第一百一十回 孙行者悬丝诊脉

    三藏师徒洗污秽之衚衕，上逍遥之道路，来到了朱紫国。开场诗里有一句，打破人间蝴蝶梦。这是用了庄周梦蝶的典故，“不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？”见到朱紫国王前先说蝴蝶梦，其实是在暗示，别看你做国王风风光光的，佛菩萨一插手，什么都成了虚幻。另外也是暗示西天取经，神仙啊妖怪啊，也都是虚幻的。

    民国时期的电影皇后胡蝶，艺名的出处应该就是庄周化蝶这个故事。不知是我胡蝶在演电影中的角色，还是电影中的角色在演生活中的我。从前的人起名字是很讲究的，胡蝶这个名字不能简单地理解成蝴蝶飞呀飞的蝴蝶，不然就肤浅了。看透了人生如梦，容易保持平和的心态，所以胡蝶活到了八十多岁，也没听说她吃了很多柿子。另外一个民国电影皇后阮玲玉，艺名里面有两个玉，性格同她的姓一样软，最后的命运是玉碎。

    师徒们在那大街上行时，但见人物轩昂，衣冠整齐，言语清朗，真不亚大唐世界。大唐国之外，凡是好一点的地方，都说是和大唐国差不多。前面形容乌鸡国时就有两句诗，海外宫楼如上邦，人间歌舞若前唐。上邦和前唐指的就是大唐国。后面还有类似的说法。

    三藏进朝倒换通关文牒，对朱紫国王介绍大唐国，开头一句是，贫僧那里，三皇治世，五帝分伦。看上去同西游记开篇说的一段话有矛盾，感盘古开辟，三皇治世，五帝分伦，世界之间，遂分为四大部洲。三皇五帝负责的应该是全世界，怎么听三藏说起来像是只负责大唐国。

    不过古时候中国称自己是天下，其他地方都是蛮夷，确实容易混淆概念。能够说西牛贺洲也是世界的一部分，已经很不错了。欧洲，美洲，非洲，大洋洲，南极洲，那是根本不存在的。水德星君所管辖的八河四渎，不也都是在大唐国境内嘛。太平洋，大西洋，北冰洋，那也是不存在的。

    为了唐太宗生病而西天取经，这个话题正对国王的胃口，他与三藏聊得开心，留法师在披香殿同进膳进斋。三个徒弟没有跟过来，得自己做饭吃，行者耍弄八戒一起上街买办调和，也就是油盐酱醋这些调料。调和没买到，却揭了国王的招医皇榜。

    皇榜上有一句话，不拘北往东来，中华外国，若有精医药者，请登宝殿，疗理朕躬。这朱紫国在西牛贺洲，为什么自称中华？原来这是从前的翻译习惯，尽量使用大家都熟悉的词，就好像九寺九卿是大唐国的官署官职，却用在了西梁女国。

    看皇榜的有十二个太监，十二个校尉。说说现在是怎么翻译西方的尉级和校级军官的。少尉是ensign，中尉是lieutenant，上尉是captain，少校是major，中校是lieutenantcolonel，上校是colonel。从英文上面一点看不出来为什么要分成三个尉级，三个校级，应该是为了适应中国人的习惯吧。

    文武众卿替国王敦请神僧孙长老入朝看病。行者露了一手悬丝诊脉，这可是连朱紫国的太医官也只有耳闻，不曾眼见的。居然诊断出了国王的双鸟失群之症。看来他在南赡部洲与西牛贺洲游学的时候，学的东西相当杂，而且学得相当好。

    医术高明的行者还学会了中医的故弄玄虚。前面他对看榜的太监和校尉说，药不跟卖，病不讨医。换句话说，病人得求医生给自己看病。看好了，那是医生的本事大。看不好，那是病人的命不好。现在说要改善医患关系，得先让医生和患者都从观念上把这个求医的求字去掉。