童子，少年对刘基作揖。
刘基道：“冷兄的童子长大了，和几年前拔高许多。”
二、三年前刘基去拜访冷谦时见过男童，那时脸上还有些稚气，现在已是少年郎了。
接着说：“小九妳怎么也来了。”
女童很活泼地说：“这位哥哥说大伯准备筮卦，是帮大伯您拿筮卦用品过来的。”
刘基笑了笑，对着这小一辈里，排第九的小侄女说：“好好！谢谢小九。”
说着接过袋子，拿出一盒蓍草，平神静心的放在桌上。
冷谦为避免影响卜筮，带着两童到旁边，也不观看，让刘基一人静静的拿着蓍草，推演大衍之数。
虽然刘基卜筮已很有经验，不过心里仍满怀诚意及敬慎，依照《易经》系辞上，先圣孔子所写的大衍之数，慎重地推演起来。
“大衍之数五十，其用四十有九”：五十支蓍草先取一支放在前方，代表太极。
“分而为二以象两”：剩下的四十九支分为两堆，象征两仪；因刘基记性很好，担心自己看过会影响卜筮，所以先行闭目后，再略分两堆。
“挂一以象三”：从其中任何一堆随意取出一支，挂于食指与中指间，象征三才，“三”也意谓之后过程中的三次变化。刘基此时仍闭目取一，避免眼睛观看后，略知两边的支数，而有意地按自己意念选边取。
“揲之以四以象四时”：在两堆分别以四个计算，以象征四时。
“归奇于扐以象闰”：“奇”是余数的意思，从右手堆开始，四个四个算，余下的蓍草夹于无名指和小指间，以象征四年一闰，再算左手堆，剩余的夹在中指和无名指间。
“四营而成易”：经过刚才“分二、挂一、揲四、归奇”四个步骤，即为｢四营｣，四营而成易，“易”者变也，也就是四个步骤为一变。
“十有八变而成卦”：三变得一爻，乾坤八卦每卦有三爻，《易经》将八卦上下相迭而成六十四卦，所以每一(六十四)卦须有六爻，一爻三变，总共需十(有)八变后，而得一卦。
第一变指间共挂了九支，剩余四十，做第二次“四营”，第二变指间挂了四支，剩余三十六支，再做第三次“四营”，第三变指间也挂四支，最后剩下三十二支。
五十支蓍草经过三(变)次“四营”后，剩三十二支，最后应四年一闰，再除以四得有八闰，即刘基第一爻的筮数为八。
其实以刘基此类正气凌然的儒家，内心本就中正不偏，所以在“分二”时，虽避着眼睛也不经意地差不多对分，以致三次四营的结果，会有指间挂九、四、四的支数出现。
刘基记忆很好，不用写在纸上，花了小些许时间，经过了十八变后，得六个筮数依次为八八七、八八八，只有第三回合在“挂一”时略有偏颇而得七，余五回合皆得八。
八为偶数、为阴，记为两小横画“--”符号，代表阴爻；而七为奇数、为阳，记为一长横画“—”符号，代表阳爻。
前面三数由下而上为阴(八)阴(八)阳(七)，为乾坤八卦中的艮(山)卦，放在下方为下卦；后面三个八，连三个阴爻，为乾坤八卦中的坤(地)卦，摆在上方为上卦，上下卦相迭合并，便筮得六十四卦的一卦。
由于对《易经》内文早已了然于胸，立即知道是六十四卦中的第十五卦“地山谦”。
亦即由上卦坤(地)卦迭在下卦艮(山)卦，坤艮即“地山”，排在易经六十四卦的第十五。
刘基随口道：“十五，谦。”
冷谦远远在旁听了，诧异地道：“死吾，谦，老弟咒我。”
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