如何对抗人生的无聊

    同事自上班开始，一直在碎碎叨叨的念叨两件事，一是她们家的猫屁股上全是X，她花了很长时间清理；二是炫耀穿的那双袜子多么的显脚小，令人不胜其烦。

    世间为何有如此多的人，生活空虚又无聊，精神世界一片荒芜，过着无理想、无目标、无意义的“三无”人生，而不自知，反以此为荣，夸夸其谈而不知所云。

    叔本华曾经说过“这世上存在两种极端，一是普罗大众为生存而终日奔波劳累，二是富裕之人精神世界极度空虚。”同时他认为“世间最幸运之事，就是在有一定生活保障的物质条件的前提下，从事自己所喜爱的工作，如果这份工作能给这个世界、世人带来一点影响，那更是再好不过了。”

    为了生活而奔波，这是无奈之举，尚情有可原，怜其悯、哀其不幸，而获得上天馈赠（如家庭生活优渥、继承了遗产等）之人，沉溺于花天酒地之中、耽于享乐之间、终日无所事事且言不及义，就是人生的悲哀了。

    这种优越的物质条件是如此的珍贵，是绝大多数世人不可企及的。就如我这样的打工族，为了家庭、子女不得不在职场打拼，所做的工作大多毫无意义，还要忍气吞声。在闲暇之余码字，已是不可多得的人生快乐。我最大的人生梦想，就是一杯香茗、一张桌椅、能够安安静静地读书、写点东西；或与三五好友一杯浊酒，畅述人生快意。

    空虚的人生是可怕的，是无止境的茫然、是生无可恋的颓丧、是不知其可的未来，在如此的精神状态下，人们往往追求能够填补其空虚状态的物质，如各类名牌物件、风月场所、甚至某些不道德、犯罪的物事。

    人生的意义，就是人们对空虚状态的思考与探索。以陀思妥耶夫斯基为首的西方“后现代主义”文人，认为“人生本无意义，一切都是空虚”，这也导致了西方“颓丧文化”的兴起，并在二战后达到巅峰。加缪提出“西西弗神话”，算是对“颓丧文化”的挽救，他在认为“人生的结局本就注定，但是人生的意义在于过程而不在于结果”，即使最终仍不免于一场悲剧，但在此过程中体验了人生五味，也就是有所价值了。

    如何打破无聊的人生，“三观”很重要。如果“三观”偏物质、享乐，那么人生注定空虚，如果“三观”偏精神层面的提高，人生总归还有点价值。精神世界的富足与财富、地位无关，只与个人有关，如《查密莉雅》中达尼亚，物质世界一无所有而精神世界富足无比，他对爱情和尊严追逐，他的精神世界如此的丰富而广袤，都诠释了达尼亚的人生意义。

    其实“人生到底有何意义”类似的话题本就无意义，因为人生的意义因人而异。普通人存在意义就是生成繁衍，在短暂的一生完成自己的生物价值和社会价值；某些天命不凡之人，会在此基础上有所进步，为人类文明进步、社会发展有所贡献。

    莫要浪费时间在无意义的事情上，树立一定的人生目标，如果你喜欢旅游，就多出去走走，如果你爱好读书，多做阅读，如果你欣赏自然美景，平时多留意身边的景色。总之来此世一遭，莫要懵懵懂懂的来、懵懵懂懂的去，明白自己存在的意义，才能对抗此生的空虚与无聊。