第262章 让刘伯温父子回家养猪
刘伯温的回答，并没有出乎杨宪的预料。
刘伯温这些年为官并没有存下多少钱，归乡养老后，大抵上只能种种地。
这并不难猜，古代文人也都推崇陶渊明那种采菊东篱下的生活。
可除了刘伯温，同样还要为刘链考虑，要知道刘链是跟着刘伯温一起辞官归乡的。
他还年轻。
总不能下半辈子，也和刘伯温一起种地吧。
即便是抛去刘伯温儿子这个身份。
刘琏还是很有才华，遇事刚果，坐折女干佞，不挠不阿，且富有锐气，这些年在工部当差做了不少实事。
如今虽然不在官场上混了，可也不该就这样白白浪费这样的人才。
于是杨宪向其抛出了橄榄枝，开口道：“孟藻兄，我这儿倒是有一个项目适合你。”
刘链轻轻摇了摇头，开口道：“多谢杨国公好意，只是如果不是为了能陪在父亲身旁，我也不会辞去工部的差事了。”
在刘链看来留在杨宪身旁，无论是在扬州为官，还是在明记商行做事，都要离开刘伯温，对他来说，那样就没有任何意义。
杨宪开口笑道：“孟藻兄误会了，我说的这个事情你可以带回青田去做。”
一旁刘伯温这时也开口道：“你让希武把话说完，你还这么年轻，老想着陪着我一个老头子像什么样子。”
杨宪开口道：“明记商行如今正想扩展养殖业，老师的家乡青田，青山绿水，十分适合。”
“养殖业？”
“对，就是养鸡、鸭以及猪。”杨宪点了点头，笑道。
这里，就要辟谣一件事情。
“猪”在明朝从来就不是什么忌讳字，什么因为朱元璋自己姓朱，因为谐音，就专门给猪改了名字，口语中称“肥肥”，书面则写作“豕”、“彘”。
这些都是谣言。
还有说老朱一家不吃猪肉的，更加离谱了。
《南京光禄寺志》卷二《膳羞》当中，记录有一则洪武十七年六月的膳单：上面赫然有：“猪肉炒黄菜，素熇插清汁，蒸猪蹄肚”！
谣言不攻自破。
不过明朝期间，确实发生过禁止养猪的事情，那是荒唐皇帝朱厚照在位期间干的事情。
明武宗这道禁猪令是正德十四年十二月巡行到仪真时，由兵部左侍郎王宪抄奉下达的。
一个月后，禁猪令传回到京师，当时，内阁大学士杨廷和留守京师，哭笑不得，于正德十五年二月上了一道《请免禁杀猪疏》，毫不留情地驳斥了明武宗那三条不经一驳的禁猪理由，要求明武宗重新颁诏天下，废止禁猪令。
而在正德十五年三月，礼部又上奏说国家的正常祭典必须要用到牛、猪、羊“三牲”。明武宗没有办法，只好悄悄取消了禁令。
也就是说民间传得沸沸扬扬的“禁猪令”，在大明王朝三百年历史中，其出现时间不过有三个月，一段小插曲而已。
现在很多人以讹传讹，将这一点也用作攻讦朱元璋的残暴，真是不知所谓。
回到神侯府。
杨宪的话，让刘伯温父子懵逼了。
他们原本以为，杨宪能提出什么好项目来。
到头来，竟然是养鸡、养鸭，这都不用杨宪说，他们回老家种田之余，本就是顺带要做的事情。
故人具鸡黍，邀我至田家。
鸡和米，就是田园生活的代表。
杨宪将刘伯温父子表情看在眼里，知道他们误会了，他笑了笑，接着开口说道：“我说的养殖业，与你们想的那种散养十来只鸡鸭完全是两回事。”
这个时代养鸡，就和后世农村养鸡一样，有些是散养的，到了时间喂鸡，鸡也不会乱跑，有些则是用篱笆围起来。同时还养鸭养猪。一般家里或者家门口有个鸡窝，养上几只鸡白天放出去找东西吃，再喂点。
刘伯温他们理所当然认为杨宪讲的就是这种。
不就是养鸡养鸭吗，还能有不同的？
多了，养个几十只，算规模大了。
杨宪也不废话，让下人找来黑板和粉笔，然后他直接现场给刘伯温父子科普起各种现代养殖知识。
半个时辰后。
“大概就是这样，具体的一些细则还可以再探讨。”杨宪放下手中的粉笔，拍了拍手，回头看着刘伯温父子。
刘伯温、刘链全程都是处在两眼睁大，嘴巴微张的震惊状态。
养鸡养鸭还能这么养？！
数万只的规模？
单单只是听，就觉得无比震撼，刘伯温父子很难想象，自己亲眼见到这个场景时，又会是怎样的反应。
要知道在此之前，养鸡最多的人是汉朝住在尸乡北山脚下的洛阳人祝鸡翁，传说他养鸡一百多年，鸡有一千多只。
这件事时被记载在刘向的《列仙传》里头，而《列仙传》是中国第一部系统叙述神仙的传记。
也就是说，即便是在古人想象中的神仙故事里头，最多也就一千多只鸡的规模。
杨宪张口的几万只，这个时代的人连做梦都不敢做。
这也难怪刘伯温父子会如此震惊了。
按照杨宪的规划，准备在青田打造三个庞大的养殖场。
分别养鸡、鸭，以及猪。
三个养殖场，全部采用后世统一喂养管理的方式，进行大规模饲养。
接下来的几十年时间，将会是大明飞速发展的时间。
大明子民的体质同样不能落下，因此必须提早准备大量的肉食。
这件事，本就在杨宪的计划中，明记商行里的养殖部门也已经设立，只是一时间还没有找到合适的人选。
如今刘伯温父子可以说是最佳人选了。
“这种事情，真.真的能做到吗？”刘链开口问道。
“这些年，孟藻兄你有见过我做不到的事情吗？”杨宪笑着，反问道。
听了杨宪的话，刘链两眼放着光，身子也在
刘伯温这些年为官并没有存下多少钱，归乡养老后，大抵上只能种种地。
这并不难猜，古代文人也都推崇陶渊明那种采菊东篱下的生活。
可除了刘伯温，同样还要为刘链考虑，要知道刘链是跟着刘伯温一起辞官归乡的。
他还年轻。
总不能下半辈子，也和刘伯温一起种地吧。
即便是抛去刘伯温儿子这个身份。
刘琏还是很有才华，遇事刚果，坐折女干佞，不挠不阿，且富有锐气，这些年在工部当差做了不少实事。
如今虽然不在官场上混了，可也不该就这样白白浪费这样的人才。
于是杨宪向其抛出了橄榄枝，开口道：“孟藻兄，我这儿倒是有一个项目适合你。”
刘链轻轻摇了摇头，开口道：“多谢杨国公好意，只是如果不是为了能陪在父亲身旁，我也不会辞去工部的差事了。”
在刘链看来留在杨宪身旁，无论是在扬州为官，还是在明记商行做事，都要离开刘伯温，对他来说，那样就没有任何意义。
杨宪开口笑道：“孟藻兄误会了，我说的这个事情你可以带回青田去做。”
一旁刘伯温这时也开口道：“你让希武把话说完，你还这么年轻，老想着陪着我一个老头子像什么样子。”
杨宪开口道：“明记商行如今正想扩展养殖业，老师的家乡青田，青山绿水，十分适合。”
“养殖业？”
“对，就是养鸡、鸭以及猪。”杨宪点了点头，笑道。
这里，就要辟谣一件事情。
“猪”在明朝从来就不是什么忌讳字，什么因为朱元璋自己姓朱，因为谐音，就专门给猪改了名字，口语中称“肥肥”，书面则写作“豕”、“彘”。
这些都是谣言。
还有说老朱一家不吃猪肉的，更加离谱了。
《南京光禄寺志》卷二《膳羞》当中，记录有一则洪武十七年六月的膳单：上面赫然有：“猪肉炒黄菜，素熇插清汁，蒸猪蹄肚”！
谣言不攻自破。
不过明朝期间，确实发生过禁止养猪的事情，那是荒唐皇帝朱厚照在位期间干的事情。
明武宗这道禁猪令是正德十四年十二月巡行到仪真时，由兵部左侍郎王宪抄奉下达的。
一个月后，禁猪令传回到京师，当时，内阁大学士杨廷和留守京师，哭笑不得，于正德十五年二月上了一道《请免禁杀猪疏》，毫不留情地驳斥了明武宗那三条不经一驳的禁猪理由，要求明武宗重新颁诏天下，废止禁猪令。
而在正德十五年三月，礼部又上奏说国家的正常祭典必须要用到牛、猪、羊“三牲”。明武宗没有办法，只好悄悄取消了禁令。
也就是说民间传得沸沸扬扬的“禁猪令”，在大明王朝三百年历史中，其出现时间不过有三个月，一段小插曲而已。
现在很多人以讹传讹，将这一点也用作攻讦朱元璋的残暴，真是不知所谓。
回到神侯府。
杨宪的话，让刘伯温父子懵逼了。
他们原本以为，杨宪能提出什么好项目来。
到头来，竟然是养鸡、养鸭，这都不用杨宪说，他们回老家种田之余，本就是顺带要做的事情。
故人具鸡黍，邀我至田家。
鸡和米，就是田园生活的代表。
杨宪将刘伯温父子表情看在眼里，知道他们误会了，他笑了笑，接着开口说道：“我说的养殖业，与你们想的那种散养十来只鸡鸭完全是两回事。”
这个时代养鸡，就和后世农村养鸡一样，有些是散养的，到了时间喂鸡，鸡也不会乱跑，有些则是用篱笆围起来。同时还养鸭养猪。一般家里或者家门口有个鸡窝，养上几只鸡白天放出去找东西吃，再喂点。
刘伯温他们理所当然认为杨宪讲的就是这种。
不就是养鸡养鸭吗，还能有不同的？
多了，养个几十只，算规模大了。
杨宪也不废话，让下人找来黑板和粉笔，然后他直接现场给刘伯温父子科普起各种现代养殖知识。
半个时辰后。
“大概就是这样，具体的一些细则还可以再探讨。”杨宪放下手中的粉笔，拍了拍手，回头看着刘伯温父子。
刘伯温、刘链全程都是处在两眼睁大，嘴巴微张的震惊状态。
养鸡养鸭还能这么养？！
数万只的规模？
单单只是听，就觉得无比震撼，刘伯温父子很难想象，自己亲眼见到这个场景时，又会是怎样的反应。
要知道在此之前，养鸡最多的人是汉朝住在尸乡北山脚下的洛阳人祝鸡翁，传说他养鸡一百多年，鸡有一千多只。
这件事时被记载在刘向的《列仙传》里头，而《列仙传》是中国第一部系统叙述神仙的传记。
也就是说，即便是在古人想象中的神仙故事里头，最多也就一千多只鸡的规模。
杨宪张口的几万只，这个时代的人连做梦都不敢做。
这也难怪刘伯温父子会如此震惊了。
按照杨宪的规划，准备在青田打造三个庞大的养殖场。
分别养鸡、鸭，以及猪。
三个养殖场，全部采用后世统一喂养管理的方式，进行大规模饲养。
接下来的几十年时间，将会是大明飞速发展的时间。
大明子民的体质同样不能落下，因此必须提早准备大量的肉食。
这件事，本就在杨宪的计划中，明记商行里的养殖部门也已经设立，只是一时间还没有找到合适的人选。
如今刘伯温父子可以说是最佳人选了。
“这种事情，真.真的能做到吗？”刘链开口问道。
“这些年，孟藻兄你有见过我做不到的事情吗？”杨宪笑着，反问道。
听了杨宪的话，刘链两眼放着光，身子也在
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