第十章 奇门遁甲
林昆一愣，向烟儿问道：“哎，我说烟儿小姐，我们这是要去哪里？”他被烟儿拉着手腕，脚步也不由得跟着烟儿的脚步往前走去。
烟儿看着一眼林昆，但并没有停止向前走去的脚步，她反问道：“林先生可曾听过奇门遁甲？”林昆想了一下，心下疑惑：奇门遁甲，这个不是平时算命的才说的？跟眼前的这个结界有什么关系？烟儿看着林昆的表情，知道他对奇门遁甲的内容并不清楚，于是答道：“奇门遁甲是一种古代的术数。刚才庙门处的结界就是按奇门遁甲布成的，奇门遁甲主要由三部分布构成，“奇”为乙、丙、丁三奇，日生于乙月，明于丙丁，为南极，为星之精华，所以南方应该是改阵法的精华所在，一般用来布在最需要防守的地方，我们刚刚碰到的庙门处，恰恰就是南方，而“门”分为休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门此地都为参天的古木，休门居北方坎宫，属水，是休养生息之地，正好给这些参天的古树提供气场，与之相对的景门居南方离宫，属火，与休门相对，是一个万物闭藏休息，一个万物繁茂争长的地方。”
“所以我们现在是该往哪边走？”林昆听着这一番话，心中更是迷茫。烟儿并不理会，而是继续说道：“根据对“奇门”的分析，这样只是找到了他们收藏结穴的大概地方，并不能破解，而要破除结穴，就需要用到“遁甲”了，遁甲中“甲”为天干之首，统领着其它诸干，很强大，但庚金可以克制它，所以结穴的人为免被克制，会将“甲”长隐于六仪之下，六仪包括戌、己、庚、辛、壬、癸，其中癸代表死亡，正好位于北方，属水，土克水，所以破除结穴的方法是用土截断其水源！”
林昆听着烟儿说的头头是道，心中不仅暗暗佩服，如果不是亲眼所见，真的想不到这样的精确的术数推算，会出自一个打扮精致的女孩子的口。
烟儿往北走了十多分钟，果然就在眼前出现一条小溪，小溪是从山下流下，看样子，应该人工雕琢而成。溪水不深，但很清澈，而溪上凝聚着水汽泛起的层层烟雾，走近小溪时，只感觉一阵清凉扑面，让人好不清爽。小溪配合周围的树林，也显得格外的清幽。
烟儿在小溪前停止了脚步，指着小溪对林昆，说道：“看来我们没有猜错，果然是这样！这条小溪应该就是结穴所在，是整个结界的灵气汇集所在。”
林昆看着眼前的最后一条小溪，实在想不到，这么漂亮的一条小溪，竟然就解决问题的关键，于是向烟儿问道：那怎么破除眼前的结穴？用土掩埋？”
烟儿摇摇头，说道：“这样只是徒具形式的解决问题，并不能实际地断绝结界中灵气的流动。”只见她走到溪水前蹲下，先用手摸了摸溪水，然后伸手取下脖子上挂坠，将挂坠放于水中，右手捏了个法诀，对着溪水隔空划了起来，嘴里默念：“土旺得水，方能疏通。土能生金，金多土变；强土得金，方制其壅。土能克水，水多土流；水弱逢土，必为淤塞。土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。破！”
说也奇怪，只听得烟儿话音刚落，溪水上的白雾就慢慢的消失了，那本来清澈见底的水源开始像煮沸的水一样开始翻滚起来，底部的沙泥随着溪水的翻滚，也慢慢的浮现水面，用不了多久，整条溪水都变得浑浊了。紧接着林昆听得耳边的空气中隐隐地传来了轻微的爆破声，眼前本来葱葱郁郁的树木，也已肉眼看得见的速度在变黄。整个树林，仿佛一时换了个环境。
烟儿这时慢慢地站起身来，拾起水底的挂坠，松了一口气，微微一笑。对我说道：“好了，我们进去吧。”
林昆看着眼前发生的一切，心里震惊万分，他怎么也想不到想不到在这个世界上，超自然的事件是真的存在的。只是我们困结于我们狭隘的世界观中，并不曾想到，天地万物，三界之内，我们只是天地中的一小颗微尘。
事情发展到了这一步，已经完全颠覆了林昆的世界观，他开始相信这眼前发现的一切，开始接受这些超自然的事情。
烟儿看着林昆惊讶的神情，微微一笑，说道：“林先生也不必惊奇，天地万物都有自己的气场，在风水上说，万物的气场交汇，就是所谓的气场流动，我们身处的世界是通过不同的气相互连接交错而形成的。而结界指的是施咒的人通过一定的物品，人为地将本不该相连的气场进行链接，从而形成一道看不见的气墙，只要把其中的链接打断或者把链接的物品隔断，那么气场就会回复正常。三国时期诸葛亮困住陆逊的八阵图利用的就是结界。结界本来无害，施咒之人只是为了隐藏某样事物或者困住某个人物而做出的。”
烟儿的声调柔和，但所说的内容艰深晦涩，却是和她妙龄的外貌极为不相称，林昆心中不禁佩服，这时他心里觉得这两天从发现尸体开始，自己仿佛就被一股冥冥的力量牵扯着前进，好像这一切之中就已经有了定数。自己只是这个命运的参与者。
用不了多久，林昆就跟着烟儿来到了庙门之前，只见斑驳的庙门这时候已经变得更加斑驳了。周围本来还是翠绿的树木，已是透着点点枯黄的气息。脚底下零零碎碎地飘落这些许的落叶，刚才离开时那清幽的环境，在结界消除之后，现在竟然透着丝丝的苍凉。
烟儿站在庙门之前，用力轻推，这一次，庙门已是不再沉重，应声而开。
林昆趁着庙门打开之际，往庙内看去，庙内的陈设十分简单，在进门的中央有着一个2米见方的荷花池，荷花池上耸立着一道石碑上面刻了些奇奇怪怪的符号，在碑文的后方是正殿，正殿上供奉的并不是我们平时发现的佛道两教的神像，而是三个神态奇怪的神像，神像下的蒲团上，跪着一个一身白衣白裤的少年。
烟儿看着一眼林昆，但并没有停止向前走去的脚步，她反问道：“林先生可曾听过奇门遁甲？”林昆想了一下，心下疑惑：奇门遁甲，这个不是平时算命的才说的？跟眼前的这个结界有什么关系？烟儿看着林昆的表情，知道他对奇门遁甲的内容并不清楚，于是答道：“奇门遁甲是一种古代的术数。刚才庙门处的结界就是按奇门遁甲布成的，奇门遁甲主要由三部分布构成，“奇”为乙、丙、丁三奇，日生于乙月，明于丙丁，为南极，为星之精华，所以南方应该是改阵法的精华所在，一般用来布在最需要防守的地方，我们刚刚碰到的庙门处，恰恰就是南方，而“门”分为休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门此地都为参天的古木，休门居北方坎宫，属水，是休养生息之地，正好给这些参天的古树提供气场，与之相对的景门居南方离宫，属火，与休门相对，是一个万物闭藏休息，一个万物繁茂争长的地方。”
“所以我们现在是该往哪边走？”林昆听着这一番话，心中更是迷茫。烟儿并不理会，而是继续说道：“根据对“奇门”的分析，这样只是找到了他们收藏结穴的大概地方，并不能破解，而要破除结穴，就需要用到“遁甲”了，遁甲中“甲”为天干之首，统领着其它诸干，很强大，但庚金可以克制它，所以结穴的人为免被克制，会将“甲”长隐于六仪之下，六仪包括戌、己、庚、辛、壬、癸，其中癸代表死亡，正好位于北方，属水，土克水，所以破除结穴的方法是用土截断其水源！”
林昆听着烟儿说的头头是道，心中不仅暗暗佩服，如果不是亲眼所见，真的想不到这样的精确的术数推算，会出自一个打扮精致的女孩子的口。
烟儿往北走了十多分钟，果然就在眼前出现一条小溪，小溪是从山下流下，看样子，应该人工雕琢而成。溪水不深，但很清澈，而溪上凝聚着水汽泛起的层层烟雾，走近小溪时，只感觉一阵清凉扑面，让人好不清爽。小溪配合周围的树林，也显得格外的清幽。
烟儿在小溪前停止了脚步，指着小溪对林昆，说道：“看来我们没有猜错，果然是这样！这条小溪应该就是结穴所在，是整个结界的灵气汇集所在。”
林昆看着眼前的最后一条小溪，实在想不到，这么漂亮的一条小溪，竟然就解决问题的关键，于是向烟儿问道：那怎么破除眼前的结穴？用土掩埋？”
烟儿摇摇头，说道：“这样只是徒具形式的解决问题，并不能实际地断绝结界中灵气的流动。”只见她走到溪水前蹲下，先用手摸了摸溪水，然后伸手取下脖子上挂坠，将挂坠放于水中，右手捏了个法诀，对着溪水隔空划了起来，嘴里默念：“土旺得水，方能疏通。土能生金，金多土变；强土得金，方制其壅。土能克水，水多土流；水弱逢土，必为淤塞。土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。破！”
说也奇怪，只听得烟儿话音刚落，溪水上的白雾就慢慢的消失了，那本来清澈见底的水源开始像煮沸的水一样开始翻滚起来，底部的沙泥随着溪水的翻滚，也慢慢的浮现水面，用不了多久，整条溪水都变得浑浊了。紧接着林昆听得耳边的空气中隐隐地传来了轻微的爆破声，眼前本来葱葱郁郁的树木，也已肉眼看得见的速度在变黄。整个树林，仿佛一时换了个环境。
烟儿这时慢慢地站起身来，拾起水底的挂坠，松了一口气，微微一笑。对我说道：“好了，我们进去吧。”
林昆看着眼前发生的一切，心里震惊万分，他怎么也想不到想不到在这个世界上，超自然的事件是真的存在的。只是我们困结于我们狭隘的世界观中，并不曾想到，天地万物，三界之内，我们只是天地中的一小颗微尘。
事情发展到了这一步，已经完全颠覆了林昆的世界观，他开始相信这眼前发现的一切，开始接受这些超自然的事情。
烟儿看着林昆惊讶的神情，微微一笑，说道：“林先生也不必惊奇，天地万物都有自己的气场，在风水上说，万物的气场交汇，就是所谓的气场流动，我们身处的世界是通过不同的气相互连接交错而形成的。而结界指的是施咒的人通过一定的物品，人为地将本不该相连的气场进行链接，从而形成一道看不见的气墙，只要把其中的链接打断或者把链接的物品隔断，那么气场就会回复正常。三国时期诸葛亮困住陆逊的八阵图利用的就是结界。结界本来无害，施咒之人只是为了隐藏某样事物或者困住某个人物而做出的。”
烟儿的声调柔和，但所说的内容艰深晦涩，却是和她妙龄的外貌极为不相称，林昆心中不禁佩服，这时他心里觉得这两天从发现尸体开始，自己仿佛就被一股冥冥的力量牵扯着前进，好像这一切之中就已经有了定数。自己只是这个命运的参与者。
用不了多久，林昆就跟着烟儿来到了庙门之前，只见斑驳的庙门这时候已经变得更加斑驳了。周围本来还是翠绿的树木，已是透着点点枯黄的气息。脚底下零零碎碎地飘落这些许的落叶，刚才离开时那清幽的环境，在结界消除之后，现在竟然透着丝丝的苍凉。
烟儿站在庙门之前，用力轻推，这一次，庙门已是不再沉重，应声而开。
林昆趁着庙门打开之际，往庙内看去，庙内的陈设十分简单，在进门的中央有着一个2米见方的荷花池，荷花池上耸立着一道石碑上面刻了些奇奇怪怪的符号，在碑文的后方是正殿，正殿上供奉的并不是我们平时发现的佛道两教的神像，而是三个神态奇怪的神像，神像下的蒲团上，跪着一个一身白衣白裤的少年。
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版