第20041章 特产
叶真虽然未在此界发现棉花树，但叶真是什么人，他不是人。他是本体称为神树的一枚异世之魂，对于改造植物那是手到擒来，很容易便能制造出与棉花树类似的物种，总之便称之为棉花树。现在已经在村子的周围种上这些树种，待来年开春便能收获第一批的棉花。
生长周期短，而且产量还大，就问你气不气。
棉花出现了，接着要将棉花纺成纱再织成布，此处便牵产到两种工艺，纺纱机与织布机。
在村子里已经有这两种机器的雏型，但就只是雏型，其中人工占的比例非常高。
叶真非常轻松地便参考现在这个时代能够制作出的工艺，完成新式的纺纱机与织布机，最重要的是与神力棒的结合，让纺织业直接从几乎纯人工直接跳过中间一大段的发展史，到达了半自动的阶段。
如果不是工艺受限，其实还可以走到全自动的境界。不过这不是农活为了饱腹，这是舒适的衣物要用来交易，让村民直接走到过于先进，不需要动手就能得到大量货物换成钱财的作法，也不是叶真乐见的。
如果生活过得太过安逸，没有任何的奋斗目标，人会变咸，睡在那儿像条鱼，而且连对神的崇敬也都没有了。什么?你说还需要虔诚的信仰以获得神力棒?如果钱来得这么容易，那么神力棒少一点也无所谓，反正老子有钱。
所以半自动化，仍需要村民的投入，但工作相对轻松，产量却巨大，才是现在最适合的作法。
不过这些都是过完冬天后的事了，冬日在南方通商还有可能，但在北方，大概也就初冬之时能够来往了，而现在棉花树都还没长成。
而解决了民生经济，接下来则是要照顾村民的身体康健。
之前说过了，叶真又不是医生，之前大规模地帮村民恢复健康是因为马贼以及要刷第一波信仰值的关系，之后总不会有个小感冒，小擦伤也来祈祷复原。所以已经透过神谕让村民知道神迹不会再轻易降临，因为人要学会自救才能他救。
不过说是这样说，但这个世界的医疗能力实在是低下的不知该怎么形容，手臂骨折可能无法复原得截肢；被割了个伤口极可能会发炎发烧人就没了，这样低落的医疗质量，他的信徒还怎么扩张?
但为了这些理论上不危及生命的病患就放大招，开启神迹也太过掉价。因此叶真直接让村民用木板与铁片做了像电影中医疗舱的方盒，说是棺材应该也有人信，毕竟玻璃太贵，用不起，所以覆上医疗舱的方板不是透明的。
这个用木板与铁片搭出来的医疗舱，理论上应该与小孩子扮家家酒做玩具也没差多少，但架不住有神力这个东西呀。
总之只要把神力棒插进医疗舱上的安装位置，让人躺进医疗舱，再按下治疗按钮，只要人还没死，都能够救回来。
但医疗舱是吃神力的大户，除了恢复人体健康确实得耗费许多能量之外，也是叶真故意的设置，这样才不会被村民滥用。
不过有了医疗舱这样的东西，也就不用担心信徒有人因为得不到治疗而死了。甚至若遇到妇女难产，可以直接将其搬到医疗舱中，用神力保护母体，直接剖腹生产。
到此，已经将目前应处理的事项都已经订定完成。叶真将视线投向村中正在建辨的祈祷大会，虽然现在家家户户都已经请回了神树树叶在家贡奉，但新任神使老村长仍然每日雷打不动地举辨一次集体祈祷。
而老村长这样作法是在想辨法抢权，将自己推到神使中的最高层，还是真的诚心推广树神大天尊，对于叶真都无所谓。因为在祈祷之中信仰之力的能量会上升，这对叶真是件好事，只要不成为那些只为了增加自己的利益的神棍就好。
祭坛广场上的每个信徒身上都伸出一条信仰之力形成的能量线向前眼前的神树分株而去，再由神树分株回馈到神树本体。
接着又从神树分株伸出能量线往这些信徒的身上飞去，有一些能量线在接触到信徒时又分出两、三个分叉才碰触到信徒。
这是因为每个信徒身上带了神力棒，而且有人带了两、三个，除了能量储能外，看着自己在祈祷后神力棒上窜高的绿色，更是让人心满意足。
这就好像在告诉别人，“看看，看看，我多么虔诚，树神大天尊才会赐给我这么多神力，你有吗?”
虔诚的祈祷将会换来更多的神力赐予，叶真早已经透过神使将这个概念传达给所有的信徒。所以虔诚变成了一个可以衡量的指标，甚至变成了一种竞赛，不能输给别人，这个措施带给叶真更多的信仰之力，这是叶真在设计神力棒时没有预料到的。
另外，叶真在这里头还藏了个小把戏，必须要”虔诚的祈祷”才会赐予神力，所以”不虔诚的祈祷”不会赐予神力，以及”虔诚但并未祈祷”也不会赐予神力。
“不虔诚的祈祷”无法产生信仰之力，所以不赐予神力这是想当然尔的，叶真实上际上做的又不是慈善事业，虽然看起来很像。
但”虔诚未祈祷”实际上仍然在产生信仰之力，只要是信徒，随时都在产生信仰之力，只是数量较少。不过因为并未祈祷，所以叶真以这个名义不赐予神力，这样他就能多截留一些能量用作己身了，而信徒因为不明白真像，也觉得理所当然，这样皆大欢喜。所以民智大开有好处，也有坏处呀。
在祈祷之后，信徒们现在的第一个动作不是急着站起，而是取出自己身上带着的神力棒，比较看看增加了多少绿色，尤其要与左邻右舍比拼一下，这已经成为近期最火热的活动。
待到来年，他们真的使用神力棒让农事变得简单，可能快速又轻松的产出柔软又便宜的棉布时，相信他们会更开心，为了神力棒，信仰将会更虔诚。
生长周期短，而且产量还大，就问你气不气。
棉花出现了，接着要将棉花纺成纱再织成布，此处便牵产到两种工艺，纺纱机与织布机。
在村子里已经有这两种机器的雏型，但就只是雏型，其中人工占的比例非常高。
叶真非常轻松地便参考现在这个时代能够制作出的工艺，完成新式的纺纱机与织布机，最重要的是与神力棒的结合，让纺织业直接从几乎纯人工直接跳过中间一大段的发展史，到达了半自动的阶段。
如果不是工艺受限，其实还可以走到全自动的境界。不过这不是农活为了饱腹，这是舒适的衣物要用来交易，让村民直接走到过于先进，不需要动手就能得到大量货物换成钱财的作法，也不是叶真乐见的。
如果生活过得太过安逸，没有任何的奋斗目标，人会变咸，睡在那儿像条鱼，而且连对神的崇敬也都没有了。什么?你说还需要虔诚的信仰以获得神力棒?如果钱来得这么容易，那么神力棒少一点也无所谓，反正老子有钱。
所以半自动化，仍需要村民的投入，但工作相对轻松，产量却巨大，才是现在最适合的作法。
不过这些都是过完冬天后的事了，冬日在南方通商还有可能，但在北方，大概也就初冬之时能够来往了，而现在棉花树都还没长成。
而解决了民生经济，接下来则是要照顾村民的身体康健。
之前说过了，叶真又不是医生，之前大规模地帮村民恢复健康是因为马贼以及要刷第一波信仰值的关系，之后总不会有个小感冒，小擦伤也来祈祷复原。所以已经透过神谕让村民知道神迹不会再轻易降临，因为人要学会自救才能他救。
不过说是这样说，但这个世界的医疗能力实在是低下的不知该怎么形容，手臂骨折可能无法复原得截肢；被割了个伤口极可能会发炎发烧人就没了，这样低落的医疗质量，他的信徒还怎么扩张?
但为了这些理论上不危及生命的病患就放大招，开启神迹也太过掉价。因此叶真直接让村民用木板与铁片做了像电影中医疗舱的方盒，说是棺材应该也有人信，毕竟玻璃太贵，用不起，所以覆上医疗舱的方板不是透明的。
这个用木板与铁片搭出来的医疗舱，理论上应该与小孩子扮家家酒做玩具也没差多少，但架不住有神力这个东西呀。
总之只要把神力棒插进医疗舱上的安装位置，让人躺进医疗舱，再按下治疗按钮，只要人还没死，都能够救回来。
但医疗舱是吃神力的大户，除了恢复人体健康确实得耗费许多能量之外，也是叶真故意的设置，这样才不会被村民滥用。
不过有了医疗舱这样的东西，也就不用担心信徒有人因为得不到治疗而死了。甚至若遇到妇女难产，可以直接将其搬到医疗舱中，用神力保护母体，直接剖腹生产。
到此，已经将目前应处理的事项都已经订定完成。叶真将视线投向村中正在建辨的祈祷大会，虽然现在家家户户都已经请回了神树树叶在家贡奉，但新任神使老村长仍然每日雷打不动地举辨一次集体祈祷。
而老村长这样作法是在想辨法抢权，将自己推到神使中的最高层，还是真的诚心推广树神大天尊，对于叶真都无所谓。因为在祈祷之中信仰之力的能量会上升，这对叶真是件好事，只要不成为那些只为了增加自己的利益的神棍就好。
祭坛广场上的每个信徒身上都伸出一条信仰之力形成的能量线向前眼前的神树分株而去，再由神树分株回馈到神树本体。
接着又从神树分株伸出能量线往这些信徒的身上飞去，有一些能量线在接触到信徒时又分出两、三个分叉才碰触到信徒。
这是因为每个信徒身上带了神力棒，而且有人带了两、三个，除了能量储能外，看着自己在祈祷后神力棒上窜高的绿色，更是让人心满意足。
这就好像在告诉别人，“看看，看看，我多么虔诚，树神大天尊才会赐给我这么多神力，你有吗?”
虔诚的祈祷将会换来更多的神力赐予，叶真早已经透过神使将这个概念传达给所有的信徒。所以虔诚变成了一个可以衡量的指标，甚至变成了一种竞赛，不能输给别人，这个措施带给叶真更多的信仰之力，这是叶真在设计神力棒时没有预料到的。
另外，叶真在这里头还藏了个小把戏，必须要”虔诚的祈祷”才会赐予神力，所以”不虔诚的祈祷”不会赐予神力，以及”虔诚但并未祈祷”也不会赐予神力。
“不虔诚的祈祷”无法产生信仰之力，所以不赐予神力这是想当然尔的，叶真实上际上做的又不是慈善事业，虽然看起来很像。
但”虔诚未祈祷”实际上仍然在产生信仰之力，只要是信徒，随时都在产生信仰之力，只是数量较少。不过因为并未祈祷，所以叶真以这个名义不赐予神力，这样他就能多截留一些能量用作己身了，而信徒因为不明白真像，也觉得理所当然，这样皆大欢喜。所以民智大开有好处，也有坏处呀。
在祈祷之后，信徒们现在的第一个动作不是急着站起，而是取出自己身上带着的神力棒，比较看看增加了多少绿色，尤其要与左邻右舍比拼一下，这已经成为近期最火热的活动。
待到来年，他们真的使用神力棒让农事变得简单，可能快速又轻松的产出柔软又便宜的棉布时，相信他们会更开心，为了神力棒，信仰将会更虔诚。
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