二十九章 黑白宝印，天启皇帝的天启
报纸都是近几天的，几乎每张都登载了他家发生的那些事。忽然一篇文章吸引了他的眼球，就是那个关于“黑白宝”的报道。这篇文章和自己家的事有点关联，当时是嫂子阻止，他才没能看下去。
文章说得是，在王德化的墓中，出土了一个枕在死者头下的石匣，匣中有经过防潮处理的两份文字。一份是明皇宫珍宝库中的珍宝清单，另一份就是关于崇祯继位的原因和经过。考古学家判断是，崇祯继位是当时的最高机密，不可见于史书，但王德化又不甘心使这一史实彻底湮灭。所以，特地标明在其记述的关键地方使用了隐笔。李仲元知道，所谓隐笔就是为了不让人一眼就看明白，故意用了另外一种说法。说白了，和谜语相似。这正对李仲元的胃口，往下看。
天启四年，地方官进贡了一块奇石，这块石头虽得自蒙古ALS盟玛瑙湖，却与田黄石一模一样。石头呈长方形，主体为明黄色，摸上去湿润细腻，看上去晶莹润泽。奇的是，它虽无人工雕琢的痕迹，却是一方浑然天成的印章，有印面、有印钮。
印面平整光洁，凹进去的线条，清清楚楚的就是两个汉字：甲、癸。如果印面朝下，把石头竖起来看，左边有一块凸出来的黑色，右边有一块凸出来的白色，黑的墨黑、白的乳白。而且这黑、白色的形状，活灵活现就是个朱富的师傅，一个怒目圆睁，一个跃跃欲试。石头的上部，就是通常雕刻印钮的部位，有一个宛如真物的白胜，小小的，灰色的白胜，坐在那里，跷着二郎腿，神情颇多得意。明黄色的立面上还有一条龙。
天启得此宝后，非常珍爱，终日把玩品赏。他想，印面上这两个字，甲是天干的第一位，癸是天干的末一位。我们常用甲乙丙丁来表达第一、第二、第三、第四的意思，那么，这两个字的含义就是一和末的意思，也就是：优劣。由此，天启认定，这是上天赐予的一枚鉴宝章。
一天，天启鉴赏了两幅字画，分出优劣之后，准备使用这枚鉴宝章。正当他沾上印泥，要往上盖时，突然晕倒在地，不省人事。宫女们慌忙传来太医，而太医诊断后却说，脉象有力，呼吸正常，陛下不是晕厥，而是在熟睡。
千奇百怪，有这么睡觉的么！
忐忑不安的半个时辰后，皇上醒了，挥挥手把人全赶了出去。
皇上确实是在睡觉，而且做了个梦。这个梦是事关国运的重大机密。皇上不想让人知道，但皇上不是平常人，他的秘密总得有人知道，这就是他从小就最信任的秉笔太监王德化。
天启讲，他梦见了佛祖如来。佛祖告诉他，这个印章不是鉴宝章，它的名字叫“黑白宝”这个宝的印面、印钮和颜色中隐含着一句话，这句话一旦破解，就会得到全天下的衷心认同，一呼百应。这时候，天启问了一句：“那不就成了圣旨了吗？”佛祖说：“那不同，圣旨是口服而未必心服。”
天启明白了，执行圣旨，阳奉阴违者多多。
佛祖继续说，这句话破解后，就会从此国盛民富。
天启问：“如破解不了呢？”
佛祖说：“破解不了，将在三个花甲子又三轮地支之后屡遭大难。要救国，那也只能等五个花甲子之后，再有人出来救国救民了，这‘黑白宝’上就有这人生年的天干地支。记住，你登基年份、驾崩年份，以及今年的整整五个花甲子，还有你的在位年数，这都是劫数。”
天启急问：“屡遭大难，遭的是什么难？是天灾，还是匪患？”
佛祖说：“就像今年已经发生的一样，只不过沦丧的不是一个小岛，比它要大百倍。”
“是国土沦丧！”天启一下子明白了。今年，台湾被西洋红毛鬼侵占，可眼下内忧外患，收复国土竟然无将可派。他急切地问：“请佛祖示下，何人可担当光复国土之重任？”
佛祖说：“此二人已经出世了，一个出生于今年，一个出生于你的登基年，天启元年。天启元年是个辛酉年，雄鸡一唱，意味着一个新的光明开始了。”
天启低头想，这两个人，一个才四岁，一个才出生，那得等到什么时候……
见他低头沉思，佛祖提示说：“比较而言，眼前这个事还是小事。破解‘黑白宝’之谜才是大事。”
天启忙说：“佛祖，破解一定难处多多，小皇天资愚钝，望佛祖提示。”
佛祖一口回绝：“天机不可泄露。”说完后，略一思忖，又说：“也罢，再给你一个简单的。这‘黑白宝’之谜是属于认识论层面的，这个简单的只是方法论层面的。认识论的一破解，方法论的自不在话下，若认识论的破解不了，破解了方法论的也可当一时之用。这方法论之谜，上半句在一幅画里，下半句在一首诗里。画在我身边，你们不必费心去找了，我把内容告诉你吧。画面是一个男子，手拿剪刀，尺子正在裁衣裳，旁边一女子看着。画的题目叫：“为妻重裁嫁时裘。至于诗么，是宋朝一翁的一首诗中的一句，你们自己去找吧。”
天启忙说：“宋诗几十万首，浩如烟海，恳请佛祖再提示。”
佛祖只说了一个字：“游。”最后佛祖说：“天启，天启，你想让我启示你，今天我可满足你的愿望了。
此谜事关国运。如若哪个小民破解，他振臂一呼，朱姓江山岂不就此终结？何况此刻江山并不稳固，内有饥民造反，外有满挞子频频叩关。一番思索之后，天启制订了一条国策：召集所有皇弟和皇侄，谁能破解此谜，谁就承继皇位。”
数十位皇弟与皇侄们纷纷埋头于四书五经、诸子百家，但令天启满意的，还是信王朱由检的答案。
文章说得是，在王德化的墓中，出土了一个枕在死者头下的石匣，匣中有经过防潮处理的两份文字。一份是明皇宫珍宝库中的珍宝清单，另一份就是关于崇祯继位的原因和经过。考古学家判断是，崇祯继位是当时的最高机密，不可见于史书，但王德化又不甘心使这一史实彻底湮灭。所以，特地标明在其记述的关键地方使用了隐笔。李仲元知道，所谓隐笔就是为了不让人一眼就看明白，故意用了另外一种说法。说白了，和谜语相似。这正对李仲元的胃口，往下看。
天启四年，地方官进贡了一块奇石，这块石头虽得自蒙古ALS盟玛瑙湖，却与田黄石一模一样。石头呈长方形，主体为明黄色，摸上去湿润细腻，看上去晶莹润泽。奇的是，它虽无人工雕琢的痕迹，却是一方浑然天成的印章，有印面、有印钮。
印面平整光洁，凹进去的线条，清清楚楚的就是两个汉字：甲、癸。如果印面朝下，把石头竖起来看，左边有一块凸出来的黑色，右边有一块凸出来的白色，黑的墨黑、白的乳白。而且这黑、白色的形状，活灵活现就是个朱富的师傅，一个怒目圆睁，一个跃跃欲试。石头的上部，就是通常雕刻印钮的部位，有一个宛如真物的白胜，小小的，灰色的白胜，坐在那里，跷着二郎腿，神情颇多得意。明黄色的立面上还有一条龙。
天启得此宝后，非常珍爱，终日把玩品赏。他想，印面上这两个字，甲是天干的第一位，癸是天干的末一位。我们常用甲乙丙丁来表达第一、第二、第三、第四的意思，那么，这两个字的含义就是一和末的意思，也就是：优劣。由此，天启认定，这是上天赐予的一枚鉴宝章。
一天，天启鉴赏了两幅字画，分出优劣之后，准备使用这枚鉴宝章。正当他沾上印泥，要往上盖时，突然晕倒在地，不省人事。宫女们慌忙传来太医，而太医诊断后却说，脉象有力，呼吸正常，陛下不是晕厥，而是在熟睡。
千奇百怪，有这么睡觉的么！
忐忑不安的半个时辰后，皇上醒了，挥挥手把人全赶了出去。
皇上确实是在睡觉，而且做了个梦。这个梦是事关国运的重大机密。皇上不想让人知道，但皇上不是平常人，他的秘密总得有人知道，这就是他从小就最信任的秉笔太监王德化。
天启讲，他梦见了佛祖如来。佛祖告诉他，这个印章不是鉴宝章，它的名字叫“黑白宝”这个宝的印面、印钮和颜色中隐含着一句话，这句话一旦破解，就会得到全天下的衷心认同，一呼百应。这时候，天启问了一句：“那不就成了圣旨了吗？”佛祖说：“那不同，圣旨是口服而未必心服。”
天启明白了，执行圣旨，阳奉阴违者多多。
佛祖继续说，这句话破解后，就会从此国盛民富。
天启问：“如破解不了呢？”
佛祖说：“破解不了，将在三个花甲子又三轮地支之后屡遭大难。要救国，那也只能等五个花甲子之后，再有人出来救国救民了，这‘黑白宝’上就有这人生年的天干地支。记住，你登基年份、驾崩年份，以及今年的整整五个花甲子，还有你的在位年数，这都是劫数。”
天启急问：“屡遭大难，遭的是什么难？是天灾，还是匪患？”
佛祖说：“就像今年已经发生的一样，只不过沦丧的不是一个小岛，比它要大百倍。”
“是国土沦丧！”天启一下子明白了。今年，台湾被西洋红毛鬼侵占，可眼下内忧外患，收复国土竟然无将可派。他急切地问：“请佛祖示下，何人可担当光复国土之重任？”
佛祖说：“此二人已经出世了，一个出生于今年，一个出生于你的登基年，天启元年。天启元年是个辛酉年，雄鸡一唱，意味着一个新的光明开始了。”
天启低头想，这两个人，一个才四岁，一个才出生，那得等到什么时候……
见他低头沉思，佛祖提示说：“比较而言，眼前这个事还是小事。破解‘黑白宝’之谜才是大事。”
天启忙说：“佛祖，破解一定难处多多，小皇天资愚钝，望佛祖提示。”
佛祖一口回绝：“天机不可泄露。”说完后，略一思忖，又说：“也罢，再给你一个简单的。这‘黑白宝’之谜是属于认识论层面的，这个简单的只是方法论层面的。认识论的一破解，方法论的自不在话下，若认识论的破解不了，破解了方法论的也可当一时之用。这方法论之谜，上半句在一幅画里，下半句在一首诗里。画在我身边，你们不必费心去找了，我把内容告诉你吧。画面是一个男子，手拿剪刀，尺子正在裁衣裳，旁边一女子看着。画的题目叫：“为妻重裁嫁时裘。至于诗么，是宋朝一翁的一首诗中的一句，你们自己去找吧。”
天启忙说：“宋诗几十万首，浩如烟海，恳请佛祖再提示。”
佛祖只说了一个字：“游。”最后佛祖说：“天启，天启，你想让我启示你，今天我可满足你的愿望了。
此谜事关国运。如若哪个小民破解，他振臂一呼，朱姓江山岂不就此终结？何况此刻江山并不稳固，内有饥民造反，外有满挞子频频叩关。一番思索之后，天启制订了一条国策：召集所有皇弟和皇侄，谁能破解此谜，谁就承继皇位。”
数十位皇弟与皇侄们纷纷埋头于四书五经、诸子百家，但令天启满意的，还是信王朱由检的答案。
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