第十八章 阴符经
“花里胡哨！”付博登嘀咕了一句，侧过身，躲过一爪，顺势一脚打的林海横飞了出去。
直撞到树干上才停了下来，不过，他眼看是活不成了，付博登也没有继续出手。
一群人整理好战场，将拦路的大木头移开，众人又上路了。
晚上，付博登等人围坐在几个火堆旁，烤着食物，有说有笑的。
没有想象中的过不去的心里坎，少年们都很平静，左右不过是一群杀人者。死在他们手里，不过是终结了他们罪恶的一生。
付成挪到付博登旁边悄声道：“博登，你看我从那个林海身上找到的两本书。你看看是不是什么账本？或是他藏宝的地方？”
付博登也是无语了，无奈的接过两本书。
稍微看了一眼，指着两本书道：
“上面的这本是鹰爪功，下面的那本则叫阴符经。不出意外的话应该没你想要的账本还是藏宝图。”
付成也有点失落，说书人所说的奇遇冒险，他神往已久了。
付博登也没管付成，他性格多变，过会他就自己好了。
这鹰爪功应该就是那林海施展的那套了，动作过于花哨，看似气势汹汹，可摆动的动作明显多余。而且，手伸的再长也没用，总不能把自己的手掌飞出去打人吧。
话是这么说，付博登还是翻开了那本鹰爪功。
借着火光付博登翻开了鹰爪功，第一页就是鹰扑击的画像，下面写着：
“早年观鹰扑食，有感创下鹰爪功。学习鹰爪功需牢记鹰之爪，鹰之形，鹰之力三者兼备方得此功精髓。”
后文也是以画像居多，有鹰像，有人像，点缀些许文字说明。
这还是付博登头一次见到将打架写道书上的。写的很有道理，不管是鹰爪，还是什么，无外乎三种速度，力量，精准度。对于鹰爪功的创造者来说，他的手型内卷，寻常时以对手手臂等关节进行攻击，在打击的时候还能转为半握拳式，击打敌人的喉管。甚至他还提出了一种假设：
“如果一个手掌宽大，手指力量强劲的人，甚至可以从正面对敌。而不是挑脆弱的关节下手。这样的人练成了鹰爪功，对手所有部位都可以去攻击，常人难挡。”
付博登也深以为然，只是这样的人，还真有一个，付成！
付博登在心里估算着：“只是锻炼指力的法子还没有，算了，让阿成先练着吧，反正他也好拳脚。”
天色不早，火光也渐渐的昏暗，付博登取了些炭火放到一边，挑起一个小火堆，今晚，付博登守夜。
日升月落，清晨橘红色的阳光照亮了半边天，月亮尚未完全落下，车队已经又开始向北进发了。一夜未曾合眼的付博登，躺到了一辆木牛车上睡下。
越往北走，天也越来越寒，婶婶姊妹们也都下了牛车，出来走走动动暖和暖和身子。
中午，付博登靠在木牛车上，看着昨夜另一本书：“阴符经”
付博登看过很多以《阴符经》结尾的书，什么黄帝阴符经，太公阴符经，鬼谷阴符经，大字阴符经，这些书多是注解阴符经的，多的是一些权谋策略，言谈辩论，治国之言。
付博登身子随着木牛车颠簸着，一页一页的翻着这本阴符经。
过了两个时辰，他才看完，全书不过四千四百多字，可字字精炼，半点马虎不得。
此书乃是内炼脏器的一本武学！
五行对应五脏：肝属木，心属火，故为阳脏；脾属土，肺属金，肾属水，故为阴脏。五行五气均衡方能外邪不生。
此书讲的就是如何壮大五脏的五气本源。
“此书不简单啊！五行五气单独壮大一门都是祸事，可五气齐增，却不会出现这样的情况。朝食紫气，晚吸霞光；餐风饮露，不过等闲。”付博登道。
书中多是些配方，从食补到药补，从外炼到内服都是循序渐进的。
先是食补壮大气血，气血是一个武者极为重要的指标，少年人气血旺盛，无论是造血能力还是气力都是人生的发展时期，此时，正是壮大气血的好时期。
为什么这么说呢？正所谓潮涨时，清风吹过也能将浪潮翻涌。潮落时，再想掀起万丈波澜却要借滔天巨力。
气血旺盛之后需要外炼，外炼的目的是为了调节过于强盛的气血与体内五气的关系，配和各种草药蒸汽借助自身的气血壮大体内五气。
如此一段时间，就可以开始药补，药补不比食补，药补要比食补猛烈的多，各种药力沸腾气血，壮大五行。所以使用药补时要对药的年份，药量，进行药补的人都要十分了解。
至于內炼则是五气浑圆之后的事情了，五气壮大的一定程度，以五行相生相克五气自然会浑圆如一，这种情况下，外邪不侵，寿数也会增长许多。
內炼就是强壮五脏六腑，真正意义上的壮大而不是强壮本源和气，而是真正的脏器！
內炼时要求就更紧要了，修炼时用药的要求要更高，对于修炼者而言，请一个绝顶的医师才是重中之重。
因为怎么辨识合适年份的老药，怎么将药力发挥出来。。。方方面面普通医师很难做到。
锻炼成了，脏器将更加强大，造血能力，恢复能力，排毒能力，免疫能力。。。都会极大增强。
修炼有成保养得当可寿三百！
书中最得意的话，付博登并没有在意，他在意的是脏器增强了，他也就能承受更强的力量。
就像秦武王举鼎而死一般，如此巨力，为什么死了？内脏受不了压迫啊！如果他的内脏强劲，能抗重压！以他的力量托梁换柱不过等闲。
如今付博登也是这般，空有巨力，不敢用，打虎那天晚上，付博登就是那般晕倒的！
所以这本修炼内脏的书，简直与他的神力无比契合。一旦，他的脆弱的内脏能承受的起压力，妥妥的又一个万人敌跑不了了。
就好像你挥牙签会累吗？当然不会。
直撞到树干上才停了下来，不过，他眼看是活不成了，付博登也没有继续出手。
一群人整理好战场，将拦路的大木头移开，众人又上路了。
晚上，付博登等人围坐在几个火堆旁，烤着食物，有说有笑的。
没有想象中的过不去的心里坎，少年们都很平静，左右不过是一群杀人者。死在他们手里，不过是终结了他们罪恶的一生。
付成挪到付博登旁边悄声道：“博登，你看我从那个林海身上找到的两本书。你看看是不是什么账本？或是他藏宝的地方？”
付博登也是无语了，无奈的接过两本书。
稍微看了一眼，指着两本书道：
“上面的这本是鹰爪功，下面的那本则叫阴符经。不出意外的话应该没你想要的账本还是藏宝图。”
付成也有点失落，说书人所说的奇遇冒险，他神往已久了。
付博登也没管付成，他性格多变，过会他就自己好了。
这鹰爪功应该就是那林海施展的那套了，动作过于花哨，看似气势汹汹，可摆动的动作明显多余。而且，手伸的再长也没用，总不能把自己的手掌飞出去打人吧。
话是这么说，付博登还是翻开了那本鹰爪功。
借着火光付博登翻开了鹰爪功，第一页就是鹰扑击的画像，下面写着：
“早年观鹰扑食，有感创下鹰爪功。学习鹰爪功需牢记鹰之爪，鹰之形，鹰之力三者兼备方得此功精髓。”
后文也是以画像居多，有鹰像，有人像，点缀些许文字说明。
这还是付博登头一次见到将打架写道书上的。写的很有道理，不管是鹰爪，还是什么，无外乎三种速度，力量，精准度。对于鹰爪功的创造者来说，他的手型内卷，寻常时以对手手臂等关节进行攻击，在打击的时候还能转为半握拳式，击打敌人的喉管。甚至他还提出了一种假设：
“如果一个手掌宽大，手指力量强劲的人，甚至可以从正面对敌。而不是挑脆弱的关节下手。这样的人练成了鹰爪功，对手所有部位都可以去攻击，常人难挡。”
付博登也深以为然，只是这样的人，还真有一个，付成！
付博登在心里估算着：“只是锻炼指力的法子还没有，算了，让阿成先练着吧，反正他也好拳脚。”
天色不早，火光也渐渐的昏暗，付博登取了些炭火放到一边，挑起一个小火堆，今晚，付博登守夜。
日升月落，清晨橘红色的阳光照亮了半边天，月亮尚未完全落下，车队已经又开始向北进发了。一夜未曾合眼的付博登，躺到了一辆木牛车上睡下。
越往北走，天也越来越寒，婶婶姊妹们也都下了牛车，出来走走动动暖和暖和身子。
中午，付博登靠在木牛车上，看着昨夜另一本书：“阴符经”
付博登看过很多以《阴符经》结尾的书，什么黄帝阴符经，太公阴符经，鬼谷阴符经，大字阴符经，这些书多是注解阴符经的，多的是一些权谋策略，言谈辩论，治国之言。
付博登身子随着木牛车颠簸着，一页一页的翻着这本阴符经。
过了两个时辰，他才看完，全书不过四千四百多字，可字字精炼，半点马虎不得。
此书乃是内炼脏器的一本武学！
五行对应五脏：肝属木，心属火，故为阳脏；脾属土，肺属金，肾属水，故为阴脏。五行五气均衡方能外邪不生。
此书讲的就是如何壮大五脏的五气本源。
“此书不简单啊！五行五气单独壮大一门都是祸事，可五气齐增，却不会出现这样的情况。朝食紫气，晚吸霞光；餐风饮露，不过等闲。”付博登道。
书中多是些配方，从食补到药补，从外炼到内服都是循序渐进的。
先是食补壮大气血，气血是一个武者极为重要的指标，少年人气血旺盛，无论是造血能力还是气力都是人生的发展时期，此时，正是壮大气血的好时期。
为什么这么说呢？正所谓潮涨时，清风吹过也能将浪潮翻涌。潮落时，再想掀起万丈波澜却要借滔天巨力。
气血旺盛之后需要外炼，外炼的目的是为了调节过于强盛的气血与体内五气的关系，配和各种草药蒸汽借助自身的气血壮大体内五气。
如此一段时间，就可以开始药补，药补不比食补，药补要比食补猛烈的多，各种药力沸腾气血，壮大五行。所以使用药补时要对药的年份，药量，进行药补的人都要十分了解。
至于內炼则是五气浑圆之后的事情了，五气壮大的一定程度，以五行相生相克五气自然会浑圆如一，这种情况下，外邪不侵，寿数也会增长许多。
內炼就是强壮五脏六腑，真正意义上的壮大而不是强壮本源和气，而是真正的脏器！
內炼时要求就更紧要了，修炼时用药的要求要更高，对于修炼者而言，请一个绝顶的医师才是重中之重。
因为怎么辨识合适年份的老药，怎么将药力发挥出来。。。方方面面普通医师很难做到。
锻炼成了，脏器将更加强大，造血能力，恢复能力，排毒能力，免疫能力。。。都会极大增强。
修炼有成保养得当可寿三百！
书中最得意的话，付博登并没有在意，他在意的是脏器增强了，他也就能承受更强的力量。
就像秦武王举鼎而死一般，如此巨力，为什么死了？内脏受不了压迫啊！如果他的内脏强劲，能抗重压！以他的力量托梁换柱不过等闲。
如今付博登也是这般，空有巨力，不敢用，打虎那天晚上，付博登就是那般晕倒的！
所以这本修炼内脏的书，简直与他的神力无比契合。一旦，他的脆弱的内脏能承受的起压力，妥妥的又一个万人敌跑不了了。
就好像你挥牙签会累吗？当然不会。
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