第八章 详解
“如果说从元境到灵境是一个鸿沟，有一半的修行者受天资或资源所限，会终生卡在这个境界。那么从灵境到神意境就是一道天堑，绝大部分的修行者都只能站在灵境这边，看着无法逾越的彼岸的景色。
神意境对修行者来说实在太难，这是炼气化神的最后一步，需要浅层次的运用到天人合一的玄妙，具体的一些东西不可名状，还是你自己去摸索，每个人的路都不同，如果对你说了，反而可能有碍于你的修行之路。”
神意境的进阶之法张惟灵曾经和他们提过，王象还记得，不过那是大师兄自己的路，未必适用于所有人。而跨过了神意这道门槛，便是可以开宗立派的人物。书院院长，小宗门的门主，掌教都是神意境，就像伏魔宗和金刀帮。
“神意之后是虚空大道。虚境就如同它的名称，虚无缥缈，深不可测。到了虚境好像一眼望不到边，会让你以为你的人生就会在这无边无际的道路上消磨完毕。当你有脚踏实地的感觉之后，你才算正式踏出虚境，有了角逐更深一层的资格。这是炼神返虚的过程，就不细说了。”
“虚境之后被称为归真境界，意为摆脱虚妄，返璞归真，到此境界，完全脱离了凡俗的桎梏，可称半仙。这个时候越境争斗就不会这么简单了。对方精神和真元都压你一头，所谓一力降十会，就算技巧再强，在绝对力量面前都是摆设。所以虎鹤双雄虽然强，但在我看来依然不堪一击。”
王象想到蒙叱古给他的巨大压力，谢山的强横，心中感叹，这种人确实已经脱离凡人的范畴了。
“真境有两重，出尘境，归真境，虎鹤双凶就是出尘境，他们这一生也就止步于此了。这个境界还蒙昧在世间万象中，没有领悟事物本源，所以和归真境虽然同处一个大境界，但战力其实差很远。蒙叱古和我先前一样，都是归真境。”
谢山之前说自己全盛时期不戒两招都接不住，原来是这个道理。
“真境下面就是我和蒙叱古这几十年来梦寐以求的造化仙境了，这个境界也是两层，先成阳神，是为人仙；再修纯阳之体，成就地仙。”
“什么是阳神？”
“人若死了，魂魄离体，这是阴神。阴神脆弱，神智混沌，有影无形，经不起阳光照射，只能在黑夜游荡；而修行者在修行过程中，天地灵气不断炼化元神中的阴滓，待时机到达，元神纯阳，心境圆满，心神合一，就可以踏入造化境界。世俗神话传说中的元神出窍，夺舍，分身，皆是源于此境界。
修行到此境界，褪去凡胎，化为仙胎，由重浊之形转为轻清之气，这才是能够成就纯阳之体的基础
此时阳神可由天灵出入，摆脱肉体的禁锢。脱离肉身而常存，获得身外之身，超出生死之外。
古书记载阳神聚则为形，散则为气，隐显自如，并分身散体，变化无方。”
原来谢山返老还童的现象是在塑造仙胎，王象赞叹道：“到此境界，和仙这个字就很契合了。”
谢山感慨道：“我追求阳神几十年，自问心境不能圆满，希望渺茫，但一块玉佩竟能让我一步登天，重获新生，你说这不是神器是什么？”
“前辈心境这关怎么过的？”谢山一直在说自己心境不圆满，无望成就阳神，修成人仙，玉佩虽然有神奇的力量，但心境怎么弥补？
“我将真元输入，玉佩返还一种神奇的能量，我自问遍览群书学识渊博，却也从未听过这是什么力量，那一瞬间，我的精神融入了这片自然之中，河水的流动，树叶的摇摆，甚至虫兽的爬行，都像是被无限放大。我就是这片天地，这片天地就是我。”谢山像是沉入这种感觉之中，“过去种种，都成明日黄花，再也影响不了我的心境，那一刻，我心中只有道法自然四个字。”
谢山就这么自然而然进入了人仙的境界，而本应该因为心境缺漏导致心魔入侵就像梦幻泡影一般，消失不见，他晋升的太顺利了。
“那前辈为什么说自己只成功一半。”
“进阶人仙哪有这么简单，生成仙胎回复巅峰还需要三天的时间，现在的我，只勉强能有神意境的境界，而且传言中每个人进阶时都有一场劫难，玄而又玄。”
“只要熬过了这三天，前辈是不是就成功了。”
谢山点点头，“蒙叱古重伤，不戒又被我击退，没有三五个月别想恢复，只有鹤道人是个威胁，我们往无尽山脉的方向走。”本来所有人之中鹤道人是最不济事的一个，现在反而成了最大的危险，谢山转换路线，只要能够在三日之内避开可能追来的鹤道人，情势就会逆转。
“鹤道人会追来吗？”王象问道。
“会的，蒙叱古肯定以为我伤重不治，他不会放过到手的秘境的。”
王象不知道是什么秘境，竟让两位归真境的大真人大打出手，看情况内幕还比较复杂。
“不过现在我结成仙胎，肉身、真气、元神都发生质的变化，他们的搜寻大法不会再对我起到作用。”
王象大喜：“那我们岂不是安全了。”
谢山摇头：“我们隐藏好行迹才算安全，我现在境界不稳，不敢妄动内力，只能步行，他们可没这么多限制，况且魔道诡异法诀甚多，有些冷门的追踪之法不可不防。”
两人迈开步伐，王象忽然道：“造化境界是第七阶，后面是什么？”
“第八阶，叫清净境，俗称天仙境界，有三层，称为太清、上清、玉清。”
“第九层呢？”
“第九层道境，得道成神，白日飞升了。”
“总有一天，我会到达道境。”
……
-------------------------------------
此去一路过山越水，哪儿偏僻往哪儿走，谢山仙胎转化，不能妄动真元，只能隐藏痕迹。王象知道伏魔宗自己是不能按时回去了，他现在独自离开可能被追上来的鹤道人一掌拍死，毕竟他跟着谢山这么多日，敌人也不知道他什么身份，万一谢山让他带走秘境宝图，这次就竹篮打水一场空了。
王象心里暗叹，明明本来是个路人，莫名其妙就路过的两位高手被牵扯进来，又因为一句机缘，彻底陷进了泥潭之中，想走也走不了了。
还好谢山现在有时间，专心指导起王象的修炼起来。
王象从小在书院课堂学习，后来去了战龙学院也是听大课，哪里受到过一对一的指导，更何况是已经修成阳神，达到人仙境界的大高手。
“就从基础开始吧。”谢山道。
王象凝神聆听，从根基开始是最好的，可以弥补根本上的不足，为以后的进阶打下坚实的基础。
谢山道：“自先贤观天书悟道，创人族独特功法，乃是将人体奥妙和天地宇宙相结合，讲究天人合一四个字。从人体自身修炼开始，到领悟天地大道，这第一步，要从人身三关说起。”
王象早就在谢山面前展现了浅薄的知识，此刻依然是问道：“何为三关？”
“夫人身三关者，乃精、气、神也。精居坎，气居离，神居心。初关炼精化气，抽坎中之阳也。中关炼气化神，补离中之阴而成乾也。上关炼神还虚，乾元运化复归坤位，而结丹也。丹结之后，神气朗清，与太虚同体，内外贞白、自然与道合真矣。是以静则以养其性，动则以复其命。性命双修，形神俱妙。”
王象眨巴眨巴眼睛，想到了什么，一拍大腿道：“我听师兄说过，意思就是炼化天地灵气弥补人体不足。”
谢山笑着摇摇头，“这是最粗浅的理解，你那位师兄最多只是神意境。”王象暗自赞叹，前辈一猜一个准。
“这是上古时期炼气士的修炼方法，和现在已经有了很大的差别，方式虽然改变，但理论依旧不变。在最初的修炼体系中，人族喜欢用五行八卦来描述功法，看似乎涩难懂，实际只是将常识转化成卦象术语，只要明白根源，自然能够轻松领悟。”
现在除了修习阵法之道的修行者以外，很少有人钻研这些偏门知识了，大部分修行者更多的时间还是放在自身的修为境界上。
“首先涉及到五行八卦理论，其中涉及到很多古人的神话传说，在现在看来很难理解，我们只要取其精华即可。”谢山讲解的很详细，“古语云，五行变化，其形不可一也，其道一也。是故在天为五星、为五帝，在地为五岳、为五神，在人为五脏、为五常。所以在人体之中，用五行代表五脏，肺属金，肝属木，肾为水，心为火，脾是土。坎和离在卦象中代表水火，坎为水，离为火，所以在最初的炼精化气之中，抽坎中之阳，就是抽取肾水中的一点真阳！”
谢山在地上画出了坎的卦象，上下都是两个小短横，中间一个长横，“在卦象中，单数为阳，双数为阴，坎卦上下为阴，中间却为阳，意思就是肾虽然属水，为阴，但是阴中有阳，这一点便是真阳、元阳，人体便是靠着这一点真阳推动运行。炼精化气便是修行人体这一点真阳，不断壮大，这个阶段，人体极度渴望能量，外在表现就是吃的比较多。”
王象想起一句俗语，“半大小子，吃穷老子”，本来是形容少年孩童长身体的时候吃的比较多，偏偏这个年纪如果是修行者的话，正好处于炼精化气的过程中，没点家底，真的饭都供不上，也难怪说“穷文富武”。
“炼精化气是基础，只要懂点方法都能够做到，这是身的层次；而炼气化神上升到意的层次。”
谢山在地面上画出离卦，上下两个长横，中间是两个小短横，“离卦和坎卦相反，在人的身体中代表心火，肾水是人体实际存在，而心火是意念所在，所谓补离中之阴就是抽坎填离，此时是水火交融之际，化而为气，这个气就是变幻莫测的能量，外在表现为真气化为真元，晋升到更高层次，此时中关节全通，百脉顺畅，真气畅通全身，故名为大周天。”
王象懂了，真气是人体最基础的能量，在炼气化神的过程中转化为更高一层的真元，所以神意境是一道天堑，但是只要跨过去过去，就可以真元外放伤人，就像张惟灵和方海的战斗，同时也具备了展现法诀威力的能力。
但是和大师兄张惟灵的修炼之路完全不一样，王象向谢山请教。
谢山倒是有些惊讶，张惟灵这样的修行之法是基于理论之上，自身摸索出来的路子，当然与自身极为匹配，强过其他人一大截，这样的人天资极高，在任何地方都称得上天才二字。
王象替张惟灵高兴。
谢山继续讲解，“炼神还虚，乾元运化复归坤位，而结丹也。上古炼气士的结丹相当于今天的虚境，炼神还虚也是现在的虚境和真境，这个境界很难用通俗的话语讲述。
初关的炼精化气是“有为”，在于目的明确，方法统一，有气感的修行者都能够迅速上手。中关炼气化神，是“有无之交”，肾水为实，心火为虚，二者交融，神意自现，这就是神意境。前两关看得见感受的到，而这第三关就是亘古以来最难跨越的天堑。
这一修炼过程不同于初关“有为”、中关“有无之交”，而是行持无为之法，入大定功夫，内观定照，乳哺温养，炼就纯阳之神的过程，我和蒙叱古几十年的苦修，都是为了踏出这一步，可想而知有多难。”
谢山又给王象念了一首诗，诗云：
身中若遇癸生时，取坎中阳去补离。
北斗南辰颠倒转，一时一刻立丹基。
王象没听得太懂，就是理解了一个字。
难！
“人体中有上、中、下三个丹田，修行之初，都是在聚气于下丹田，神意境圆满后，真元开始上升，精神和真气相合，从上丹田入中丹田最后进入下丹田，乾元为纯阳之气，下丹田就是坤位。阴阳合流，三田贯通，真元往复，虚境圆满，便可进入真境。古书中说，丹成飞起入上宫，而下还中田朝于心，积之而为水，举之而满玉池，散而为琼花，炼而为白雪。若以纳之，自中田而入下田，沐浴胎仙。”
“什么意思？”王象问，您老这老是借鉴古文，是不是为难我？
“三丹田贯通，修成真境，就是成就阳神的基础，这个时候就要为阳神做准备了。”
王象看着谢山，谢山看着王象。
王象忍不住了，“然后呢？”
谢山眼皮一耷拉，“老夫前几天就修到真境，因为你给的大机缘才进入人仙境界，哪知道后面的境界。”
王象真诚道：“谢谢前辈讲解。”他知道这些内容都是谢山自己多年的领悟，是别人一辈子求不来的见识，给他这么仔细的讲解之后，对他的修行之路有着无限的好处。
谢山摆摆手，“你天资倒是聪颖，可惜根骨一般，修炼之路恐怕没那么顺遂，不过有玉佩在手，算是有一线逆天改命的生机，具体看你自己的造化了。”
神意境对修行者来说实在太难，这是炼气化神的最后一步，需要浅层次的运用到天人合一的玄妙，具体的一些东西不可名状，还是你自己去摸索，每个人的路都不同，如果对你说了，反而可能有碍于你的修行之路。”
神意境的进阶之法张惟灵曾经和他们提过，王象还记得，不过那是大师兄自己的路，未必适用于所有人。而跨过了神意这道门槛，便是可以开宗立派的人物。书院院长，小宗门的门主，掌教都是神意境，就像伏魔宗和金刀帮。
“神意之后是虚空大道。虚境就如同它的名称，虚无缥缈，深不可测。到了虚境好像一眼望不到边，会让你以为你的人生就会在这无边无际的道路上消磨完毕。当你有脚踏实地的感觉之后，你才算正式踏出虚境，有了角逐更深一层的资格。这是炼神返虚的过程，就不细说了。”
“虚境之后被称为归真境界，意为摆脱虚妄，返璞归真，到此境界，完全脱离了凡俗的桎梏，可称半仙。这个时候越境争斗就不会这么简单了。对方精神和真元都压你一头，所谓一力降十会，就算技巧再强，在绝对力量面前都是摆设。所以虎鹤双雄虽然强，但在我看来依然不堪一击。”
王象想到蒙叱古给他的巨大压力，谢山的强横，心中感叹，这种人确实已经脱离凡人的范畴了。
“真境有两重，出尘境，归真境，虎鹤双凶就是出尘境，他们这一生也就止步于此了。这个境界还蒙昧在世间万象中，没有领悟事物本源，所以和归真境虽然同处一个大境界，但战力其实差很远。蒙叱古和我先前一样，都是归真境。”
谢山之前说自己全盛时期不戒两招都接不住，原来是这个道理。
“真境下面就是我和蒙叱古这几十年来梦寐以求的造化仙境了，这个境界也是两层，先成阳神，是为人仙；再修纯阳之体，成就地仙。”
“什么是阳神？”
“人若死了，魂魄离体，这是阴神。阴神脆弱，神智混沌，有影无形，经不起阳光照射，只能在黑夜游荡；而修行者在修行过程中，天地灵气不断炼化元神中的阴滓，待时机到达，元神纯阳，心境圆满，心神合一，就可以踏入造化境界。世俗神话传说中的元神出窍，夺舍，分身，皆是源于此境界。
修行到此境界，褪去凡胎，化为仙胎，由重浊之形转为轻清之气，这才是能够成就纯阳之体的基础
此时阳神可由天灵出入，摆脱肉体的禁锢。脱离肉身而常存，获得身外之身，超出生死之外。
古书记载阳神聚则为形，散则为气，隐显自如，并分身散体，变化无方。”
原来谢山返老还童的现象是在塑造仙胎，王象赞叹道：“到此境界，和仙这个字就很契合了。”
谢山感慨道：“我追求阳神几十年，自问心境不能圆满，希望渺茫，但一块玉佩竟能让我一步登天，重获新生，你说这不是神器是什么？”
“前辈心境这关怎么过的？”谢山一直在说自己心境不圆满，无望成就阳神，修成人仙，玉佩虽然有神奇的力量，但心境怎么弥补？
“我将真元输入，玉佩返还一种神奇的能量，我自问遍览群书学识渊博，却也从未听过这是什么力量，那一瞬间，我的精神融入了这片自然之中，河水的流动，树叶的摇摆，甚至虫兽的爬行，都像是被无限放大。我就是这片天地，这片天地就是我。”谢山像是沉入这种感觉之中，“过去种种，都成明日黄花，再也影响不了我的心境，那一刻，我心中只有道法自然四个字。”
谢山就这么自然而然进入了人仙的境界，而本应该因为心境缺漏导致心魔入侵就像梦幻泡影一般，消失不见，他晋升的太顺利了。
“那前辈为什么说自己只成功一半。”
“进阶人仙哪有这么简单，生成仙胎回复巅峰还需要三天的时间，现在的我，只勉强能有神意境的境界，而且传言中每个人进阶时都有一场劫难，玄而又玄。”
“只要熬过了这三天，前辈是不是就成功了。”
谢山点点头，“蒙叱古重伤，不戒又被我击退，没有三五个月别想恢复，只有鹤道人是个威胁，我们往无尽山脉的方向走。”本来所有人之中鹤道人是最不济事的一个，现在反而成了最大的危险，谢山转换路线，只要能够在三日之内避开可能追来的鹤道人，情势就会逆转。
“鹤道人会追来吗？”王象问道。
“会的，蒙叱古肯定以为我伤重不治，他不会放过到手的秘境的。”
王象不知道是什么秘境，竟让两位归真境的大真人大打出手，看情况内幕还比较复杂。
“不过现在我结成仙胎，肉身、真气、元神都发生质的变化，他们的搜寻大法不会再对我起到作用。”
王象大喜：“那我们岂不是安全了。”
谢山摇头：“我们隐藏好行迹才算安全，我现在境界不稳，不敢妄动内力，只能步行，他们可没这么多限制，况且魔道诡异法诀甚多，有些冷门的追踪之法不可不防。”
两人迈开步伐，王象忽然道：“造化境界是第七阶，后面是什么？”
“第八阶，叫清净境，俗称天仙境界，有三层，称为太清、上清、玉清。”
“第九层呢？”
“第九层道境，得道成神，白日飞升了。”
“总有一天，我会到达道境。”
……
-------------------------------------
此去一路过山越水，哪儿偏僻往哪儿走，谢山仙胎转化，不能妄动真元，只能隐藏痕迹。王象知道伏魔宗自己是不能按时回去了，他现在独自离开可能被追上来的鹤道人一掌拍死，毕竟他跟着谢山这么多日，敌人也不知道他什么身份，万一谢山让他带走秘境宝图，这次就竹篮打水一场空了。
王象心里暗叹，明明本来是个路人，莫名其妙就路过的两位高手被牵扯进来，又因为一句机缘，彻底陷进了泥潭之中，想走也走不了了。
还好谢山现在有时间，专心指导起王象的修炼起来。
王象从小在书院课堂学习，后来去了战龙学院也是听大课，哪里受到过一对一的指导，更何况是已经修成阳神，达到人仙境界的大高手。
“就从基础开始吧。”谢山道。
王象凝神聆听，从根基开始是最好的，可以弥补根本上的不足，为以后的进阶打下坚实的基础。
谢山道：“自先贤观天书悟道，创人族独特功法，乃是将人体奥妙和天地宇宙相结合，讲究天人合一四个字。从人体自身修炼开始，到领悟天地大道，这第一步，要从人身三关说起。”
王象早就在谢山面前展现了浅薄的知识，此刻依然是问道：“何为三关？”
“夫人身三关者，乃精、气、神也。精居坎，气居离，神居心。初关炼精化气，抽坎中之阳也。中关炼气化神，补离中之阴而成乾也。上关炼神还虚，乾元运化复归坤位，而结丹也。丹结之后，神气朗清，与太虚同体，内外贞白、自然与道合真矣。是以静则以养其性，动则以复其命。性命双修，形神俱妙。”
王象眨巴眨巴眼睛，想到了什么，一拍大腿道：“我听师兄说过，意思就是炼化天地灵气弥补人体不足。”
谢山笑着摇摇头，“这是最粗浅的理解，你那位师兄最多只是神意境。”王象暗自赞叹，前辈一猜一个准。
“这是上古时期炼气士的修炼方法，和现在已经有了很大的差别，方式虽然改变，但理论依旧不变。在最初的修炼体系中，人族喜欢用五行八卦来描述功法，看似乎涩难懂，实际只是将常识转化成卦象术语，只要明白根源，自然能够轻松领悟。”
现在除了修习阵法之道的修行者以外，很少有人钻研这些偏门知识了，大部分修行者更多的时间还是放在自身的修为境界上。
“首先涉及到五行八卦理论，其中涉及到很多古人的神话传说，在现在看来很难理解，我们只要取其精华即可。”谢山讲解的很详细，“古语云，五行变化，其形不可一也，其道一也。是故在天为五星、为五帝，在地为五岳、为五神，在人为五脏、为五常。所以在人体之中，用五行代表五脏，肺属金，肝属木，肾为水，心为火，脾是土。坎和离在卦象中代表水火，坎为水，离为火，所以在最初的炼精化气之中，抽坎中之阳，就是抽取肾水中的一点真阳！”
谢山在地上画出了坎的卦象，上下都是两个小短横，中间一个长横，“在卦象中，单数为阳，双数为阴，坎卦上下为阴，中间却为阳，意思就是肾虽然属水，为阴，但是阴中有阳，这一点便是真阳、元阳，人体便是靠着这一点真阳推动运行。炼精化气便是修行人体这一点真阳，不断壮大，这个阶段，人体极度渴望能量，外在表现就是吃的比较多。”
王象想起一句俗语，“半大小子，吃穷老子”，本来是形容少年孩童长身体的时候吃的比较多，偏偏这个年纪如果是修行者的话，正好处于炼精化气的过程中，没点家底，真的饭都供不上，也难怪说“穷文富武”。
“炼精化气是基础，只要懂点方法都能够做到，这是身的层次；而炼气化神上升到意的层次。”
谢山在地面上画出离卦，上下两个长横，中间是两个小短横，“离卦和坎卦相反，在人的身体中代表心火，肾水是人体实际存在，而心火是意念所在，所谓补离中之阴就是抽坎填离，此时是水火交融之际，化而为气，这个气就是变幻莫测的能量，外在表现为真气化为真元，晋升到更高层次，此时中关节全通，百脉顺畅，真气畅通全身，故名为大周天。”
王象懂了，真气是人体最基础的能量，在炼气化神的过程中转化为更高一层的真元，所以神意境是一道天堑，但是只要跨过去过去，就可以真元外放伤人，就像张惟灵和方海的战斗，同时也具备了展现法诀威力的能力。
但是和大师兄张惟灵的修炼之路完全不一样，王象向谢山请教。
谢山倒是有些惊讶，张惟灵这样的修行之法是基于理论之上，自身摸索出来的路子，当然与自身极为匹配，强过其他人一大截，这样的人天资极高，在任何地方都称得上天才二字。
王象替张惟灵高兴。
谢山继续讲解，“炼神还虚，乾元运化复归坤位，而结丹也。上古炼气士的结丹相当于今天的虚境，炼神还虚也是现在的虚境和真境，这个境界很难用通俗的话语讲述。
初关的炼精化气是“有为”，在于目的明确，方法统一，有气感的修行者都能够迅速上手。中关炼气化神，是“有无之交”，肾水为实，心火为虚，二者交融，神意自现，这就是神意境。前两关看得见感受的到，而这第三关就是亘古以来最难跨越的天堑。
这一修炼过程不同于初关“有为”、中关“有无之交”，而是行持无为之法，入大定功夫，内观定照，乳哺温养，炼就纯阳之神的过程，我和蒙叱古几十年的苦修，都是为了踏出这一步，可想而知有多难。”
谢山又给王象念了一首诗，诗云：
身中若遇癸生时，取坎中阳去补离。
北斗南辰颠倒转，一时一刻立丹基。
王象没听得太懂，就是理解了一个字。
难！
“人体中有上、中、下三个丹田，修行之初，都是在聚气于下丹田，神意境圆满后，真元开始上升，精神和真气相合，从上丹田入中丹田最后进入下丹田，乾元为纯阳之气，下丹田就是坤位。阴阳合流，三田贯通，真元往复，虚境圆满，便可进入真境。古书中说，丹成飞起入上宫，而下还中田朝于心，积之而为水，举之而满玉池，散而为琼花，炼而为白雪。若以纳之，自中田而入下田，沐浴胎仙。”
“什么意思？”王象问，您老这老是借鉴古文，是不是为难我？
“三丹田贯通，修成真境，就是成就阳神的基础，这个时候就要为阳神做准备了。”
王象看着谢山，谢山看着王象。
王象忍不住了，“然后呢？”
谢山眼皮一耷拉，“老夫前几天就修到真境，因为你给的大机缘才进入人仙境界，哪知道后面的境界。”
王象真诚道：“谢谢前辈讲解。”他知道这些内容都是谢山自己多年的领悟，是别人一辈子求不来的见识，给他这么仔细的讲解之后，对他的修行之路有着无限的好处。
谢山摆摆手，“你天资倒是聪颖，可惜根骨一般，修炼之路恐怕没那么顺遂，不过有玉佩在手，算是有一线逆天改命的生机，具体看你自己的造化了。”
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版