第一百三一节 崇礼

    虽然常遇春“追之不及”，让扩廓给跑了，但总是大胜一场，还收编了四万多蒙古兵、四万多匹马，收获颇大，也算是“战功彪炳”。

    所以朱元璋除了松了一口气，其实也是蛮高兴地。

    除了“手书”诏书，要刘基赶快回来外，自从去(吴元)年群臣劝进登基以来，从最早的“即位礼仪”开始，这阵子只要在京师里，便是要儒臣“制礼作乐”。

    不过，作乐后来暂停了，因为最懂“雅乐”的协律郎冷谦；刘基申请“致仕”时，便一起告老还乡去了。

    倒是“制礼”这方面，在这么多儒臣们从古代、周朝、汉朝、唐朝、宋朝，中国曾经文明昌盛的年代，查古籍、追史料，“锲而不舍”的努力之下，终于制作出各式“礼仪”，无数的繁文缛节。

    从册立皇后、皇太子《册、宝制度》，以及册《皇后皇太子礼仪》开始

    《皇太子朝谢中宫仪》《诸王贺东宫仪》《诸王贺中宫仪》《内外命妇贺中宫仪》…

    《百官进表笺贺皇帝皇后仪》《进贺中宫受册表笺仪》《百官进笺贺东宫仪》《开读诏赦仪》…

    《祀圆丘仪》、《祀方丘仪》、《祭宗庙仪》、《祀社稷仪》《宗庙月朔荐新礼》…

    《释奠先师仪》《祭所过山川仪》…

    《军礼》《皇帝亲征告祭天地庙社仪》《祃祭仪》《遣将告祭庙社仪》《遣将出师受节钺礼仪》《出师祭告仪》《祃祭军牙、六纛仪》《大将奏凯仪》《祭武成王庙仪》《凯还告祭庙社仪》《论功行赏仪》…

    《正旦朝会仪》《皇后正旦冬至朝会仪》《锡宴之仪》《皇妃以下及内外命妇行仪》《宴会命妇仪》《东宫朝贺仪》《三师朝贺东宫仪》…

    仪繁不及备载………………

    这还不打紧，为了摆脱蒙古“蛮族”不成体统的服饰装扮，连朝廷各阶官员的穿著，连后宫皇后、嫔妃、太子诸王等穿着，甚至内使服制，都要详细规范、定制。

    ………

    洪武二年，春正月初一、丙申日

    朱元璋御奉天殿，受朝贺，大宴群臣。

    宴毕，上见诸功臣进退有礼，召前谕之：

    “朝廷之间，以礼为主，人之有礼如衣之有章。”…

    今观卿等虽出身行阵，而进退周旋不失礼度，朕为之喜！

    卿等能始终如此，何患后世无称道之者？

    ………

    不只如此，还有！就是大封京都及天下城隍神。

    朱元璋对中书省及礼部官员道：“明有礼乐，幽有鬼神，若城隍神者历代所祀，宜新封爵。”过去朱元璋曾经常驻的城池所在，都有所封：

    京都城隍为“承天鉴国司民升福明灵王”，礼部撰《京都城隍制》文；

    北京开封府者封为“承天鉴国司民显圣王”，撰《开封城隍制》文；

    临濠府为“承天鉴国司民贞佑王”，撰《临濠城隍(制)》文；

    太平府为“承天鉴国司民延烈王”，撰《太平城隍(制)》文；

    和州为“承天鉴国司民灵护王”，撰《和州城隍(制)》文；

    滁州为“承天鉴国司民灵佑王”，撰《滁州城隍(制)》文；五府州皆正一品。

    余在各府州县者，府为“鉴察司民城隍威灵公”，秩正二品；州为“鉴察司民城隍灵佑侯”，秩三品；县为“鉴察司民城隍显佑伯”，秩四品；也订《各府城隍(制)》、《各州城隍(制)》《各县城隍(制)》等文。

    当然，朱元璋登基后，突然变得这么地“崇礼”，最初是受刘基为了进行他的“大志”，要改革百年来的陋俗，就要从礼仪开始，所以随时以孔孟之说“导之”朱元璋。

    而从登基以来，朱元璋倒是在“制礼”制上瘾头了，制得不亦乐乎！