第七章 太奶离世
每天看着家里来来往往的人，东子再也不用跑到外面玩了，这段时间院子里每天都有人陪他说话。舅奶奶家那只黑色的小鸡，也送过来让东子喂养。
东子在后院找到一个大纸箱子，让妈妈开了几个小孔，为了不使小黑孤单，奶奶又买了几只金黄色的小鸡放在箱子里。从此东子又多了几个小伙伴。
四月份的时候，眼看东子就要过七周岁生日，爸爸这时候也不去上班了，天天呆在家里研究报纸。还说这几天要给东子上户口，上了户口今年就能报名了。
东子每天都在期盼着生日的到来，太奶奶最近几天一口东西都不吃了，东子只好把剩下的饭菜拿来喂鸡。数着日子的时间里，东子磕掉的下门新长出了一点。
过生日的前一天，妈妈弄了一大盆面，说：“明天要给东娃烙个大大的花馍馍吃，你的户口你爸已经上好了，我娃能上学了，今年过生日给你买个玩具”。
东子问妈妈：“可不可以现在就给我？”
妈妈神秘地摇头：“你听话，已经买好了，明天给你，给你哥你姐都没买过玩具，你还不听话”
东子兴高采烈的把好多心里话说给小鸡们听，好不容易等到天黑，入睡前，东子心想着：今晚早早睡一觉，明天早点起来就有玩具、有糖吃、有花馍馍……想着想着就睡着了。
第二天，天还没亮，院子里就有人进进出出，等到东子起床的时候，爷爷的几个兄弟都在上房里，几家子的叔叔也都前后来了。
起初，东子以为都是来给自己过生日的呢，怎么来了这么多人，妈妈的生日礼物也在枕头旁边放着呢，一只迷彩色的发条青蛙。
东子拿着生日礼物，吃了几口花馍馍，跑屁颠屁颠的出去找人炫耀玩具了。等到肚子咕咕叫的时候，就知道是时候回家吃好吃的了。
还没到门口，就看见姑奶奶趴在大门口的墙角边上哭天喊娘。东子看这阵势知道是太奶奶去世了，自己家也要吃席了。
回到家里，一家人已经是披麻戴孝，上房里面挽起了丧帘，太奶奶被人换上准备了三年的寿衣，睡在丧帘后面的丧帐里，地上还铺着许多干草。爷爷爸爸们跪坐在太奶**的那一边，奶奶姑姑们跪坐在另一头。
总管是东子爷爷在庄族里红白事上的老搭档，里里外外被安排的有条不紊。也是这一次，东子才知道，孝女们戴的孝帽是三角形的，孝子们是平头长方形的，他们都是白色的孝衣孝帽，身上还批着麻叶。
小孩子们则不同，都已经是曾孙辈的了，还有几房亲戚家的小孩比东子小一辈，被大人们叫么毛孙，这些孩子通通都是红色的孝帽，不用穿孝衣。按照这里的习俗，太奶奶这样的老人去世叫喜丧。
虽然喜丧喜办，但是女儿、儿媳妇，还得和其他白事一样，拿个破碗，轮流去门口哭丧。亲戚来了，长子跪迎接物，来的亲戚磕头上香，丧帐里的其他人还必须得哭起来。
东子和弟弟妹妹在院子里玩累了，就在桌子上随便抓点吃的，几个房子里到处都是人，每个炕上都是人，有印纸票的，有扎纸人扎马的，有做泥塑童男童女的，有头戴唐僧帽写经文的“阴阳”先生。
厨房里，左邻右舍的奶奶、婶婶都来了，做饭的人挤了一厨房。东子玩累了，就跑到上房，撩起白纸糊成的帘子，跪在地上干吼两嗓子“太奶奶”，惹得丧帘后面的长辈又哭又笑。
就这样过了两天，东子早忘记了过生日一说。东子没地方睡觉就跟着请来的“阴阳”先生问东问西，先生走哪，东子走哪，先生吃啥，东子吃啥，先生睡觉，东子也能有地方睡觉了。
第三天才是正事，吹唢呐的，敲锣打鼓的都上齐了，这一天也是外人来的最多的一天。所有生前的亲情，都要看这一天，所有子女的人缘，也要看这一天，所有媳妇娘家的情况，也要看这一天。
第四天的时候，孝子贤孙要去山上，先给山上的诸位山神磕头烧香，再给挖坟的乡里乡亲磕头作揖，最后由最年长的人带头，给山神敬酒、给辛苦几天都父老乡亲敬酒。
后面连续两天，上房里面堆满了各种纸供品，彩色电视机、四合院、小轿车、纸衣服、纸马。院子里是做棺材的木匠乡党，院外面是扎花的、做挽轿的纸火店乡党，院墙外面放满了挽幛、花圈。半个巷子都是鞭炮炸完的纸屑。
第六天晚上，要把太奶奶抬到做好了棺材里，先是把棺材底座拿进去放在灵堂里，再把棺材整个抬进去，到了暖棺的时刻，先是打开棺材铺一层干草，再把最好的褥子铺到里面，接着把枕头放进去，这时候总管让小孩子们出去，留下本家的大人，再叫几个庄族的老人把太奶奶抬进棺材，盖上被子，撒些钱币，就盖上了棺材。
第七天凌晨，厨房里凌晨四五点就已做好萝卜菜，外面桌子上摆好馒头、凉菜，本家的年轻人和庄族里请来的劳客们，开始招呼前来送葬的人们。送葬的孝子贤孙披麻戴孝，齐刷刷跪在大门外，长子则要跪在最前面。
东子的爷爷跪在队伍最前面，手里端着一个火盆，人们按照“阴阳”先生看好的时间，把棺材从大门口抬出来。
等棺材抬上灵轿，起轿的时候，唢呐、锣鼓、鞭炮，一起响起来，东子爷爷把火盆一摔，伴随着此起彼伏的哭喊声，孝子们磕完头，送葬的队伍就开始上路了。
东子家门口，太奶奶生前的所有用物及灵堂里面所有的东西都被拿出来，丧帐、丧帘、挽幛、花圈、挽联，一律烧成灰烬。
巷子里起得早的人家，每家门口都烧着一堆柴火，即是给太奶奶依依送别的乡情，又是封建思想的忌讳。
送葬的队伍分为四波，最前面是吹响开路的队伍，十几个人走走停停，边走边撒些纸钱，配合着后面抬轿的队伍。
抬轿的有要求的，身体要壮，个子要高，年纪不能太老，这些人十几年前，是一个生产队的，也是东子家上两辈比较亲近的。棺材和灵轿加起来足足千斤，走上几百米，为首的叫一声“走缓，换人”，走在边上的就开始换抬着轿子的。
灵轿后面是披麻戴孝的孝子们，前前后后四十余人，三人一排，两边的大人分别挽着一条缠着麻叶的白布条，孩子在中间走着。
队伍最后面是几辈人的姑舅、女婿、外甥还有庄族里的老人小孩，等走到坟地的时候，太阳已经在山头上升起来了。
孝子们到了坟前，顾不得喘息，就要给山神爷磕头，完了给坟地上的老祖宗磕头，给挖坟的人磕头，给抬轿的人磕头，给每一位受累的乡党磕头。
这时候大家稍微休息一会，拿上山的馒头干粮、萝卜菜、热水，一眨眼的工夫就被消灭殆尽。总管安排好入土事宜，就开始绑起棺材准备入土。
棺材入土之前，老一辈和新一辈的女婿、外甥都排好队往下面扔铜钱硬币。谁要是平时经常走亲戚，乡党们比较熟悉，管事的就会一遍遍的要，直到口袋掏空，才能被大家放过。
墓室分为两部分，前面是一个长方形的坑，坑里面靠着山的一头又是一个洞。棺材先要从上面吊起来，放到坑里，接着被人一点点推进洞里，最后由东子家隔壁的老爷爷把墓室下面的洞用砖头砌好。
孝子们全程都是跪在地上看着的，最后人们分别拿起铁锹往墓坑里铲土，东子的姑奶奶、爷爷奶奶们带着后背们开始最为撕心裂肺的哭吼。
一锹、两锹，随着土越堆越高，坟也像样了起来，坟前面孝子们把丧棍插在地上，每人手捧起一把黄土洒在坟上面，再一起磕三个头，做着最后的别离。
回到东子家里，已经到午饭时间，吃完饭得要打发吹响师傅。送走宾客，等吃完饭人群散去，整个院子又恢复了往日的安静。
东子七岁的时候，没有太奶奶了。也许冥冥中自有安排，东子从刚出生，在这个传统的大家庭里，生的迟了就不稀罕。超生的孩子就更不值钱了。
东子的爷爷奶奶，心思在大哥和自己哥哥身上，爸爸妈妈一天为了生计，没有时间管东子。刚过百天的时候，东子就被丢给了年近八十的太奶奶，也算是太奶奶唯一看大的一个曾孙了。七岁的生日成了太奶奶的忌日，倒也有几分天意。
从太奶奶去世，仅仅两三天，头七还没到，东子养的小鸡和小花猫都死了。家里人迷信的认为不吉利，只有东子知道，那些是太奶奶跟曾孙最亲近的伙伴，就让它们陪太奶奶去吧。
东子在后院找到一个大纸箱子，让妈妈开了几个小孔，为了不使小黑孤单，奶奶又买了几只金黄色的小鸡放在箱子里。从此东子又多了几个小伙伴。
四月份的时候，眼看东子就要过七周岁生日，爸爸这时候也不去上班了，天天呆在家里研究报纸。还说这几天要给东子上户口，上了户口今年就能报名了。
东子每天都在期盼着生日的到来，太奶奶最近几天一口东西都不吃了，东子只好把剩下的饭菜拿来喂鸡。数着日子的时间里，东子磕掉的下门新长出了一点。
过生日的前一天，妈妈弄了一大盆面，说：“明天要给东娃烙个大大的花馍馍吃，你的户口你爸已经上好了，我娃能上学了，今年过生日给你买个玩具”。
东子问妈妈：“可不可以现在就给我？”
妈妈神秘地摇头：“你听话，已经买好了，明天给你，给你哥你姐都没买过玩具，你还不听话”
东子兴高采烈的把好多心里话说给小鸡们听，好不容易等到天黑，入睡前，东子心想着：今晚早早睡一觉，明天早点起来就有玩具、有糖吃、有花馍馍……想着想着就睡着了。
第二天，天还没亮，院子里就有人进进出出，等到东子起床的时候，爷爷的几个兄弟都在上房里，几家子的叔叔也都前后来了。
起初，东子以为都是来给自己过生日的呢，怎么来了这么多人，妈妈的生日礼物也在枕头旁边放着呢，一只迷彩色的发条青蛙。
东子拿着生日礼物，吃了几口花馍馍，跑屁颠屁颠的出去找人炫耀玩具了。等到肚子咕咕叫的时候，就知道是时候回家吃好吃的了。
还没到门口，就看见姑奶奶趴在大门口的墙角边上哭天喊娘。东子看这阵势知道是太奶奶去世了，自己家也要吃席了。
回到家里，一家人已经是披麻戴孝，上房里面挽起了丧帘，太奶奶被人换上准备了三年的寿衣，睡在丧帘后面的丧帐里，地上还铺着许多干草。爷爷爸爸们跪坐在太奶**的那一边，奶奶姑姑们跪坐在另一头。
总管是东子爷爷在庄族里红白事上的老搭档，里里外外被安排的有条不紊。也是这一次，东子才知道，孝女们戴的孝帽是三角形的，孝子们是平头长方形的，他们都是白色的孝衣孝帽，身上还批着麻叶。
小孩子们则不同，都已经是曾孙辈的了，还有几房亲戚家的小孩比东子小一辈，被大人们叫么毛孙，这些孩子通通都是红色的孝帽，不用穿孝衣。按照这里的习俗，太奶奶这样的老人去世叫喜丧。
虽然喜丧喜办，但是女儿、儿媳妇，还得和其他白事一样，拿个破碗，轮流去门口哭丧。亲戚来了，长子跪迎接物，来的亲戚磕头上香，丧帐里的其他人还必须得哭起来。
东子和弟弟妹妹在院子里玩累了，就在桌子上随便抓点吃的，几个房子里到处都是人，每个炕上都是人，有印纸票的，有扎纸人扎马的，有做泥塑童男童女的，有头戴唐僧帽写经文的“阴阳”先生。
厨房里，左邻右舍的奶奶、婶婶都来了，做饭的人挤了一厨房。东子玩累了，就跑到上房，撩起白纸糊成的帘子，跪在地上干吼两嗓子“太奶奶”，惹得丧帘后面的长辈又哭又笑。
就这样过了两天，东子早忘记了过生日一说。东子没地方睡觉就跟着请来的“阴阳”先生问东问西，先生走哪，东子走哪，先生吃啥，东子吃啥，先生睡觉，东子也能有地方睡觉了。
第三天才是正事，吹唢呐的，敲锣打鼓的都上齐了，这一天也是外人来的最多的一天。所有生前的亲情，都要看这一天，所有子女的人缘，也要看这一天，所有媳妇娘家的情况，也要看这一天。
第四天的时候，孝子贤孙要去山上，先给山上的诸位山神磕头烧香，再给挖坟的乡里乡亲磕头作揖，最后由最年长的人带头，给山神敬酒、给辛苦几天都父老乡亲敬酒。
后面连续两天，上房里面堆满了各种纸供品，彩色电视机、四合院、小轿车、纸衣服、纸马。院子里是做棺材的木匠乡党，院外面是扎花的、做挽轿的纸火店乡党，院墙外面放满了挽幛、花圈。半个巷子都是鞭炮炸完的纸屑。
第六天晚上，要把太奶奶抬到做好了棺材里，先是把棺材底座拿进去放在灵堂里，再把棺材整个抬进去，到了暖棺的时刻，先是打开棺材铺一层干草，再把最好的褥子铺到里面，接着把枕头放进去，这时候总管让小孩子们出去，留下本家的大人，再叫几个庄族的老人把太奶奶抬进棺材，盖上被子，撒些钱币，就盖上了棺材。
第七天凌晨，厨房里凌晨四五点就已做好萝卜菜，外面桌子上摆好馒头、凉菜，本家的年轻人和庄族里请来的劳客们，开始招呼前来送葬的人们。送葬的孝子贤孙披麻戴孝，齐刷刷跪在大门外，长子则要跪在最前面。
东子的爷爷跪在队伍最前面，手里端着一个火盆，人们按照“阴阳”先生看好的时间，把棺材从大门口抬出来。
等棺材抬上灵轿，起轿的时候，唢呐、锣鼓、鞭炮，一起响起来，东子爷爷把火盆一摔，伴随着此起彼伏的哭喊声，孝子们磕完头，送葬的队伍就开始上路了。
东子家门口，太奶奶生前的所有用物及灵堂里面所有的东西都被拿出来，丧帐、丧帘、挽幛、花圈、挽联，一律烧成灰烬。
巷子里起得早的人家，每家门口都烧着一堆柴火，即是给太奶奶依依送别的乡情，又是封建思想的忌讳。
送葬的队伍分为四波，最前面是吹响开路的队伍，十几个人走走停停，边走边撒些纸钱，配合着后面抬轿的队伍。
抬轿的有要求的，身体要壮，个子要高，年纪不能太老，这些人十几年前，是一个生产队的，也是东子家上两辈比较亲近的。棺材和灵轿加起来足足千斤，走上几百米，为首的叫一声“走缓，换人”，走在边上的就开始换抬着轿子的。
灵轿后面是披麻戴孝的孝子们，前前后后四十余人，三人一排，两边的大人分别挽着一条缠着麻叶的白布条，孩子在中间走着。
队伍最后面是几辈人的姑舅、女婿、外甥还有庄族里的老人小孩，等走到坟地的时候，太阳已经在山头上升起来了。
孝子们到了坟前，顾不得喘息，就要给山神爷磕头，完了给坟地上的老祖宗磕头，给挖坟的人磕头，给抬轿的人磕头，给每一位受累的乡党磕头。
这时候大家稍微休息一会，拿上山的馒头干粮、萝卜菜、热水，一眨眼的工夫就被消灭殆尽。总管安排好入土事宜，就开始绑起棺材准备入土。
棺材入土之前，老一辈和新一辈的女婿、外甥都排好队往下面扔铜钱硬币。谁要是平时经常走亲戚，乡党们比较熟悉，管事的就会一遍遍的要，直到口袋掏空，才能被大家放过。
墓室分为两部分，前面是一个长方形的坑，坑里面靠着山的一头又是一个洞。棺材先要从上面吊起来，放到坑里，接着被人一点点推进洞里，最后由东子家隔壁的老爷爷把墓室下面的洞用砖头砌好。
孝子们全程都是跪在地上看着的，最后人们分别拿起铁锹往墓坑里铲土，东子的姑奶奶、爷爷奶奶们带着后背们开始最为撕心裂肺的哭吼。
一锹、两锹，随着土越堆越高，坟也像样了起来，坟前面孝子们把丧棍插在地上，每人手捧起一把黄土洒在坟上面，再一起磕三个头，做着最后的别离。
回到东子家里，已经到午饭时间，吃完饭得要打发吹响师傅。送走宾客，等吃完饭人群散去，整个院子又恢复了往日的安静。
东子七岁的时候，没有太奶奶了。也许冥冥中自有安排，东子从刚出生，在这个传统的大家庭里，生的迟了就不稀罕。超生的孩子就更不值钱了。
东子的爷爷奶奶，心思在大哥和自己哥哥身上，爸爸妈妈一天为了生计，没有时间管东子。刚过百天的时候，东子就被丢给了年近八十的太奶奶，也算是太奶奶唯一看大的一个曾孙了。七岁的生日成了太奶奶的忌日，倒也有几分天意。
从太奶奶去世，仅仅两三天，头七还没到，东子养的小鸡和小花猫都死了。家里人迷信的认为不吉利，只有东子知道，那些是太奶奶跟曾孙最亲近的伙伴，就让它们陪太奶奶去吧。
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