世界观及设定·人之途径1

    本书的世界观名为《大千宇宙》。我的想法是，这个世界观可以包含所有东方题材的特定类型小说（架空、历史、修仙、玄幻类），任何人在创作这些类型的题材时，都只需要在这个世界观之中摘取一部分直接用即可，比如我现在正在写的书《大周儒圣》，即是这个世界观下的实验性质的作品，摘取了这个世界观下的很小一部分，而这很小的一部分，足够我写成600万字的长篇小说了。

    《大千宇宙》问世之后，《天道》主宰大千宇宙的秩序，定宇宙运行规则，《神》则为大千宇宙的秩序守护者。

    《大千宇宙》共分二十二条“神之途径”（本处致敬乌贼），各途径的修行终点皆为“登阶成神”。

    二十二条神之途径包括：“人之途径”、”“妖之途径”、“鬼之途径”、“魅之途径”、“灵之途径”、“魔之途径”、“羽之途径”、“修罗途径”、“龙之途径”、“鲲之途径”、“鹏之途径”、“猴之途径”、“鲮之途径”、“血族途径”、“月之途径”、“冰族途径”、“火族途径”、“海族途径”、“夸父途径”、“骄虫途径”、“玄鸟途径”、“黑狐途径”。

    各种族定义及修炼体系：

    1.人的定义：

    人乃万物灵长，分散在‘大千宇宙’中，系各界域的主要原著民，灵长类生物，由亿万年前的猴子进化而来，根据肤色、眼色、发色、发型、头型、身高等特征上有所区别，‘大千宇宙’中，人类有数千亿种的种族，数十万亿的国别。

    2.人之途径的修炼体系：

    人之途径在大千宇宙之中，又分为数十万种修炼体系。

    人之途径：下境界为人，中境界为圣，上境界为仙，至高境界登阶成《神》。

    下境界共分十二品，开脉入品，即为十品。

    然后依次是九至一品，超品，超品之上。

    ‘超品之上’即为下境界与中境界的分野。

    是否晋级中境界，标准在于是否正式入圣。

    如果某个‘界域’或‘一方天下’，各体系有人跻身‘超品之上’，正式入圣，天道则将会封禁该体系下的凡人成圣之路一万年，这一万年时间，该‘超品之上’的入圣者，即为该体系的统御者。

    各‘界域’或‘天下’的所有‘超品之上’，都有机会叩开仙门，登仙。

    不过天道对‘登仙’的名额有严格的限制。

    这就导致‘超品之上’的圣者间不死不休的战斗，以抢夺稀缺的登仙资格。

    各体系三品以下：民间多称‘修士’，‘尊者’。

    各体系三品，可称宗师。

    各体系二品，可称真人、大宗师。

    各体系一品，民间多称‘天骄’、‘圣者’（此圣者非‘超品之上’的真正的圣者，多有奉承之意）。

    民间称“仙”者，多为尊称，奉承之意，非真正的“仙”。

    同理，下境界中，各体系有称“神”者，本质上仍然是“人”，非真正的至高境界的“神”。

    以下均为下境界——

    儒家：十品，开脉入品。

    然后分为：养气三境、悟道三境、传道三境。

    养气三境（对应9-7品）：九品养气境、八品聚气境、七品炼气境；

    悟道三境（对应6-4品）：六品悟道境、五品开化境、四品正心境；

    传道三境（对应3-1品）：三品传道境、二品大儒境、一品半圣境；

    超品亚圣境，超品之上即为儒圣境。

    每“一方天下”或“界域”，天道规则之下只能产生一位儒圣。

    ‘神州之地’的‘儒圣境’已知只有一人，即为已经陨灭的前代‘儒圣’。

    武夫：十品，开脉入品。

    然后分为：炼体三境、炼气三境、炼神三境。

    炼体三境（对应9-7品）：九品炼体境、八品淬体境、七品铜皮境；

    炼气三境（对应6-4品）：六品灌体境、五品通窍境、四品合道境；

    炼神三境（对应3-1品）：三品炼神境、二品金丹境、一品化神境；

    超品半神境，超品之上即为武神境。

    每“一方天下”或“界域”，天道规则之下只能产生一位武神境。

    ‘神州之地’的‘武神境’已知只有一人，即为已经陨灭的前代‘武神’。

    剑修：十品，开脉入品。

    然后分为：御剑三境、融剑三境、化剑三境。

    御剑三境（对应9-7品）：九品剑意境、八品剑童境、七品剑者境；

    融剑三境（对应6-4品）：六品剑师境、五品剑主境、四品剑尊境；

    化剑三境（对应3-1品）：三品剑道宗师境、二品人剑合一境、一品剑演万法境（一品可称剑圣）；

    超品剑神境，超品之上即为剑祖境。

    每“一方天下”或“界域”，天道规则之下只能产生一位剑祖境。

    ‘神州之地’的‘剑祖境’已知只有一人，即为已经陨灭的前代‘剑祖’。