第九十一回 再捋取经时间表

    三个徒弟从琵琶洞救出师父，继续西行。一路无词，又早是朱明时节。尔雅里面说，“春为青阳，夏为朱明，秋为白藏，冬为玄英。”所以现在是夏季了。插个花絮。朱元璋夺了天下以后，定国号为大明，可能与这个朱明有关，有朱有明。

    有人说，朱元璋曾经是明教教徒，明朝指明教为国号，这是值得商榷的。明教是韩山童，韩林儿父子创立的，他们自称明王，小明王。如果韩家有个后人，小小明王，来争明朝的皇位怎么办？朱元璋不可能给自己挖这么大一个坑。

    师徒们行赏端阳之景，虚度中天之节。有两句诗，长路那能包角黍，龙舟应吊汨罗江。原来现在是五月初五端午节，赶路的时候不能包粽子，赛龙舟，所以说这个节日虚度了。端午节也叫端阳节，中天节，可以从西游记开篇的一句话来理解，就一日而论，日午中天。一句话里面有日，也就是太阳，有午，有中天。

    再来捋捋取经时间。贞观十五年九月，三藏师徒在西牛贺洲见到了梨山老母变化的妇人。在万寿山五庄观停留的时间比较长，镇元子捉拿了唐僧师徒两次，行者还要去海上三岛寻求医树之方，最后还要去南海请观音菩萨。贞观十六年的五六月份到了白虎岭，白骨精变化的女子说那时是五黄六月。

    经过了碗子山和宝象国，贞观十七年的三春景候到了平顶山，也就是三月。离了平顶山，到宝林寺之前，三藏说路上已经有四五个年头。从贞观十三年出发到现在贞观十七年，可不就是四年五个年头。到这里时间是对得上的。

    秋尽冬初时节离了乌鸡国，应该是贞观十八年十月。唐僧师徒又是在宝林寺借宿，又是去井下救国王，又是去天上求金丹，在这里耽搁的时间会比较长。在号山的时候，又是红孩儿假扮观音，又是行者假扮牛魔王，行者要去南海请菩萨，木叉还要去天上借天罡刀，时间也会耽搁得比较长。木叉见到他的父王托塔李天王的时候，应该是在贞观十九年的六七月，等李天王和哪吒帮助收伏老鼠精的时候，再回来解释为什么这么说。

    离开号山的时间可能是贞观十九年的七八月。从号山到黑水河，行经一个多月，也就是说八九月到了黑水河。离开黑水河的时候，迎霜冒雪，戴月披星，应该是贞观十九年十二月。在黑水河停留的时间不长，那里没多大事，鼍龙的战斗力不强，很快就解决了。

    早春天气到了车迟国，也就是贞观二十年二月。离开车迟国的时候，晓行夜住，渴饮饥餐，不觉的春尽夏残，又是秋光天气，行不多时，到了通天河。可见是三月离开车迟国，七月到了通天河。三藏对陈家庄的陈老说，自别唐王后，今已七八个年头。所以现在确实是贞观二十年七月，从贞观十三年九月出发到现在，有七年八个年头。到这里时间又对上了。

    贞观二十年的严冬来到了金兜山，也就是是十二月，严冬腊月嘛。贞观二十一年的早春天气到了子母河，也就是二月。过了西梁女国和毒敌山以后就是朱明时节了，也就是夏季，贞观二十一年的五月初五端午节是在路上度过的。

    有几个年份是推断出来的，西游记里并没有交代。贞观十七年到达乌鸡国，次年而不是当年的十月离开。贞观十八年到达号山，次年而不是当年离开。这样的话时间才能对得上号。保护神的记录不完整，只能替他们把这些细节给补上。