第七章 第三节 治理黄河
629.云华夫人，果然得到了禹的流光一瞥，回眸一笑，内心便满满都是幸福。满满都是幸福的巫山，满满都是幸福的云雨，或许也是男人享受幸福的一种极致。这一点我也深有感触，也理解禹对其正妻涂山九尾狐——女娇，“三过家门而不入”的心情。但禹是理智的，巫山云雨之后，他得到了云华央求西王母派下的七个天将的相助。
630.七天将是童律、大翳、繇余、狂章、黄魔、乌木田、庚辰，听起来声名显赫，其实都是守成有余，开拓不足，相当于西王母给禹派来的警卫员，先确保你的安全，再安插几个耳目，了解你的底细。由此可见，西王母比云华要老辣的多，同样的是垂青，不一样的是理智。首先表明支持禹的态度，至于怎么支持，还要看禹后续的表现，主动权嘛，自然就会一直在握。
631.禹明白西王母的想法，但也无计可施，只能积极应对，你不派得力助手就不派吧，没有和共工正面交锋的实力，那就不交锋，我按我的计划，干我的正事——治水。在天将和舜的臣子的辅助下，禹开始冒着共工制造的狂风暴雨，实行他治水的第一步，从冀州滨海处开始治理黄河。
632.黄河水在冀州滔滔而下，至碣石山被阻挡而全面泛滥，禹就从碣石山开挖，计划疏浚九条河道通向东海，一旦河道疏通，碣石山以东将永无水患，这是干一块成一块的做法，先让人们看到希望，很聪明。共工见狂风暴雨难不住禹，又忌惮西王母，自己不便亲自出手，就从东海处调了两个水怪——天吴，罔象来碣石山搞破坏。
633.天吴，八首八面，虎身，八足八尾，全身青黄色，能够喷云吐雾，掌控水流；罔象，乃是人的尸体腐化之后，溶于水流之中而形成的水之精灵，形体就是液态，分布于水中，聚合时如三岁儿，赤目，黑色，大耳，长臂，赤爪。在大禹的认知中，水是往低处流的。而这两个水怪，让水仿佛有了生命，克服地球重力，无风起浪，淹死了大量正在施工的工人。
634.禹也是在天将的簇拥之下，直接跳到云端，才逃过一劫。看着自己辛辛苦苦一个多月，不仅白干，还损失惨重，才知道自己的唯一出路，还是要去求西王母。于是向着昆仑山的方向叩拜，想起自己雄心壮志，却又不堪一击，不禁失声嚎啕，大喊绝不忘记西王母的恩德。西王母哪里舍得禹这般失态，便用法力招来东海神禺虢，让其清理门户，助禹治水。
635.禺虢是黄帝的儿子，黄帝统一华夏后，将其册封到东海之渚，管理东海。他为方便巡游东海，斩妖除魔，将自己化作人面鸟身，耳朵上挂两条黄蛇，脚下踩两条黄蛇，样子很怪异。他在受领西王母的任务后，将自己得力手下，曾帮助黄帝战胜蚩尤的大将——应龙派来协助禹。
636.龙五百年为角龙，千年为应龙。应龙称得上是龙中之精，其肋生双翅，鳞身脊棘，头大而长，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。曾随黄帝讨伐蚩尤，并杀了蚩尤、夸父，是黄帝的大功臣。后被册封到南方河泽，因嫌水量过少，妖邪不多，难展手段抱负，便主动请求到禺虢手下降妖除魔，如今正派上用场。
637.应龙与天吴、罔象,先前在东海曾有过几次照面，也匆匆过过几招，无奈东海太大，应龙又是官差身份，还未分出胜负，天吴、罔象就溜走了。而这次不同，河道狭长，腾挪空间有限，又是妖怪在明，应龙在暗，正是擒拿的好机会。于是应龙会同七天将，摆了个八门金锁阵，以禹为饵，诱天吴、罔象现身。
638.天吴、罔象果然中计，气焰嚣张，不管不顾的摧动水流肆虐河岸。禹装出惊愕恐惧之态，化熊疯狂朝山上飞奔，待到水势用尽，潮头回落，应龙的巨大身躯已然截断他们的归路，七天将从天而降护住禹，而后举起兵刃，朝二妖扑来。二妖从癫狂状态一下变得惊惧，无法聚精会神合力与应龙一战，堪堪应了几招，便被擒获。
639.应龙擒了天吴、罔象，向西王母复命。西王母将天吴贬谪幽囚于长江以东，会稽山侧，后来天吴就成了吴人的图腾；又见罔象，污秽无形，浑身臭气，便将之远弃扶桑，后来成了日本人心中的罔象女神。从此两妖绝迹中原。禹见应龙如此英勇，便央求西王母将应龙留在自己身边，帮助治水。西王母见大禹恳切，旁边又有云华娇媚央求，也就同意了。
640.应龙奉命辅佐大禹治水，便以尾扫地，勘定开河路线，让禹集中人力，在黄河下游兖州、青州和冀州开挖了九条河道，使碣石山以西的积水全部流入大海。不仅极大的缩短了治水的进程，更重要的是让大禹看到了成功的希望，也让人们开始对大禹寄予厚望。后来又在云华夫人的协调下，在析城山和王屋山一带，仙人西城王君收服七个会地行术的人来帮助大禹，与七天将一道号称天地十四将，一时间，禹的信心爆棚。
641.于是禹逆流而上，到达砥柱山。禹凿开山两侧的河道，河水绕山分流而过，这座山就像一根高大的石柱，矗立黄河的急流之中，任激流日夜冲击而巍然不动。禹感慨万千，将之命名为“砥柱山”，从此“中流砥柱”成为禹的精神象征。后来他又率众到了首阳山、华山一线，两山相连阻住了水流。大禹正要组织人力挖掘时，云华夫人主动请缨帮忙。
642.云华夫人的心思很明白，就是要压西王母一头。你不是给支援了个应龙吗，我就邀请一个更厉害的，——巨灵神秦洪海。这秦洪海生得头如笆斗，眼似铜铃，毛发直竖，腰阔十围，貌似笨拙，行如猿猱。他看了看首阳山和华山的地质结构，说要力擘华山。云华夫人会合众神，请西王母亲自坐镇来见证这精彩一刻。
643.巨灵神秦洪海身体渐大，到后来变得几乎顶天立地。而后伸出两只巨手，紧紧抓住南面华山的山顶，顺势用脚使劲去蹬北面首阳山山根，两山瞬时被他劈开，河水从他蹬开的缺口向东奔腾而去。巨灵神左手印留在华山上，称为“仙掌”。可是由于用力过猛，华山被他掰裂，一高一低，成了两半。高一些的就是现在的华山，又叫太华山；低一些的就是少华山。
644.西王母见了巨灵神的神力，也暗自心惊，心想若是巨灵神跟了大禹，这治水还不跟玩似的，也就失去了历练的意义。于是假装震怒，说巨灵神一蹬一抓，生灵涂炭，非但无功，还要带回去治罪。于是差人拿了巨灵神，拂袖而去。等云华夫人和大禹缓过神来，西王母已经消失不见。不过两人倒也并不在意，后来又合力凿壶口、劈龙门，破开三门峡，完成了黄河中游的治理。
630.七天将是童律、大翳、繇余、狂章、黄魔、乌木田、庚辰，听起来声名显赫，其实都是守成有余，开拓不足，相当于西王母给禹派来的警卫员，先确保你的安全，再安插几个耳目，了解你的底细。由此可见，西王母比云华要老辣的多，同样的是垂青，不一样的是理智。首先表明支持禹的态度，至于怎么支持，还要看禹后续的表现，主动权嘛，自然就会一直在握。
631.禹明白西王母的想法，但也无计可施，只能积极应对，你不派得力助手就不派吧，没有和共工正面交锋的实力，那就不交锋，我按我的计划，干我的正事——治水。在天将和舜的臣子的辅助下，禹开始冒着共工制造的狂风暴雨，实行他治水的第一步，从冀州滨海处开始治理黄河。
632.黄河水在冀州滔滔而下，至碣石山被阻挡而全面泛滥，禹就从碣石山开挖，计划疏浚九条河道通向东海，一旦河道疏通，碣石山以东将永无水患，这是干一块成一块的做法，先让人们看到希望，很聪明。共工见狂风暴雨难不住禹，又忌惮西王母，自己不便亲自出手，就从东海处调了两个水怪——天吴，罔象来碣石山搞破坏。
633.天吴，八首八面，虎身，八足八尾，全身青黄色，能够喷云吐雾，掌控水流；罔象，乃是人的尸体腐化之后，溶于水流之中而形成的水之精灵，形体就是液态，分布于水中，聚合时如三岁儿，赤目，黑色，大耳，长臂，赤爪。在大禹的认知中，水是往低处流的。而这两个水怪，让水仿佛有了生命，克服地球重力，无风起浪，淹死了大量正在施工的工人。
634.禹也是在天将的簇拥之下，直接跳到云端，才逃过一劫。看着自己辛辛苦苦一个多月，不仅白干，还损失惨重，才知道自己的唯一出路，还是要去求西王母。于是向着昆仑山的方向叩拜，想起自己雄心壮志，却又不堪一击，不禁失声嚎啕，大喊绝不忘记西王母的恩德。西王母哪里舍得禹这般失态，便用法力招来东海神禺虢，让其清理门户，助禹治水。
635.禺虢是黄帝的儿子，黄帝统一华夏后，将其册封到东海之渚，管理东海。他为方便巡游东海，斩妖除魔，将自己化作人面鸟身，耳朵上挂两条黄蛇，脚下踩两条黄蛇，样子很怪异。他在受领西王母的任务后，将自己得力手下，曾帮助黄帝战胜蚩尤的大将——应龙派来协助禹。
636.龙五百年为角龙，千年为应龙。应龙称得上是龙中之精，其肋生双翅，鳞身脊棘，头大而长，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。曾随黄帝讨伐蚩尤，并杀了蚩尤、夸父，是黄帝的大功臣。后被册封到南方河泽，因嫌水量过少，妖邪不多，难展手段抱负，便主动请求到禺虢手下降妖除魔，如今正派上用场。
637.应龙与天吴、罔象,先前在东海曾有过几次照面，也匆匆过过几招，无奈东海太大，应龙又是官差身份，还未分出胜负，天吴、罔象就溜走了。而这次不同，河道狭长，腾挪空间有限，又是妖怪在明，应龙在暗，正是擒拿的好机会。于是应龙会同七天将，摆了个八门金锁阵，以禹为饵，诱天吴、罔象现身。
638.天吴、罔象果然中计，气焰嚣张，不管不顾的摧动水流肆虐河岸。禹装出惊愕恐惧之态，化熊疯狂朝山上飞奔，待到水势用尽，潮头回落，应龙的巨大身躯已然截断他们的归路，七天将从天而降护住禹，而后举起兵刃，朝二妖扑来。二妖从癫狂状态一下变得惊惧，无法聚精会神合力与应龙一战，堪堪应了几招，便被擒获。
639.应龙擒了天吴、罔象，向西王母复命。西王母将天吴贬谪幽囚于长江以东，会稽山侧，后来天吴就成了吴人的图腾；又见罔象，污秽无形，浑身臭气，便将之远弃扶桑，后来成了日本人心中的罔象女神。从此两妖绝迹中原。禹见应龙如此英勇，便央求西王母将应龙留在自己身边，帮助治水。西王母见大禹恳切，旁边又有云华娇媚央求，也就同意了。
640.应龙奉命辅佐大禹治水，便以尾扫地，勘定开河路线，让禹集中人力，在黄河下游兖州、青州和冀州开挖了九条河道，使碣石山以西的积水全部流入大海。不仅极大的缩短了治水的进程，更重要的是让大禹看到了成功的希望，也让人们开始对大禹寄予厚望。后来又在云华夫人的协调下，在析城山和王屋山一带，仙人西城王君收服七个会地行术的人来帮助大禹，与七天将一道号称天地十四将，一时间，禹的信心爆棚。
641.于是禹逆流而上，到达砥柱山。禹凿开山两侧的河道，河水绕山分流而过，这座山就像一根高大的石柱，矗立黄河的急流之中，任激流日夜冲击而巍然不动。禹感慨万千，将之命名为“砥柱山”，从此“中流砥柱”成为禹的精神象征。后来他又率众到了首阳山、华山一线，两山相连阻住了水流。大禹正要组织人力挖掘时，云华夫人主动请缨帮忙。
642.云华夫人的心思很明白，就是要压西王母一头。你不是给支援了个应龙吗，我就邀请一个更厉害的，——巨灵神秦洪海。这秦洪海生得头如笆斗，眼似铜铃，毛发直竖，腰阔十围，貌似笨拙，行如猿猱。他看了看首阳山和华山的地质结构，说要力擘华山。云华夫人会合众神，请西王母亲自坐镇来见证这精彩一刻。
643.巨灵神秦洪海身体渐大，到后来变得几乎顶天立地。而后伸出两只巨手，紧紧抓住南面华山的山顶，顺势用脚使劲去蹬北面首阳山山根，两山瞬时被他劈开，河水从他蹬开的缺口向东奔腾而去。巨灵神左手印留在华山上，称为“仙掌”。可是由于用力过猛，华山被他掰裂，一高一低，成了两半。高一些的就是现在的华山，又叫太华山；低一些的就是少华山。
644.西王母见了巨灵神的神力，也暗自心惊，心想若是巨灵神跟了大禹，这治水还不跟玩似的，也就失去了历练的意义。于是假装震怒，说巨灵神一蹬一抓，生灵涂炭，非但无功，还要带回去治罪。于是差人拿了巨灵神，拂袖而去。等云华夫人和大禹缓过神来，西王母已经消失不见。不过两人倒也并不在意，后来又合力凿壶口、劈龙门，破开三门峡，完成了黄河中游的治理。
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