第十四章 僧道衍
子阳子对四人拱手回礼后，看一眼杨善澄，略指向和尚，道：
“道友是说道衍啊！这年轻人虽当了僧人，但对各类绝学都很有兴趣，听闻贫道略通易经八卦与阴阳术数，是特地来跟贫道学习的。”
这僧人约莫二十出头岁，正值青年有为时期，却出家当了个僧人，不过那像三角形的眼眶，颇令人特别注意地再多看一眼。
邱玄清道：“子阳子不用在意，我这同修说话直了些，没恶意的。”
接着又说：“多年不见，道友主持有方，这道观规模又扩大了。”
子阳子道：“不在意！不在意！这道观得以发展，要感谢玄天上帝保佑，信众们虔诚啊。”
说完对着道衍说：“道衍，这四位是江湖人称的『太和四仙』，是武当山太和峰的修真高人，有机会也跟四仙多请教请教。”
道衍对着四人行僧礼后，道：“阿弥陀佛！贫僧道衍”
接着说：“学涯无边，不应自限于佛儒道，况且三教在中原皆传承逾千年，早也相互交流，各有内化；师傅精通易经八卦等绝学，名闻江左、江右，贤者为长为师，况且《论语．里仁》：『见贤思齐焉』，道衍自当谦心向学。”
虽然道、佛不同，但道衍以贤者为师，况且真心想学，所以称子阳子师傅。
邱玄清心想，孔子的“见贤思齐”下句，是“见不贤则内自省也”，可稍有暗讽杨善澄不礼貌之意思，不过当下也不说开。
对着席应珍道：“道友喜获高徒传承绝学，真是可喜之事。”
“贫道就直说了，此次我们四人来此，其实是有件不请之请之事，想麻烦道友。”
把心里准备好的说词想好后，接道：“贫道四人，随吴山龙阳子过访青田刘基，相谈甚欢，刘施主想日后若有机会再与我们四人论道，可却没联络方法，玄清过去曾与道友修练过『千里传音』道法，是以推介道友，若刘施主有事联络，来白鹤观寻您子阳子，烦请道友略费心力，施此道法与玄清知悉。”
席应珍听后，心想你们四人未先通知来访，即匆匆到此，便为了此事，想是礼貌上先亲自来知会，况且这也是小事一桩。
便答道：“道友相托之事必当尽力，况且这只是小事，道友尽管放心。”
正准备交换符纸、施上道法，此时席应珍看了道衍似有话说，但忍不出口；心想这不算徒儿的徒儿，又要说甚么了，便看了道衍一眼，示意可说。
道衍看师傅似示意自己可发话，便对四仙道：“这刘基贫僧也听过，据闻上通天文、下知地理，是留侯张子房之辈，有武侯诸葛孔明之能；听说也精通易卦、五术阵法，不过却躲在青田小山村里，贫僧看来，应该也来向师傅学习学习。”
张善澄此时插嘴道：“不错，这刘基对天文地理倒是厉害，但要说有留侯、武侯之能，可能就过誉了，看起来年纪应该有半百了，还屈居山村，如此也厉害不到哪里！”
“我们是没和他谈论及易经、术数，但这应该与专研易卦数十年的子阳子道友，预料相差甚远吧！”
杨善澄突然来这段，倒是让子阳子、道衍，以及邱玄清与卢秋云都瞠目结舌。
卢、邱两人是诧异这善澄同修，还真是心地善良，没意会道衍先前暗酸的话语，竟还跟他沆瀣一气的评论起刘基来了；虽然先前说他是刘基眼里的“崇蒙”，让他很有意见。不过，才说一起与刘基相谈“论道”，此时来这么一出，会很令人见外。
这也正是子阳子诧异的地方，你们四人不是与刘基论道甚欢吗？怎么好像很看不起人一样？而原本来担心“徒儿”道衍年轻气盛，怎么就在此得罪人了，但这么一闹，看起来还不至于。
道衍却是诧异这个年纪比自己大的道士，与自己虽不算是知音难逢，倒也是意气相投。
便接道：“师傅子阳子，在易卦上专研了几十年，应该有『半百』火候了，对易卦的理解，相信当今无出其右，确实是各方有识之士拜师的对象。”
道衍这么说，一方面是自傲已拜明师，一方面也再贬抑一下“半百”的刘基。
席应珍此时回道：“道衍不可胡言乱语，易经博大精深、玄奥神奇，对易卦之运用与理解，不是以时间长短来衡量的。”
“况且，若要比专研时间多寡，这位刘施主年幼时就接触易经，且据说是个一目十行、过目不忘的神童，光就仅凭这点，就让他在易学研究上多了一甲子功力，加上精研几十年，少说在易学上也有百年火候，贫道几十年的经验算什么！”
席应珍这些老一辈的人，经历过以前比较太平的日子，现在兵荒马乱的日子，见过较多世面，深知祸从口出，虽然平江一带，相对其他地区安定许多。
而且，与龙阳子认识多年、也算熟识，早就听闻刘基的本事，所以赶紧补充，以免这个青年徒儿，又造了口业、惹出麻烦来。
道衍一副不以为然的样子，正要再说话，此时席应珍看了他一眼，让他一时语塞。
卢秋云接话道：“刘基施主，过目不忘、思绪敏锐，着实让人印象深刻，且一心为民谋福祉，甚是令人钦佩；也许是时运未到，所以暂时隐居在青田，不过此处也是道家的洞天福地。”
“相信在这动乱时期，在不久的将来，应该有机会，看到刘施主出山运筹帷幄，展现出他传闻中的才能吧！”
邱玄清也补充道：“学问各有千秋，易理各有体会，很难去比较，且修道人修心修性，也不用太在意。但相信子阳子在易学方面，一定有很深的体悟，来日有机会还是要多多请教一番。”
“只是今日我们四人，还要赶路回太和峰，就不再多有打扰了；也麻烦未来若有需要，能够请道友帮忙传音。”
席应珍道：“邱道友客气了，有机会也要跟道友请教道法、仙术，至于传音小事一桩，道友不用在意，若刘施主来日有所请托，必会传音给道友，尽管放心。”
说完便与邱玄清交换道符，并施上道法；互相客气几句后，四仙便向子阳子告辞，离开白鹤观，动身回太和峰了。
只是此时的道衍，却是目光闪烁，心想着这刘基传闻像是多厉害般？
谅想也只不过是个山村小民，算哪一号人物，能让师傅这般自谦。
要不是近日苏州城内，马上就要举办文坛盛会，无法分身，我道衍必要找个时间，到青田去踢他的馆。
“道友是说道衍啊！这年轻人虽当了僧人，但对各类绝学都很有兴趣，听闻贫道略通易经八卦与阴阳术数，是特地来跟贫道学习的。”
这僧人约莫二十出头岁，正值青年有为时期，却出家当了个僧人，不过那像三角形的眼眶，颇令人特别注意地再多看一眼。
邱玄清道：“子阳子不用在意，我这同修说话直了些，没恶意的。”
接着又说：“多年不见，道友主持有方，这道观规模又扩大了。”
子阳子道：“不在意！不在意！这道观得以发展，要感谢玄天上帝保佑，信众们虔诚啊。”
说完对着道衍说：“道衍，这四位是江湖人称的『太和四仙』，是武当山太和峰的修真高人，有机会也跟四仙多请教请教。”
道衍对着四人行僧礼后，道：“阿弥陀佛！贫僧道衍”
接着说：“学涯无边，不应自限于佛儒道，况且三教在中原皆传承逾千年，早也相互交流，各有内化；师傅精通易经八卦等绝学，名闻江左、江右，贤者为长为师，况且《论语．里仁》：『见贤思齐焉』，道衍自当谦心向学。”
虽然道、佛不同，但道衍以贤者为师，况且真心想学，所以称子阳子师傅。
邱玄清心想，孔子的“见贤思齐”下句，是“见不贤则内自省也”，可稍有暗讽杨善澄不礼貌之意思，不过当下也不说开。
对着席应珍道：“道友喜获高徒传承绝学，真是可喜之事。”
“贫道就直说了，此次我们四人来此，其实是有件不请之请之事，想麻烦道友。”
把心里准备好的说词想好后，接道：“贫道四人，随吴山龙阳子过访青田刘基，相谈甚欢，刘施主想日后若有机会再与我们四人论道，可却没联络方法，玄清过去曾与道友修练过『千里传音』道法，是以推介道友，若刘施主有事联络，来白鹤观寻您子阳子，烦请道友略费心力，施此道法与玄清知悉。”
席应珍听后，心想你们四人未先通知来访，即匆匆到此，便为了此事，想是礼貌上先亲自来知会，况且这也是小事一桩。
便答道：“道友相托之事必当尽力，况且这只是小事，道友尽管放心。”
正准备交换符纸、施上道法，此时席应珍看了道衍似有话说，但忍不出口；心想这不算徒儿的徒儿，又要说甚么了，便看了道衍一眼，示意可说。
道衍看师傅似示意自己可发话，便对四仙道：“这刘基贫僧也听过，据闻上通天文、下知地理，是留侯张子房之辈，有武侯诸葛孔明之能；听说也精通易卦、五术阵法，不过却躲在青田小山村里，贫僧看来，应该也来向师傅学习学习。”
张善澄此时插嘴道：“不错，这刘基对天文地理倒是厉害，但要说有留侯、武侯之能，可能就过誉了，看起来年纪应该有半百了，还屈居山村，如此也厉害不到哪里！”
“我们是没和他谈论及易经、术数，但这应该与专研易卦数十年的子阳子道友，预料相差甚远吧！”
杨善澄突然来这段，倒是让子阳子、道衍，以及邱玄清与卢秋云都瞠目结舌。
卢、邱两人是诧异这善澄同修，还真是心地善良，没意会道衍先前暗酸的话语，竟还跟他沆瀣一气的评论起刘基来了；虽然先前说他是刘基眼里的“崇蒙”，让他很有意见。不过，才说一起与刘基相谈“论道”，此时来这么一出，会很令人见外。
这也正是子阳子诧异的地方，你们四人不是与刘基论道甚欢吗？怎么好像很看不起人一样？而原本来担心“徒儿”道衍年轻气盛，怎么就在此得罪人了，但这么一闹，看起来还不至于。
道衍却是诧异这个年纪比自己大的道士，与自己虽不算是知音难逢，倒也是意气相投。
便接道：“师傅子阳子，在易卦上专研了几十年，应该有『半百』火候了，对易卦的理解，相信当今无出其右，确实是各方有识之士拜师的对象。”
道衍这么说，一方面是自傲已拜明师，一方面也再贬抑一下“半百”的刘基。
席应珍此时回道：“道衍不可胡言乱语，易经博大精深、玄奥神奇，对易卦之运用与理解，不是以时间长短来衡量的。”
“况且，若要比专研时间多寡，这位刘施主年幼时就接触易经，且据说是个一目十行、过目不忘的神童，光就仅凭这点，就让他在易学研究上多了一甲子功力，加上精研几十年，少说在易学上也有百年火候，贫道几十年的经验算什么！”
席应珍这些老一辈的人，经历过以前比较太平的日子，现在兵荒马乱的日子，见过较多世面，深知祸从口出，虽然平江一带，相对其他地区安定许多。
而且，与龙阳子认识多年、也算熟识，早就听闻刘基的本事，所以赶紧补充，以免这个青年徒儿，又造了口业、惹出麻烦来。
道衍一副不以为然的样子，正要再说话，此时席应珍看了他一眼，让他一时语塞。
卢秋云接话道：“刘基施主，过目不忘、思绪敏锐，着实让人印象深刻，且一心为民谋福祉，甚是令人钦佩；也许是时运未到，所以暂时隐居在青田，不过此处也是道家的洞天福地。”
“相信在这动乱时期，在不久的将来，应该有机会，看到刘施主出山运筹帷幄，展现出他传闻中的才能吧！”
邱玄清也补充道：“学问各有千秋，易理各有体会，很难去比较，且修道人修心修性，也不用太在意。但相信子阳子在易学方面，一定有很深的体悟，来日有机会还是要多多请教一番。”
“只是今日我们四人，还要赶路回太和峰，就不再多有打扰了；也麻烦未来若有需要，能够请道友帮忙传音。”
席应珍道：“邱道友客气了，有机会也要跟道友请教道法、仙术，至于传音小事一桩，道友不用在意，若刘施主来日有所请托，必会传音给道友，尽管放心。”
说完便与邱玄清交换道符，并施上道法；互相客气几句后，四仙便向子阳子告辞，离开白鹤观，动身回太和峰了。
只是此时的道衍，却是目光闪烁，心想着这刘基传闻像是多厉害般？
谅想也只不过是个山村小民，算哪一号人物，能让师傅这般自谦。
要不是近日苏州城内，马上就要举办文坛盛会，无法分身，我道衍必要找个时间，到青田去踢他的馆。
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