大限将至：最具有深谋远虑的诏书
汉文帝六年，第三次反击匈奴，从几何上来看刘恒布置的两道防线。第一道飞狐口-勾注山-北地郡，从东北到西南倾斜，是很长一条防御战线。第二道霸上-棘门-细柳，是一道弧线，以固收长安为中心。
从这两道防线来看，刘恒积极部署防御，又做好了最坏的打算。他不向第一次那样，主动亲征，前往太原。他也不向第二次那样，想要亲征，却被薄太后劝阻作罢。现在的刘恒，已经看不到往日的满腔热血。
那么，这又是为什么呢？
原因主要有两个:
1.刘恒老了，精力不够旺盛。
2.刘恒得病了，且很严重。
这一次，匈奴来犯，他已经没有多余的精力来处理这些事。为了江山社稷，他不顾病体，还是亲力亲为布置防线，选出合格将领，亲自去视察工作。
军臣单于如其父老上单于对大汉的入侵，只是雷声大，雨点小。史料没有记载，这次汉匈冲突带来了多大影响。也没有记载，汉匈之间有什么损失。只留下一句话:数月，匈奴退。
匈奴退却，刘恒论功行赏，其中，周亚夫被封为中尉，保护皇宫安全。而，这是周亚夫登将封相新的起点。未来的将星，出场了。只不过，你的舞台还有几年。
匈奴走了，又一个新的大麻将来了。这个麻烦，不是人祸，而是天灾。汉文帝六年夏四月，出现了大旱、蝗灾。
自然灾荒的出现，是不可避免。身为君王，要高度重视。如果对灾荒处置不当，就会引发社会动荡。
蝗灾、洪灾、旱灾，被认为是三大其名的自然灾害。其中，蝗灾会引发旱灾。故而，留下了这样的成语:旱极而蝗、久旱必有蝗。
旱蝗发生时，就会出现这样的人间惨剧:赤地千里。
进而，引发新的灾害:因饥饿，导致民不聊生。
古人总会将蝗灾当成是天灾，认为这是君王德行不施的结果。所以，蝗灾出现，皇帝就要高度重视这件事。
面对蝗灾伴随的旱灾，刘恒积极颁布应对策略，概括成四个字:恩惠于民。
他令诸侯不得向朝廷纳贡。
解除对山泽开采的禁令。
减少宫中各种服饰、车驾和狗马。
裁减朝廷官吏的人数。
打开粮仓赈济灾民。
允许民间买卖爵位。
所幸，贾谊和晁错这两位汉文帝时，很有才学的人，以上书的形式，让皇帝高度重视农业发展。刘恒听进去了，还付诸实际行动。为了给天下人做表率，他不仅亲自耕种，还给百姓最高待遇，免除农业税。
刘恒高度重视农业发展，现今的粮食储备量，足以应对这次旱灾和蝗灾。
因为皇帝高度重视，又颁布诸多惠民的政策，这蝗灾伴随旱灾并没有出现饥荒，导致大量百姓死亡。应对完天灾、人祸，刘恒的帝王生涯，也走到了尽头。
汉文帝后元七年，刘恒的身体每况愈下，即将走到终点。现在，他要做好最后一件事:安排后事。
用现在的话说，这叫临终遗言。
这份遗诏有以下几个安排。
1.替儿子留下了一个未来的将星:周亚夫。
刘恒在病榻前，嘱咐儿子刘启，遇到战事，周亚夫可用，且要重用。
2.看淡生死，提倡薄葬，不去扰民，不能因为自己去世让百姓受苦受累，加重他们的负担，更不能影响到他们的正常生活。
3.对自己陵墓的要求:治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，因山为陵，不复起坟。
4.遣送未宠幸的妃子。
5.以郎中令张武为陵墓复土将军，安葬棺槨的挖土、填土等后续工作，由他全权负责。
刘恒这份遗诏，也被后世称为最具有深谋远虑的诏书。三年后，七国叛乱，周亚夫成为力挽狂澜的名将。一百多年后，西汉末年盗墓猖獗，唯独汉文帝和汉宣帝得以坟墓完善。及至2022年，才找到汉文帝陵墓，成为重大的考古发现。
刘恒之前的帝王，主张厚葬，是因为有个观念:视死如生。
生前的荣耀，死后也要要带到地下。秦始皇陵，将其发挥到淋漓尽致。刘恒提倡薄葬，不仅打破了世俗，还成为第一位以山为陵的帝王，直到唐朝，这种帝王陵墓，深受欢迎。
刘恒做好后事安排，他可以安心闭眼了。回顾一生，他当了八年备受冷落得皇子，十五年边缘化的同姓诸侯藩王，二十三年皇帝。
称帝期间，他解决了一个令刘邦和吕太后都忌惮的问题:功臣势大。
还用和平的手段，打压了同姓诸侯王的势力。
为帝期间，他仁政爱民，节俭一生，注重农业发展，废除了肉刑、诽谤朝廷等刑。
用一封书信，招抚南越，令其称臣。
以和亲，处理与匈奴之间的关系。
他努力成为好皇帝，一直做一个好皇帝，直到去世。后世给了他一个最高评价:德政之帝。
他也成为仁君、贤君的典范，开创了封建帝王时期，第一个盛世。
那么，刘恒弥留之际，脑海会浮现出什么画面？
是他不受宠的父亲汉高祖刘邦，还是霸道专制的嫡母吕太后，又或者是陪伴他长大的母亲薄太后。
或许，他的脑海会想起，辅佐他当好皇帝的汉相，如周勃、陈平、灌婴、张苍、申屠嘉。
也许，他会想起总结秦亡汉兴历史经验的人，如陆贾、贾谊、贾山、袁盎、张释之。
又或者，他会想起边患对手，如匈奴冒顿、老上、军臣祖孙三代人，还有南越王赵坨。甚至，他会想起被自己打压的侄儿，如齐哀王刘襄、城阳王刘章。还有被他平定叛乱的济北王刘兴居，放逐的兄弟淮南王刘长。
还有诸多，让他成长，不断进步的人。
二十三年帝王生涯，转身即逝。当年的帝王梦，随着这一刻，已经化为尘土。他对儿子也充满担忧，不知儿子能否承担起皇帝这个重任，能不能守住他打下的江山。无论刘恒多么不舍这个令他眷恋的世界，他都一切终将成为过去。
汉文帝七年六月，刘恒病死未央宫，为帝二十三年。按道理说，刘恒死了，就应该葬在祖陵。所谓祖陵，就是刘邦在渭河沿岸，划定了一片皇家墓葬群。
汉高祖刘邦葬在长陵，汉惠帝刘盈葬在安陵，吕太后合葬长陵。按照昭墓丧葬制度，刘恒是皇帝，还是刘邦的儿子，也该在渭河沿岸修建帝王陵墓。史料告诉我们，刘恒在活着的死后，替自己选择陵墓，在灞河，故而叫灞陵。
从这行为来看，不想葬在祖陵是刘恒的主观意愿。就这样留下了一个千古之谜，汉文帝为什么不葬在祖陵？
要知道，古人有个特点:认祖归宗。
对于这个疑问，流传后世最广的有两个观点。
1.来自民间的观点:不受宠。
刘恒从小不受宠，死后也不想见刘邦，更不想陪伴左右。
2.来自史学家的观点:愧对父兄。
他们认为刘恒不葬在祖陵，是因为愧对父兄。尤其是愧对兄长汉惠帝刘盈。刘恒继位，不仅保不住自己的四个嫡子，也没保住汉惠帝的四个儿子。他死后，无颜面刘邦，愧对兄长。
还有一个观点，刘恒的灞陵，不仅是帝王陵墓，还有一种军事用途。
刘恒继位后，面对两位同姓诸侯王叛乱:侄儿济北王刘兴居和七弟淮南王刘长叛乱。
刘恒从这两场叛乱，让他看到了一个现象，长安以东除了函谷关，无险可守。
为了给长安多一道军事防御，他就要设一道缓冲区。修建帝王陵墓，就是最好的选择。帝王陵不仅是一个声势浩大的工程，同时，它还可以设陵邑，迁移人口，成为抵抗来自东边威胁的缓冲区。
当然，这只是后人的推测。
刘恒葬在灞陵，却不葬入祖陵，成为了一个千古之谜。这个谜底，犹如他的几位嫡子，为什么会再他继位后突然去世，伴随着他长眠于地。
刘恒走了，新的时代，又要开始了。
下一位主人公，也将登场。他就是汉文帝之子刘启，这就是未来的汉景帝，也是文景之治不可或缺的一位重要人物。
汉文帝时代即将成为过去，汉景帝时代即将来临。
从这两道防线来看，刘恒积极部署防御，又做好了最坏的打算。他不向第一次那样，主动亲征，前往太原。他也不向第二次那样，想要亲征，却被薄太后劝阻作罢。现在的刘恒，已经看不到往日的满腔热血。
那么，这又是为什么呢？
原因主要有两个:
1.刘恒老了，精力不够旺盛。
2.刘恒得病了，且很严重。
这一次，匈奴来犯，他已经没有多余的精力来处理这些事。为了江山社稷，他不顾病体，还是亲力亲为布置防线，选出合格将领，亲自去视察工作。
军臣单于如其父老上单于对大汉的入侵，只是雷声大，雨点小。史料没有记载，这次汉匈冲突带来了多大影响。也没有记载，汉匈之间有什么损失。只留下一句话:数月，匈奴退。
匈奴退却，刘恒论功行赏，其中，周亚夫被封为中尉，保护皇宫安全。而，这是周亚夫登将封相新的起点。未来的将星，出场了。只不过，你的舞台还有几年。
匈奴走了，又一个新的大麻将来了。这个麻烦，不是人祸，而是天灾。汉文帝六年夏四月，出现了大旱、蝗灾。
自然灾荒的出现，是不可避免。身为君王，要高度重视。如果对灾荒处置不当，就会引发社会动荡。
蝗灾、洪灾、旱灾，被认为是三大其名的自然灾害。其中，蝗灾会引发旱灾。故而，留下了这样的成语:旱极而蝗、久旱必有蝗。
旱蝗发生时，就会出现这样的人间惨剧:赤地千里。
进而，引发新的灾害:因饥饿，导致民不聊生。
古人总会将蝗灾当成是天灾，认为这是君王德行不施的结果。所以，蝗灾出现，皇帝就要高度重视这件事。
面对蝗灾伴随的旱灾，刘恒积极颁布应对策略，概括成四个字:恩惠于民。
他令诸侯不得向朝廷纳贡。
解除对山泽开采的禁令。
减少宫中各种服饰、车驾和狗马。
裁减朝廷官吏的人数。
打开粮仓赈济灾民。
允许民间买卖爵位。
所幸，贾谊和晁错这两位汉文帝时，很有才学的人，以上书的形式，让皇帝高度重视农业发展。刘恒听进去了，还付诸实际行动。为了给天下人做表率，他不仅亲自耕种，还给百姓最高待遇，免除农业税。
刘恒高度重视农业发展，现今的粮食储备量，足以应对这次旱灾和蝗灾。
因为皇帝高度重视，又颁布诸多惠民的政策，这蝗灾伴随旱灾并没有出现饥荒，导致大量百姓死亡。应对完天灾、人祸，刘恒的帝王生涯，也走到了尽头。
汉文帝后元七年，刘恒的身体每况愈下，即将走到终点。现在，他要做好最后一件事:安排后事。
用现在的话说，这叫临终遗言。
这份遗诏有以下几个安排。
1.替儿子留下了一个未来的将星:周亚夫。
刘恒在病榻前，嘱咐儿子刘启，遇到战事，周亚夫可用，且要重用。
2.看淡生死，提倡薄葬，不去扰民，不能因为自己去世让百姓受苦受累，加重他们的负担，更不能影响到他们的正常生活。
3.对自己陵墓的要求:治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，因山为陵，不复起坟。
4.遣送未宠幸的妃子。
5.以郎中令张武为陵墓复土将军，安葬棺槨的挖土、填土等后续工作，由他全权负责。
刘恒这份遗诏，也被后世称为最具有深谋远虑的诏书。三年后，七国叛乱，周亚夫成为力挽狂澜的名将。一百多年后，西汉末年盗墓猖獗，唯独汉文帝和汉宣帝得以坟墓完善。及至2022年，才找到汉文帝陵墓，成为重大的考古发现。
刘恒之前的帝王，主张厚葬，是因为有个观念:视死如生。
生前的荣耀，死后也要要带到地下。秦始皇陵，将其发挥到淋漓尽致。刘恒提倡薄葬，不仅打破了世俗，还成为第一位以山为陵的帝王，直到唐朝，这种帝王陵墓，深受欢迎。
刘恒做好后事安排，他可以安心闭眼了。回顾一生，他当了八年备受冷落得皇子，十五年边缘化的同姓诸侯藩王，二十三年皇帝。
称帝期间，他解决了一个令刘邦和吕太后都忌惮的问题:功臣势大。
还用和平的手段，打压了同姓诸侯王的势力。
为帝期间，他仁政爱民，节俭一生，注重农业发展，废除了肉刑、诽谤朝廷等刑。
用一封书信，招抚南越，令其称臣。
以和亲，处理与匈奴之间的关系。
他努力成为好皇帝，一直做一个好皇帝，直到去世。后世给了他一个最高评价:德政之帝。
他也成为仁君、贤君的典范，开创了封建帝王时期，第一个盛世。
那么，刘恒弥留之际，脑海会浮现出什么画面？
是他不受宠的父亲汉高祖刘邦，还是霸道专制的嫡母吕太后，又或者是陪伴他长大的母亲薄太后。
或许，他的脑海会想起，辅佐他当好皇帝的汉相，如周勃、陈平、灌婴、张苍、申屠嘉。
也许，他会想起总结秦亡汉兴历史经验的人，如陆贾、贾谊、贾山、袁盎、张释之。
又或者，他会想起边患对手，如匈奴冒顿、老上、军臣祖孙三代人，还有南越王赵坨。甚至，他会想起被自己打压的侄儿，如齐哀王刘襄、城阳王刘章。还有被他平定叛乱的济北王刘兴居，放逐的兄弟淮南王刘长。
还有诸多，让他成长，不断进步的人。
二十三年帝王生涯，转身即逝。当年的帝王梦，随着这一刻，已经化为尘土。他对儿子也充满担忧，不知儿子能否承担起皇帝这个重任，能不能守住他打下的江山。无论刘恒多么不舍这个令他眷恋的世界，他都一切终将成为过去。
汉文帝七年六月，刘恒病死未央宫，为帝二十三年。按道理说，刘恒死了，就应该葬在祖陵。所谓祖陵，就是刘邦在渭河沿岸，划定了一片皇家墓葬群。
汉高祖刘邦葬在长陵，汉惠帝刘盈葬在安陵，吕太后合葬长陵。按照昭墓丧葬制度，刘恒是皇帝，还是刘邦的儿子，也该在渭河沿岸修建帝王陵墓。史料告诉我们，刘恒在活着的死后，替自己选择陵墓，在灞河，故而叫灞陵。
从这行为来看，不想葬在祖陵是刘恒的主观意愿。就这样留下了一个千古之谜，汉文帝为什么不葬在祖陵？
要知道，古人有个特点:认祖归宗。
对于这个疑问，流传后世最广的有两个观点。
1.来自民间的观点:不受宠。
刘恒从小不受宠，死后也不想见刘邦，更不想陪伴左右。
2.来自史学家的观点:愧对父兄。
他们认为刘恒不葬在祖陵，是因为愧对父兄。尤其是愧对兄长汉惠帝刘盈。刘恒继位，不仅保不住自己的四个嫡子，也没保住汉惠帝的四个儿子。他死后，无颜面刘邦，愧对兄长。
还有一个观点，刘恒的灞陵，不仅是帝王陵墓，还有一种军事用途。
刘恒继位后，面对两位同姓诸侯王叛乱:侄儿济北王刘兴居和七弟淮南王刘长叛乱。
刘恒从这两场叛乱，让他看到了一个现象，长安以东除了函谷关，无险可守。
为了给长安多一道军事防御，他就要设一道缓冲区。修建帝王陵墓，就是最好的选择。帝王陵不仅是一个声势浩大的工程，同时，它还可以设陵邑，迁移人口，成为抵抗来自东边威胁的缓冲区。
当然，这只是后人的推测。
刘恒葬在灞陵，却不葬入祖陵，成为了一个千古之谜。这个谜底，犹如他的几位嫡子，为什么会再他继位后突然去世，伴随着他长眠于地。
刘恒走了，新的时代，又要开始了。
下一位主人公，也将登场。他就是汉文帝之子刘启，这就是未来的汉景帝，也是文景之治不可或缺的一位重要人物。
汉文帝时代即将成为过去，汉景帝时代即将来临。
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