第二卷 第六章 存天理，灭人欲
在学院中安顿下来之后，岂伊和阿布开始到文学院听课。
国子监的课程不像小学那样都是固定的内容，很多都是看教习们想开立什么课程而定，与教习们自己的研究方向有关，有时候还有外面的大师来进行讲座。
三日之后就有一个来自南京国子监（明朝首都的六部和国子监在南京都有一套一样的机构，职权不多，适合养老）的大师程子顾来举行讲座。
宋朝理学大师程颢提出了“存天理，灭人欲”的学说而青史留名，朱熹就是在这种学说的基础上完善了理学学说，变成现在的正统理学思想。程子顾大师乃是程颢的后人，在南京国子监教习超过三十年，是名传天下的大儒。
无论是文学院还是武学院的学生都对这个讲座翘首以待很久了，毕竟老人家年纪大了，已经很少出来公开讲课。文学院的学生期待的是学到治理天下之道，武学院的学生期待的是从中能领悟到令自己武道精进的至理。
理是相通的，不论文武，只是最后的运用不同而已。
三日之后，天刚蒙蒙亮，准备好用于讲座的广场上就开始有学生等待了。
早上八点，程子顾老先生开始准时讲课。岂伊和阿布七点钟到，已经有点晚了，只能在广场的外围站着。广场的中间有一些摆好的垫子，早来的学生可以近距离的坐着听讲，有需要记录的也可以将纸张铺在地上进行记录。来的晚的人就只能在周围站着了，要记录也只能将纸笔拿在手上。好在听课的人太多，座位有限，站着的人比坐着的多多了，岂伊和阿布也不觉得有什么尴尬。
他们对程颢的学说没有特别的概念，对于前排能观察到老先生讲课细节的位置也没有什么兴趣，能听清就好。
“人心私欲，故危殆。道心天理，故精微。灭私欲则天理明矣。”
老先生念了一段古文之后，就开始逐字逐句的解释其中含义。这就是程颢和他的弟弟程颐提出来的“存天理，灭人欲”学说。其中的核心就是所谓“灭私欲则天理明”，消灭个人的心中的欲望，才能明白真正的天理。
老先生声音缓慢但是坚定，对每个字的解释到细致入微的程度，还结合着许多的例子，让许多人开始反思自己是否有因为私欲而耽误追求天地之理的经历。有的人若有所思，有的甚至额头都冒出了汗。
人生天地间，谁没有七情六欲，谁没有因为自己的私欲而耽误学业或修行的经历？
老先生语义一转，开始解释另外一层的含义。
私欲不单浪费修行的时间，还会使得自己心灵蒙尘，更难以明悟天地之理。就如放在眼睛前面的一片树叶，足以阻挡住人的视线，连远处的泰山都看不见。只有清除心中的私欲，使得心灵空明，才能看的更清，看的更远，更容易领悟天地至理。
阿布听的若有所思，自己修行过程挺顺利的，难道是因为自己没有太多的私欲阻碍，心灵空明，所以更能理解天地至理？心灵空明，这种说法倒是挺准确的，自己在感悟到一些东西的时候，倒是经常发些自己处于一种奇特的状态之中，心灵空明自然，仿佛能想明白很多事情。
岂伊则听的皱起眉头，自己的火系内力来源于愤怒的情绪。按照“天理人欲”的划分，这种情绪应该归类到“人欲”，应该清除掉才能更好的修行。但是如果如果没有这种愤怒情绪，自己连修身境进不去，谈何修行？
难道自己还是不适合修行？
或者自己修行的这条路，不是正统的修行之道，属于邪门歪道？
怀疑完自己，岂伊又开始怀疑“存天理灭人欲”这种理论的准确性：那些“坏人”，也没见他们压抑自己的欲望，为什么修行速度这么快？自己在图兰城见识到的那一切，为什么“坏人”比好人多那么多？如果要消灭自己的欲望才能修行进步，那应该境界越高好人越多啊。
这个矛盾思来想去无法解决，岂伊侧过头和阿布说起自己的这个疑问，引起了旁边的人一阵怒目而视。有一个甚至朝他们夸张的比了一个嘴型，那嘴型分明说的是：“静！”
岂伊悻悻的停住了说话的嘴巴，但是心中烦躁不安，感觉自己都不能静心听下去了。
在岂伊的身后，一双美目将视线从广场中间的老人转移到了岂伊的身上。
岂伊的刚刚说的并不算太大声，不过她就在后方，恰好听的很清楚。
就在老先生由个人拓展到社会，开始讲“存天理灭人欲”对于整个社会治理的重要性的时候，天公不作美，一阵大风刮过之后，天空突然冒出一片乌云，噼里啪啦豆大的雨滴开始落下。
整个广场顿时一片慌乱，负责组织的人赶紧拿起雨伞冲到台上为老先生遮雨。台下的学子也赶紧收拾手中的纸张找地方躲雨。手上没有东西的学子先人一步已经跑了起来，还在收拾的又担心自己的东西被人踩坏慌忙护住东西。有的人往东边跑，又有的人往西边窜，整个场面一片混乱。
在这个年代，除了修炼者，普通人被大雨淋湿发烧可不是一件小事，烧傻或者一命呜呼的事情都时有发生。
岂伊和阿布倒是不慌，转身朝书舍去躲雨的时候，在他们前方的恰好是之前站在他们后面的人。一个一袭白衣和一个一袭青衣的女子，走起路来款步姗姗，实在是快不起来，他们也不好从人家旁边挤过去。作为修炼之人淋点雨还是无所谓的，他们就慢慢的跟随前面的女子往书舍移动。
白衣女子倒是有些慌乱，虽然旁边的青衣女子一直搀扶着，但被旁边飞奔的人撞了一下，还是脚滑差点摔了一跤，还好岂伊眼疾手快，一个滑步到女子身后，单手扶住了她的腰。
“谢、谢谢……”
“你们跟在我后面走吧，免的被撞到了。”
为了避免再被撞的情况，岂伊干脆自己走在前面，这两个女子像小动物一样拉着他的衣服跟在他身后。阿布就在三人的后面跟着。岂伊人高马大，比这两个女子要高出一个头，旁边乱窜的人就算撞到了岂伊也不能把他撞倒。他甚至把一个被撞到身边的人单手提起来固定了一下，再放下来。
广场旁边有讲课的书舍和连接的廊桥，跑的快的学生已经在书舍中整理物品，跑的慢的就站在廊桥中，等着这阵雨过去。
国子监的课程不像小学那样都是固定的内容，很多都是看教习们想开立什么课程而定，与教习们自己的研究方向有关，有时候还有外面的大师来进行讲座。
三日之后就有一个来自南京国子监（明朝首都的六部和国子监在南京都有一套一样的机构，职权不多，适合养老）的大师程子顾来举行讲座。
宋朝理学大师程颢提出了“存天理，灭人欲”的学说而青史留名，朱熹就是在这种学说的基础上完善了理学学说，变成现在的正统理学思想。程子顾大师乃是程颢的后人，在南京国子监教习超过三十年，是名传天下的大儒。
无论是文学院还是武学院的学生都对这个讲座翘首以待很久了，毕竟老人家年纪大了，已经很少出来公开讲课。文学院的学生期待的是学到治理天下之道，武学院的学生期待的是从中能领悟到令自己武道精进的至理。
理是相通的，不论文武，只是最后的运用不同而已。
三日之后，天刚蒙蒙亮，准备好用于讲座的广场上就开始有学生等待了。
早上八点，程子顾老先生开始准时讲课。岂伊和阿布七点钟到，已经有点晚了，只能在广场的外围站着。广场的中间有一些摆好的垫子，早来的学生可以近距离的坐着听讲，有需要记录的也可以将纸张铺在地上进行记录。来的晚的人就只能在周围站着了，要记录也只能将纸笔拿在手上。好在听课的人太多，座位有限，站着的人比坐着的多多了，岂伊和阿布也不觉得有什么尴尬。
他们对程颢的学说没有特别的概念，对于前排能观察到老先生讲课细节的位置也没有什么兴趣，能听清就好。
“人心私欲，故危殆。道心天理，故精微。灭私欲则天理明矣。”
老先生念了一段古文之后，就开始逐字逐句的解释其中含义。这就是程颢和他的弟弟程颐提出来的“存天理，灭人欲”学说。其中的核心就是所谓“灭私欲则天理明”，消灭个人的心中的欲望，才能明白真正的天理。
老先生声音缓慢但是坚定，对每个字的解释到细致入微的程度，还结合着许多的例子，让许多人开始反思自己是否有因为私欲而耽误追求天地之理的经历。有的人若有所思，有的甚至额头都冒出了汗。
人生天地间，谁没有七情六欲，谁没有因为自己的私欲而耽误学业或修行的经历？
老先生语义一转，开始解释另外一层的含义。
私欲不单浪费修行的时间，还会使得自己心灵蒙尘，更难以明悟天地之理。就如放在眼睛前面的一片树叶，足以阻挡住人的视线，连远处的泰山都看不见。只有清除心中的私欲，使得心灵空明，才能看的更清，看的更远，更容易领悟天地至理。
阿布听的若有所思，自己修行过程挺顺利的，难道是因为自己没有太多的私欲阻碍，心灵空明，所以更能理解天地至理？心灵空明，这种说法倒是挺准确的，自己在感悟到一些东西的时候，倒是经常发些自己处于一种奇特的状态之中，心灵空明自然，仿佛能想明白很多事情。
岂伊则听的皱起眉头，自己的火系内力来源于愤怒的情绪。按照“天理人欲”的划分，这种情绪应该归类到“人欲”，应该清除掉才能更好的修行。但是如果如果没有这种愤怒情绪，自己连修身境进不去，谈何修行？
难道自己还是不适合修行？
或者自己修行的这条路，不是正统的修行之道，属于邪门歪道？
怀疑完自己，岂伊又开始怀疑“存天理灭人欲”这种理论的准确性：那些“坏人”，也没见他们压抑自己的欲望，为什么修行速度这么快？自己在图兰城见识到的那一切，为什么“坏人”比好人多那么多？如果要消灭自己的欲望才能修行进步，那应该境界越高好人越多啊。
这个矛盾思来想去无法解决，岂伊侧过头和阿布说起自己的这个疑问，引起了旁边的人一阵怒目而视。有一个甚至朝他们夸张的比了一个嘴型，那嘴型分明说的是：“静！”
岂伊悻悻的停住了说话的嘴巴，但是心中烦躁不安，感觉自己都不能静心听下去了。
在岂伊的身后，一双美目将视线从广场中间的老人转移到了岂伊的身上。
岂伊的刚刚说的并不算太大声，不过她就在后方，恰好听的很清楚。
就在老先生由个人拓展到社会，开始讲“存天理灭人欲”对于整个社会治理的重要性的时候，天公不作美，一阵大风刮过之后，天空突然冒出一片乌云，噼里啪啦豆大的雨滴开始落下。
整个广场顿时一片慌乱，负责组织的人赶紧拿起雨伞冲到台上为老先生遮雨。台下的学子也赶紧收拾手中的纸张找地方躲雨。手上没有东西的学子先人一步已经跑了起来，还在收拾的又担心自己的东西被人踩坏慌忙护住东西。有的人往东边跑，又有的人往西边窜，整个场面一片混乱。
在这个年代，除了修炼者，普通人被大雨淋湿发烧可不是一件小事，烧傻或者一命呜呼的事情都时有发生。
岂伊和阿布倒是不慌，转身朝书舍去躲雨的时候，在他们前方的恰好是之前站在他们后面的人。一个一袭白衣和一个一袭青衣的女子，走起路来款步姗姗，实在是快不起来，他们也不好从人家旁边挤过去。作为修炼之人淋点雨还是无所谓的，他们就慢慢的跟随前面的女子往书舍移动。
白衣女子倒是有些慌乱，虽然旁边的青衣女子一直搀扶着，但被旁边飞奔的人撞了一下，还是脚滑差点摔了一跤，还好岂伊眼疾手快，一个滑步到女子身后，单手扶住了她的腰。
“谢、谢谢……”
“你们跟在我后面走吧，免的被撞到了。”
为了避免再被撞的情况，岂伊干脆自己走在前面，这两个女子像小动物一样拉着他的衣服跟在他身后。阿布就在三人的后面跟着。岂伊人高马大，比这两个女子要高出一个头，旁边乱窜的人就算撞到了岂伊也不能把他撞倒。他甚至把一个被撞到身边的人单手提起来固定了一下，再放下来。
广场旁边有讲课的书舍和连接的廊桥，跑的快的学生已经在书舍中整理物品，跑的慢的就站在廊桥中，等着这阵雨过去。
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