第十六章 祸福难料
“可想究竟？小娃娃！”老者问道。
“究竟？何为究竟？”王强丈二和尚摸不着头脑的问道老者，心想：“咋说胡话了？”同时又想起自己来到这世界的目的初心貌似就是一探“究竟”么？
“究竟“究竟”是什么？”。。。
“究竟就是七候里的第七候，身超物外，迥出常伦。大道玉皇，共居灵境。圣贤集会，弘演至真。造化通灵，物无不达。修行至此，方到道源。万行休停，名曰究竟。”老者答道。
“我观你五时已成，神静气安，年岁又小，精气充裕。天赋异禀，气运极佳。能达道源，能成究竟！”老者又道。
“五时？精气？又为何物？”王强不解的问道。
“学道之人，必习五时七候。而入门必修五时。五时是指入道修心逐渐深入的五种境界。第一时，心动多静少，和常人几乎无异；第二时，心静少动多，摄动入静，进入修心入道的起点；第三时，心动静相伴，心静似摄，心常静散相伴，渐见调熟；第四时，心静多动少，摄心渐熟，动即摄之，专注一境，失而遽得；第五时，心一向纯静，有事无事，触也不动。七候即修炼摄取的七种层次。精气就是对自然感知储存的力量，是好比你们修士力、气的另一种方式。你们修士是体力和元气；精气就是精神层面的力与气，一种更高级的能量容器与释放能量操作方式。其释放的破坏力我们简称精神力。”老者解释道。
“别问这么多了，你想成究竟么？”老者直接问道。
“想！”王强毫不犹豫的答道。
“好！好！好！哈哈哈我引你入道。不枉我修道一番！你之成也是我之成，机缘如此成全了你又何况不是成全了我。”老者面带喜色激动的说道。
“我不是你师父，只是你的入道引路人。这是我的储物袋，你收好！等会我将开你灵智助你迈入一候获得精神力。你将精神力灌入其中就可打开储物袋，内里的东西你能用则用。不能用也别急，时候到了自然可用。内有书籍你可翻阅，可助你解惑。别问我是谁？日后你自然知晓。我时间不多了，我走后你消除痕迹速速离开。因缘际会，望你好之为之。”老者貌似争分夺秒的说道。
“拿好！”老者随手隔空送出一荷包状的物袋。然后身形力挺盘膝而坐，双目闪光双手不停的结印，片刻大喝一声“开！”一指点向王强的脑门。
王强只觉一股莫状气物破体而入，使得体内体力元气翻滚交错，不停的搅拌，渐渐的只觉内里体力和元气经纬分明的衔头含尾，不停的呈圆球状急速旋转。同时五个颜色各异的小球，也自行归位于圆球的表面，随着圆球不停的转动且自转着。而圆球还在不停压缩，让内里的气状体力和元气感觉渐成浑浊的丝状在圆球和五色小球间串流着。
体内不知名的“内力”也上行至脑门，无限的接近脑门前段，不断的凝实形成一圆形的边界，开辟出一方天地后“内力”自动储存于其中，感觉就在脑门前但看不见摸不着。
这时只感觉全身逐渐宿疾并销，身轻心畅，抱一守中。同时也见道袍老者双目渐合，身形逐渐萎靡。
片刻感觉不到莫状气物的流入又见老者已双目闭合，身形不动后。王强上前探手微查，感知老者已逝，就对老者深鞠一躬朗声道：“老先生为我解惑开智，可以为师也！受我一拜，以了因果。待日后有成，必提名挂壁称您为师。”
言罢探手将储物袋入怀，然后按老者嘱咐消除痕迹立马撤出了山洞，观察了下四周，确认无恙，认定蝌蚪兄妹离开的方向追了过去。
一时片刻后，王强发现蝌蚪两兄妹正在前方和一头10级野兽缠斗。飞身跃起加入了战斗！蝌蚪兄妹看见王强加入战斗，心中狂喜手上加劲。不时三人三下五除二的就解决了野兽。
收拾战场时，两兄妹询问王强情况。王强含糊的说道，那老者伤势过重自行逝去。也不是王强不老实回答，只是太离奇，不知道怎么说起。发生在自己身上的事本不消提及，而老者也确实自己逝去，也不算对两兄妹隐瞒。待自己搞明白后，如果有什么好处再告诉蝌蚪和小妹。有福同享有难同当么。
而两兄妹也是由于心急，不小心引动了野兽。就缠斗了起来，因伤害不够又心焦气躁急于求救就频频出错，只有慢慢的消磨杀掉野兽，所以搞得两兄妹也没离开多远就被王强追了上来。
双方解释后都觉不疑又猎杀起野兽来，但王强身上心里受到如此大的冲击，不可能安心的猎杀野兽，没过多久就建议两兄妹休息调整找地方感悟修炼。
在一隐蔽的巨石后，三人都盘膝而坐休息调整并感悟修炼，此时王强才开始慢慢体悟身体的变化及修士与道士修炼的不同。
首先修士和道士以及普通人都有丹田的存在。人作为一个存活的个体首先要具备形、神、气。形：概括来说就是身形，是神与气的容器。形的依存即人之生死系于神气之聚散。神：就是我们常说的魂魄。气：也就是生气、气息。故而要留存生命就必须安定魂魄与气息。活泼健康的生气又是魂魄的本源，要有强壮的魂魄就要锻炼气息强大生气。气息充盈则心静魂安。生命才可能健康长久。丹田就是存放魂魄的地方。而丹田又存在于磅礴的气息之中。破丹田就等同于取性命，能破丹田必先毁气海，神气俱灭身形也将破灭，生命也将终止。
其次修士和道士都有丹田存续，但修炼的作用又不尽相同。修士修炼只是对于功法、技能及气息强弱的修炼，对丹田没有任何的改变。而道士的修炼除了修士修炼的部分还带有对自然气息的摄取，摄取的自然气息用于对气海的改变从而影响丹田内魂魄的稳定及改造。有“养气化神”一说。
“究竟？何为究竟？”王强丈二和尚摸不着头脑的问道老者，心想：“咋说胡话了？”同时又想起自己来到这世界的目的初心貌似就是一探“究竟”么？
“究竟“究竟”是什么？”。。。
“究竟就是七候里的第七候，身超物外，迥出常伦。大道玉皇，共居灵境。圣贤集会，弘演至真。造化通灵，物无不达。修行至此，方到道源。万行休停，名曰究竟。”老者答道。
“我观你五时已成，神静气安，年岁又小，精气充裕。天赋异禀，气运极佳。能达道源，能成究竟！”老者又道。
“五时？精气？又为何物？”王强不解的问道。
“学道之人，必习五时七候。而入门必修五时。五时是指入道修心逐渐深入的五种境界。第一时，心动多静少，和常人几乎无异；第二时，心静少动多，摄动入静，进入修心入道的起点；第三时，心动静相伴，心静似摄，心常静散相伴，渐见调熟；第四时，心静多动少，摄心渐熟，动即摄之，专注一境，失而遽得；第五时，心一向纯静，有事无事，触也不动。七候即修炼摄取的七种层次。精气就是对自然感知储存的力量，是好比你们修士力、气的另一种方式。你们修士是体力和元气；精气就是精神层面的力与气，一种更高级的能量容器与释放能量操作方式。其释放的破坏力我们简称精神力。”老者解释道。
“别问这么多了，你想成究竟么？”老者直接问道。
“想！”王强毫不犹豫的答道。
“好！好！好！哈哈哈我引你入道。不枉我修道一番！你之成也是我之成，机缘如此成全了你又何况不是成全了我。”老者面带喜色激动的说道。
“我不是你师父，只是你的入道引路人。这是我的储物袋，你收好！等会我将开你灵智助你迈入一候获得精神力。你将精神力灌入其中就可打开储物袋，内里的东西你能用则用。不能用也别急，时候到了自然可用。内有书籍你可翻阅，可助你解惑。别问我是谁？日后你自然知晓。我时间不多了，我走后你消除痕迹速速离开。因缘际会，望你好之为之。”老者貌似争分夺秒的说道。
“拿好！”老者随手隔空送出一荷包状的物袋。然后身形力挺盘膝而坐，双目闪光双手不停的结印，片刻大喝一声“开！”一指点向王强的脑门。
王强只觉一股莫状气物破体而入，使得体内体力元气翻滚交错，不停的搅拌，渐渐的只觉内里体力和元气经纬分明的衔头含尾，不停的呈圆球状急速旋转。同时五个颜色各异的小球，也自行归位于圆球的表面，随着圆球不停的转动且自转着。而圆球还在不停压缩，让内里的气状体力和元气感觉渐成浑浊的丝状在圆球和五色小球间串流着。
体内不知名的“内力”也上行至脑门，无限的接近脑门前段，不断的凝实形成一圆形的边界，开辟出一方天地后“内力”自动储存于其中，感觉就在脑门前但看不见摸不着。
这时只感觉全身逐渐宿疾并销，身轻心畅，抱一守中。同时也见道袍老者双目渐合，身形逐渐萎靡。
片刻感觉不到莫状气物的流入又见老者已双目闭合，身形不动后。王强上前探手微查，感知老者已逝，就对老者深鞠一躬朗声道：“老先生为我解惑开智，可以为师也！受我一拜，以了因果。待日后有成，必提名挂壁称您为师。”
言罢探手将储物袋入怀，然后按老者嘱咐消除痕迹立马撤出了山洞，观察了下四周，确认无恙，认定蝌蚪兄妹离开的方向追了过去。
一时片刻后，王强发现蝌蚪两兄妹正在前方和一头10级野兽缠斗。飞身跃起加入了战斗！蝌蚪兄妹看见王强加入战斗，心中狂喜手上加劲。不时三人三下五除二的就解决了野兽。
收拾战场时，两兄妹询问王强情况。王强含糊的说道，那老者伤势过重自行逝去。也不是王强不老实回答，只是太离奇，不知道怎么说起。发生在自己身上的事本不消提及，而老者也确实自己逝去，也不算对两兄妹隐瞒。待自己搞明白后，如果有什么好处再告诉蝌蚪和小妹。有福同享有难同当么。
而两兄妹也是由于心急，不小心引动了野兽。就缠斗了起来，因伤害不够又心焦气躁急于求救就频频出错，只有慢慢的消磨杀掉野兽，所以搞得两兄妹也没离开多远就被王强追了上来。
双方解释后都觉不疑又猎杀起野兽来，但王强身上心里受到如此大的冲击，不可能安心的猎杀野兽，没过多久就建议两兄妹休息调整找地方感悟修炼。
在一隐蔽的巨石后，三人都盘膝而坐休息调整并感悟修炼，此时王强才开始慢慢体悟身体的变化及修士与道士修炼的不同。
首先修士和道士以及普通人都有丹田的存在。人作为一个存活的个体首先要具备形、神、气。形：概括来说就是身形，是神与气的容器。形的依存即人之生死系于神气之聚散。神：就是我们常说的魂魄。气：也就是生气、气息。故而要留存生命就必须安定魂魄与气息。活泼健康的生气又是魂魄的本源，要有强壮的魂魄就要锻炼气息强大生气。气息充盈则心静魂安。生命才可能健康长久。丹田就是存放魂魄的地方。而丹田又存在于磅礴的气息之中。破丹田就等同于取性命，能破丹田必先毁气海，神气俱灭身形也将破灭，生命也将终止。
其次修士和道士都有丹田存续，但修炼的作用又不尽相同。修士修炼只是对于功法、技能及气息强弱的修炼，对丹田没有任何的改变。而道士的修炼除了修士修炼的部分还带有对自然气息的摄取，摄取的自然气息用于对气海的改变从而影响丹田内魂魄的稳定及改造。有“养气化神”一说。
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