洗髓经
真通重伤，脸上呈现血红之色，而非一般人之惨白。
真通叹道：“一切者是业报啊，愧我身在佛门，不知修为精进，功利之心太盛，至有今日之祸。”
鉴心道：“善哉，师叔何出此言？”
真通道：“方丈，你虽说是我师侄，但少林门规森严，于情于理，我尚有许多事情没有禀告，实为少林罪人。”
“方丈不计上代人的前嫌，拼舍内力，以少林绝学易筋经内功为我治伤续命，真通死而无憾矣。”
柔铁曾经听闻，少林前代方丈为天童禅师，其师弟为利刚和尚即真通武学之授业恩师，天童之徒弟为真觉，当年利刚和尚号称少林武学弟一，真通深得其真传。
天童禅师早年曾有意真通为少林方丈，后来不知何故，真觉做了方丈。
也有人说是利刚和尚违反少林寺规，以一已之力挑战剑魔而败，大失少林面子。
天童圆寂后，真觉坐了少林方丈之位，却将真通远远派去安微哈马山少林别院为主持。说是怕真通威胁他的位子。真觉即位不久，突然又发病身亡而寂。
那几年少林事情频发，武林中对此虽颇有疑问传言，但属少林门派内务，自又不便多问。
真通道：“我现下已中了一种极为厉害的武功，你们不必再费心，我对此心中有数，这种武功是我一生心心念想欲得到的，哪知道自已终于死在它之下，你们说这不是报应吗。”
柔铁道：“什么武功？”
真通道：“游丝真气？”
此言一出，众人皆是大吃一惊。
因为这游丝真气之说，牵涉一桩数年前的莫大惨案。
游丝真气的传说，在江湖上已传了数代。
据武林中历来口耳相传，世间最厉害的武学之道，载于两本秘笈之中，其中一本是道家的《通玄秘典》，还有一本是佛家的《游丝宝鉴》。通玄秘典当年为两湖祝家所藏，而游丝宝鉴则在中州洛阳之龙家。
数年之前，楚王谋逆在朝堂引发铁面奇案，魔教为了《通玄秘典》在江湖掀起血雨腥风，好在当今圣上心灵福至，在江湖正义人士襄助之下，一举平叛，虽说其间艰险无比，但终于诛奸登基继位，楚王命丧大海，奸相妖妃也已伏法。朝堂和江湖又终归平静。
这《通玄秘典》因祝允明辛五官事迹而名动江湖。可是这两人虽说因缘际遇而得以修成绝世神功，扬名一时。可最终却皆是惨淡收场。祝允明死于大火之中，魔王辛五官家败名裂不容于江湖，为武林同道所追杀，在藏边之雪谷不知去向。
这游丝宝鉴就更是邪门，据传其上载有一门极厉害的武学，称为游丝真气，此书一向为洛阳龙氏所藏，百年来秘不示人。洛阳龙氏本是一方豪雄，家传武学自是不俗，虽说比不上少林武当为首的五派一帮，但也足于称雄中州。其武学之道，却也并不似当年祝家横空出世，并无惊世骇俗之招式内功。因为百年来既无人见过此书，更遑论书中所载之武功，因此武林之中颇多疑义，也有人认为龙家是故弄玄虚，自高身份，世间压根就没有此书。
但十数年前，龙家却莫名其妙摊上了一件横行不法，图谋不轨的罪名，被抄家灭族。虽说和此书并无关系，可自此之后，武林中对此二书讳莫如深，也有暗中称之为妖书邪法，会给主人带来无妄之灾。
真通道：“其实，娄恩东所中也是此功，那日在洛阳我一眼看出，怕骇人听闻，便故意说成是夜郎国的自大一气，唉，其实这两种功夫是如此相似，也说不定有着千丝万缕的关系。”
“这件事说来话长，你们将我抬至后山之地藏殿。”
鉴心道：“地藏殿长年关闭……难道还有人？”
鉴宁道：“师兄，你忘记了一人，咱们不是还有师叔吗？”鉴明道：“这却不是，怎地把他老人家忘记了。”
当下众人穿过大雄宝殿，再绕过藏经阁，已到山脚之下一个小屋，进入小屋，竟是一个山洞的入口，这小屋只是遮阳避雨之用。
进了洞中，却是十分低窄的一条通道，仅容一人通过，低矮处人还得侧身俯首而过。过了一段平路，石级缓缓向地下延伸，两个小沙弥举着松明一前一后引路，约莫有半蓖茶的光景，终于已恢复了平路，这次只百十步前面豁然开朗，竟是一间小小的殿阁，装饰古朴，有门檐。上面挂了一匾，上书“地藏殿”三个金字。两扇大门紧锁。
二人跟着众僧，本以为要推门而入，哪知众僧却从门前经过，折而向西，来到长廊的尽头，是一面纸窗，轻敲了三下，纸窗缓缓开了，里面伸出只骷髅手，寻常骷髅是白色的，这只手竟是黑黄黑黄的，苏聘吓了一跳，那手竟然还是活的，五指还在动弹。
竟然是一只活人的手，只是太过瘦，竟无半点肉，只乘下皮包着。
鉴明将黄布递到那人手上，那人将手缓缓缩回，过了片刻，里面传出一个苍老的声音，道：“这是哪里来的，你们进来。”鉴明迟疑道：“师叔，你真的要我们进来么。”那人嗯了一声便不再言语。鉴明急令小沙弥返回去，过了一会，取来钥匙。打开殿门。
只见一名僧人手中抓着那块布，一双手微微颤抖。
鉴明到了那人面前，双手合什，躬身道：“师叔。”那老者并不答礼，道：“这是哪来的。”声音中竟微微带着颤抖。鉴明道：“是这位小兄弟……”
鉴明道：“这是我师叔真通。”
真通问明了情形，带领众人绕到佛殿后面，这里面竟是一间小小的净室，借着微弱的灯光，室内除了供有地藏菩萨圣象，四周壁坎点着昏暗的油灯外，便只有西首角落悬着的一口大钟，钟下坐着一个精瘦的老者，长发披肩，胡须及胸，窗外灯光映在他脸上，但见他眼窝空洞无物，脸夹深陷，面色灰黄，没有丝毫的表情。
柔铁料定此人必中少林寺中一位得道高僧，便向前拱手施礼道：“前辈……。”刚说了二字，手臂一陈酸痛，竟抬不起来。真通一摆手，止道：“柔大侠伤势未俞，不必多礼，这是我寺九地禅师，已圆寂多年了。”苏聘本走在前面，一听此言，心中一惊，向后急缩了半步，张口啊地险些叫出身来，眼前这口大钟下面盘腿枯坐的老僧，竟是一具干尸！大钟之侧，立着一根九环锡杖，深深插入地下方砖之中。杖身在灯光照耀下泛着青灰色的班驳幽光。
真通道：“大师，这游丝真气的由来，你说说吧。”
那老僧道：“要说到这游丝真气，就不得不说我少林寺的源流。”
其实我佛门一系，说来话长，自“佛”及“祖”，“祖”后有“师”。当年世人愚昧，西方遂有七佛应世，灭幽照冥，超拨苦难。这七佛乃是：毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。
七佛之终乃是释迦牟尼佛，即我佛如来，为世所尊，故又号世尊，据《大梵天王问佛决疑经》和《五灯会元》所载，世尊于灵山会上，拈花示众。是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊乃道：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”便将正法传诸摩诃迦叶，使其成为西天祖师，其后摩诃迦叶护持正法，历代相传，凡二十八传而至菩提达摩，达摩渡海东来，传法中土，遂成东土第一代祖师，是为禅宗初祖。
达摩祖师当魏孝明帝孝昌三年，寓止于嵩山少林寺，在山洞中，面壁九年，终日默然。人莫之测，谓之壁观婆罗门。苦苦思索天地循运，万物化育之道，以至身影岩壁。一日豁然开朗，与壁上人影相对而笑。这一笑一间，不但参透了佛学之中明心见性，即心即佛的无上禅理。更是悟出二门可令凡人脱胎换骨的武功绝学。一是易筋经，二是洗髓经。这易盘经之要义在易经锻脉，移宫换穴。洗髓经则讲求养内气而清浊髓。
当年如来佛祖遗下的禅法心灯，二十八传而至菩提达摩。达摩老祖跨海东来，宏法江南，一苇北渡，只履西归。“只履西归”之事，江湖所传，要么玄之又玄，几近怪诞。要么讳莫如深，语嫣不详。其实，当时达摩禅法东传之后，在少室山创立道场，开禅宗千年基业，这便是今日之少林一派。但佛法宏深，禅之顿悟法门，非大根器之人实难领略，而大根器之人，万万人之中不得一人，如此一来我佛如来普慧众生之愿便难于达成。老祖面壁九年，苦思如何将佛学化作方便法门，教化世人。当时南北朝之际，天下纷争，尚武之风尤为盛行，时人习武之勤，至有闻鸡起舞之说。乃于禅宗心法中悟出二门绝世武学，这便是易筋经和洗髓经了。
宋代道原《景德传灯录》中曾记载：
“时有僧神光者，旷达之士也。久居伊洛，博览群书，善谈玄理。每叹曰：“孔老之教，礼术风规，庄易之书，未尽妙理。近闻达磨大士住止少林，至人不遥，当造玄境。”乃往彼，晨夕参承。祖常端坐面壁，莫闻诲励。
光自惟曰：“昔人求道，敲骨取髓，刺血济饥，布发掩泥，投崖饲虎，古尚若此，我又何人？”其年十二月九日夜，天大雨雪。光坚立不动，迟明积雪过膝。祖悯而问曰：“汝久立雪中，当求何事？”光悲泪曰：“惟愿和尚慈悲，开甘露门，广度群品。”祖曰：“诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，非忍而忍。岂以小德小智，轻心慢心，欲冀真乘，徒劳勤苦。”光闻祖诲励，潜取利刀，自断左臂，置于祖前。祖知是法器，乃曰：“诸佛最初求道，为法忘形，汝今断臂吾前，求亦可在。”祖遂因与易名曰慧可。可曰：“诸佛法印，可得闻乎？”祖曰：“诸佛法印，匪从人得。”可曰：“我心未宁，乞师与安。”祖曰：“将心来，与汝安。”可良久曰：“觅心了不可得。”祖曰：“我与汝安心竟。”越九年，欲返天竺，命门人曰：“时将至矣，汝等盍各言所得乎？”时有道副对曰：“如我所见，不执文字，不离文字，而为道用。”祖曰：“汝得吾皮。”尼持曰：“我今所解，如庆喜见阿佛国，一见更不再见。”祖曰：“汝得吾肉。”道育曰：“四大本空，五阴非有，而我见处，无一法可得。”祖曰：“汝得吾骨。”最后慧可礼拜，依位而立。祖曰：“汝得吾髓。”
这易经锻骨之法，是达摩传下，道育祖师，这便是后来的《易筋经》。
而炼气洗髓之法，达摩传下，慧可所得，这是后来的《洗髓经》。自少林创派以来，只有初祖会，二祖慧可一心向佛，并未习学。此经图文并茂一直在藏经阁中，百年来历代高僧详参其文字，无人学会，初尘大师本是一名屠夫，以杀猪牛羊为生，百年前半路出家，带艺投师，并不识字，但看了图之后，竟然从屠宰之道中触类旁通，悟通了洗髓经。原来这才是“不立文字，教外别传”的真意。真是放下屠刀立地成佛。但竟然不知何故，不容于少林。少林众僧迁怒其师，谓其秘传于外人。其时少林方丈也是个一来误信人言，二来心胸不宽，导致其师不幸圆寂以明心志。初尘大师于一个月夜留下一偈后不辞而别，少林以叛徒视之。对外秘而不宣。寺中藏经阁中对此事的记载语也不详。
后来天下大乱，魔教乘势而起，占州夺县，竟有七十二路烟尘，烧杀抢掠，无恶不作，中原武林正义之士，路见不平，与魔教数次对决，互有胜负。其后有西域魔王，以绝世神功，将中原武林各派尽数扫平。大有劫掠天下，一扫宇内之势。如此一来，天下百姓将遭涂炭。
少林寺中九地乃藏经阁首坐，少林藏经阁之富，冠绝天下，尽收世间各家各派武学之妙悟天下，九地于百姓苦难方深，一日在佛前叹道：“魔王之武学，乃是西域绝学，当今世间武学皆无可奈何之，唯我少林武学之洗髓经可以破之，但出家人不问世事。世间众人所受，皆因业力之故，尔等谨记。”
其时，左右二侍者，一是利刚，一是利根。利刚性性刚烈，利根性情沉稳。一日利刚将洗髓经盗去。在界首山与魔王大战七日七夜，最终以洗髓经绝学真气，将魔王百脉巨废，以天魔遁逃去，中原众豪奋起反击，其中原的各路烟尘，群龙无首，渐渐灰飞烟灭。其后明主降世，中原再次得以一统。
但利刚从此也没有再回少林，洗髓经并未录有副本，从此失传，再无音信。
那一役之后已是四十年了。
九地因失经之责，被罚，在地藏殿枯禅四十年，发下毒誓，洗髓经不回少林，誓不出地藏殿半步。九地直到圆寂也没能了却心愿。
少林上下皆以找回此经为大愿。
真通叹道：“九地便是我师祖，利刚便是我师父，二十年前，江湖传言，此经武学重现江湖，我修行有年，自信得窥佛学武学门径，于此颇有造诣，哪知始终没能窥破名利这一关，终于误信奸人之言，欲将早年轶失的洗髓经复归少林，嘱其事于得意弟子娄恩东，哪知所托非人。终于大造杀业，致洛阳龙氏一门六十余口遭灭门惨祸。”
辛冰道：“这事如何起因？”
有一年八月中旬，真通接到弟子娄恩东一通书信。
这娄恩东本是孤儿，流落江湖冻饿将死，在娄底东村为真通救下，带入少林下院，授于武学，为人精明刻苦，深得少林真传，是真通爱徒。后来天下大乱，下山投军，在河南立下军功，已升任洛阳游击之职。
娄恩东深知师父所思所想，这些年来一直派心腹之人密访此书无果。
书信中言道，自已在洛阳无意中听得，此书竟然在洛阳龙家，只是龙家一直秘而不宣，也没有从中习得武学，不知何故。
柔铁道：“他听何人所言，为何如此确定。说不定只是传言未可全信。”
真通道：“若中旁人如此说，我自是不会相信，但一来娄恩东是我心腹弟子，二来传给他信息这人身份十分特别。”
辛冰道：“什么人？”
真通道：“这个人倒不是武林中人，是洛阳龙府的大管家龙福。他和我这弟子，其实是亲兄弟。早年失散，后以机缘重逢。这龙福无意间得悉，洛阳龙家的游丝真气其实便是洗髓经。原来当年初尘和尚从少林出走，游历江湖，于极大机缘收龙氏先祖为徒，将少林功夫传于龙氏，盼其将来有机会找到德根俱佳之人将武功回传少林。后来不知何故，一直未能实现。可能是未得其人，也有可能起了贪念。其后龙氏以游丝真气崛起江湖。”
又指了指立在地上的锡杖道：“九环锡杖，是当年师父遗我，说是与那洗髓经有莫大关联，我参悟多年始终未得门径。现在看来竟是这等妙用，可惜的是……”
真通说到这里，欲言又止。
鉴心道：“柔大侠等不是外人，便说不妨，不然也不会舍命援救少林。”
真通道：“这几年少林麻烦颇多，连宝杖都失了。你们看到的这根，并非当年大战柳下直的少林至宝伏魔九环宝杖。真的宝杖已在十年前被盗了。”
众人听得越来越是心惊。
真通复道：“古云地狱门前僧道多，我今将去，必堕无间地狱。追杀我的人既然已经练成了这门神功，必然和龙家有千丝万缕的关系，上门为龙家报当年灭门之仇。”
柔铁忽然想起一事，问道：“那日在洛阳，龙家废园，地道之中那蒙面人，也便是你？”
真通苦笑道：“正是，我一直疑心此事，便再去察看当年伏击龙氏的地道？那二个黑衣人想必也是陶公陶婆。”
柔铁点头。
方白华道：“龙福是如何得知龙家这个天大的秘密。”
真通道：“他是听……”说着，在禅床之上喘个不停。
忽然外面小和尚报，陶公陶婆去而复返，还带来大队人马。
真通叹道：“一切者是业报啊，愧我身在佛门，不知修为精进，功利之心太盛，至有今日之祸。”
鉴心道：“善哉，师叔何出此言？”
真通道：“方丈，你虽说是我师侄，但少林门规森严，于情于理，我尚有许多事情没有禀告，实为少林罪人。”
“方丈不计上代人的前嫌，拼舍内力，以少林绝学易筋经内功为我治伤续命，真通死而无憾矣。”
柔铁曾经听闻，少林前代方丈为天童禅师，其师弟为利刚和尚即真通武学之授业恩师，天童之徒弟为真觉，当年利刚和尚号称少林武学弟一，真通深得其真传。
天童禅师早年曾有意真通为少林方丈，后来不知何故，真觉做了方丈。
也有人说是利刚和尚违反少林寺规，以一已之力挑战剑魔而败，大失少林面子。
天童圆寂后，真觉坐了少林方丈之位，却将真通远远派去安微哈马山少林别院为主持。说是怕真通威胁他的位子。真觉即位不久，突然又发病身亡而寂。
那几年少林事情频发，武林中对此虽颇有疑问传言，但属少林门派内务，自又不便多问。
真通道：“我现下已中了一种极为厉害的武功，你们不必再费心，我对此心中有数，这种武功是我一生心心念想欲得到的，哪知道自已终于死在它之下，你们说这不是报应吗。”
柔铁道：“什么武功？”
真通道：“游丝真气？”
此言一出，众人皆是大吃一惊。
因为这游丝真气之说，牵涉一桩数年前的莫大惨案。
游丝真气的传说，在江湖上已传了数代。
据武林中历来口耳相传，世间最厉害的武学之道，载于两本秘笈之中，其中一本是道家的《通玄秘典》，还有一本是佛家的《游丝宝鉴》。通玄秘典当年为两湖祝家所藏，而游丝宝鉴则在中州洛阳之龙家。
数年之前，楚王谋逆在朝堂引发铁面奇案，魔教为了《通玄秘典》在江湖掀起血雨腥风，好在当今圣上心灵福至，在江湖正义人士襄助之下，一举平叛，虽说其间艰险无比，但终于诛奸登基继位，楚王命丧大海，奸相妖妃也已伏法。朝堂和江湖又终归平静。
这《通玄秘典》因祝允明辛五官事迹而名动江湖。可是这两人虽说因缘际遇而得以修成绝世神功，扬名一时。可最终却皆是惨淡收场。祝允明死于大火之中，魔王辛五官家败名裂不容于江湖，为武林同道所追杀，在藏边之雪谷不知去向。
这游丝宝鉴就更是邪门，据传其上载有一门极厉害的武学，称为游丝真气，此书一向为洛阳龙氏所藏，百年来秘不示人。洛阳龙氏本是一方豪雄，家传武学自是不俗，虽说比不上少林武当为首的五派一帮，但也足于称雄中州。其武学之道，却也并不似当年祝家横空出世，并无惊世骇俗之招式内功。因为百年来既无人见过此书，更遑论书中所载之武功，因此武林之中颇多疑义，也有人认为龙家是故弄玄虚，自高身份，世间压根就没有此书。
但十数年前，龙家却莫名其妙摊上了一件横行不法，图谋不轨的罪名，被抄家灭族。虽说和此书并无关系，可自此之后，武林中对此二书讳莫如深，也有暗中称之为妖书邪法，会给主人带来无妄之灾。
真通道：“其实，娄恩东所中也是此功，那日在洛阳我一眼看出，怕骇人听闻，便故意说成是夜郎国的自大一气，唉，其实这两种功夫是如此相似，也说不定有着千丝万缕的关系。”
“这件事说来话长，你们将我抬至后山之地藏殿。”
鉴心道：“地藏殿长年关闭……难道还有人？”
鉴宁道：“师兄，你忘记了一人，咱们不是还有师叔吗？”鉴明道：“这却不是，怎地把他老人家忘记了。”
当下众人穿过大雄宝殿，再绕过藏经阁，已到山脚之下一个小屋，进入小屋，竟是一个山洞的入口，这小屋只是遮阳避雨之用。
进了洞中，却是十分低窄的一条通道，仅容一人通过，低矮处人还得侧身俯首而过。过了一段平路，石级缓缓向地下延伸，两个小沙弥举着松明一前一后引路，约莫有半蓖茶的光景，终于已恢复了平路，这次只百十步前面豁然开朗，竟是一间小小的殿阁，装饰古朴，有门檐。上面挂了一匾，上书“地藏殿”三个金字。两扇大门紧锁。
二人跟着众僧，本以为要推门而入，哪知众僧却从门前经过，折而向西，来到长廊的尽头，是一面纸窗，轻敲了三下，纸窗缓缓开了，里面伸出只骷髅手，寻常骷髅是白色的，这只手竟是黑黄黑黄的，苏聘吓了一跳，那手竟然还是活的，五指还在动弹。
竟然是一只活人的手，只是太过瘦，竟无半点肉，只乘下皮包着。
鉴明将黄布递到那人手上，那人将手缓缓缩回，过了片刻，里面传出一个苍老的声音，道：“这是哪里来的，你们进来。”鉴明迟疑道：“师叔，你真的要我们进来么。”那人嗯了一声便不再言语。鉴明急令小沙弥返回去，过了一会，取来钥匙。打开殿门。
只见一名僧人手中抓着那块布，一双手微微颤抖。
鉴明到了那人面前，双手合什，躬身道：“师叔。”那老者并不答礼，道：“这是哪来的。”声音中竟微微带着颤抖。鉴明道：“是这位小兄弟……”
鉴明道：“这是我师叔真通。”
真通问明了情形，带领众人绕到佛殿后面，这里面竟是一间小小的净室，借着微弱的灯光，室内除了供有地藏菩萨圣象，四周壁坎点着昏暗的油灯外，便只有西首角落悬着的一口大钟，钟下坐着一个精瘦的老者，长发披肩，胡须及胸，窗外灯光映在他脸上，但见他眼窝空洞无物，脸夹深陷，面色灰黄，没有丝毫的表情。
柔铁料定此人必中少林寺中一位得道高僧，便向前拱手施礼道：“前辈……。”刚说了二字，手臂一陈酸痛，竟抬不起来。真通一摆手，止道：“柔大侠伤势未俞，不必多礼，这是我寺九地禅师，已圆寂多年了。”苏聘本走在前面，一听此言，心中一惊，向后急缩了半步，张口啊地险些叫出身来，眼前这口大钟下面盘腿枯坐的老僧，竟是一具干尸！大钟之侧，立着一根九环锡杖，深深插入地下方砖之中。杖身在灯光照耀下泛着青灰色的班驳幽光。
真通道：“大师，这游丝真气的由来，你说说吧。”
那老僧道：“要说到这游丝真气，就不得不说我少林寺的源流。”
其实我佛门一系，说来话长，自“佛”及“祖”，“祖”后有“师”。当年世人愚昧，西方遂有七佛应世，灭幽照冥，超拨苦难。这七佛乃是：毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。
七佛之终乃是释迦牟尼佛，即我佛如来，为世所尊，故又号世尊，据《大梵天王问佛决疑经》和《五灯会元》所载，世尊于灵山会上，拈花示众。是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊乃道：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”便将正法传诸摩诃迦叶，使其成为西天祖师，其后摩诃迦叶护持正法，历代相传，凡二十八传而至菩提达摩，达摩渡海东来，传法中土，遂成东土第一代祖师，是为禅宗初祖。
达摩祖师当魏孝明帝孝昌三年，寓止于嵩山少林寺，在山洞中，面壁九年，终日默然。人莫之测，谓之壁观婆罗门。苦苦思索天地循运，万物化育之道，以至身影岩壁。一日豁然开朗，与壁上人影相对而笑。这一笑一间，不但参透了佛学之中明心见性，即心即佛的无上禅理。更是悟出二门可令凡人脱胎换骨的武功绝学。一是易筋经，二是洗髓经。这易盘经之要义在易经锻脉，移宫换穴。洗髓经则讲求养内气而清浊髓。
当年如来佛祖遗下的禅法心灯，二十八传而至菩提达摩。达摩老祖跨海东来，宏法江南，一苇北渡，只履西归。“只履西归”之事，江湖所传，要么玄之又玄，几近怪诞。要么讳莫如深，语嫣不详。其实，当时达摩禅法东传之后，在少室山创立道场，开禅宗千年基业，这便是今日之少林一派。但佛法宏深，禅之顿悟法门，非大根器之人实难领略，而大根器之人，万万人之中不得一人，如此一来我佛如来普慧众生之愿便难于达成。老祖面壁九年，苦思如何将佛学化作方便法门，教化世人。当时南北朝之际，天下纷争，尚武之风尤为盛行，时人习武之勤，至有闻鸡起舞之说。乃于禅宗心法中悟出二门绝世武学，这便是易筋经和洗髓经了。
宋代道原《景德传灯录》中曾记载：
“时有僧神光者，旷达之士也。久居伊洛，博览群书，善谈玄理。每叹曰：“孔老之教，礼术风规，庄易之书，未尽妙理。近闻达磨大士住止少林，至人不遥，当造玄境。”乃往彼，晨夕参承。祖常端坐面壁，莫闻诲励。
光自惟曰：“昔人求道，敲骨取髓，刺血济饥，布发掩泥，投崖饲虎，古尚若此，我又何人？”其年十二月九日夜，天大雨雪。光坚立不动，迟明积雪过膝。祖悯而问曰：“汝久立雪中，当求何事？”光悲泪曰：“惟愿和尚慈悲，开甘露门，广度群品。”祖曰：“诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，非忍而忍。岂以小德小智，轻心慢心，欲冀真乘，徒劳勤苦。”光闻祖诲励，潜取利刀，自断左臂，置于祖前。祖知是法器，乃曰：“诸佛最初求道，为法忘形，汝今断臂吾前，求亦可在。”祖遂因与易名曰慧可。可曰：“诸佛法印，可得闻乎？”祖曰：“诸佛法印，匪从人得。”可曰：“我心未宁，乞师与安。”祖曰：“将心来，与汝安。”可良久曰：“觅心了不可得。”祖曰：“我与汝安心竟。”越九年，欲返天竺，命门人曰：“时将至矣，汝等盍各言所得乎？”时有道副对曰：“如我所见，不执文字，不离文字，而为道用。”祖曰：“汝得吾皮。”尼持曰：“我今所解，如庆喜见阿佛国，一见更不再见。”祖曰：“汝得吾肉。”道育曰：“四大本空，五阴非有，而我见处，无一法可得。”祖曰：“汝得吾骨。”最后慧可礼拜，依位而立。祖曰：“汝得吾髓。”
这易经锻骨之法，是达摩传下，道育祖师，这便是后来的《易筋经》。
而炼气洗髓之法，达摩传下，慧可所得，这是后来的《洗髓经》。自少林创派以来，只有初祖会，二祖慧可一心向佛，并未习学。此经图文并茂一直在藏经阁中，百年来历代高僧详参其文字，无人学会，初尘大师本是一名屠夫，以杀猪牛羊为生，百年前半路出家，带艺投师，并不识字，但看了图之后，竟然从屠宰之道中触类旁通，悟通了洗髓经。原来这才是“不立文字，教外别传”的真意。真是放下屠刀立地成佛。但竟然不知何故，不容于少林。少林众僧迁怒其师，谓其秘传于外人。其时少林方丈也是个一来误信人言，二来心胸不宽，导致其师不幸圆寂以明心志。初尘大师于一个月夜留下一偈后不辞而别，少林以叛徒视之。对外秘而不宣。寺中藏经阁中对此事的记载语也不详。
后来天下大乱，魔教乘势而起，占州夺县，竟有七十二路烟尘，烧杀抢掠，无恶不作，中原武林正义之士，路见不平，与魔教数次对决，互有胜负。其后有西域魔王，以绝世神功，将中原武林各派尽数扫平。大有劫掠天下，一扫宇内之势。如此一来，天下百姓将遭涂炭。
少林寺中九地乃藏经阁首坐，少林藏经阁之富，冠绝天下，尽收世间各家各派武学之妙悟天下，九地于百姓苦难方深，一日在佛前叹道：“魔王之武学，乃是西域绝学，当今世间武学皆无可奈何之，唯我少林武学之洗髓经可以破之，但出家人不问世事。世间众人所受，皆因业力之故，尔等谨记。”
其时，左右二侍者，一是利刚，一是利根。利刚性性刚烈，利根性情沉稳。一日利刚将洗髓经盗去。在界首山与魔王大战七日七夜，最终以洗髓经绝学真气，将魔王百脉巨废，以天魔遁逃去，中原众豪奋起反击，其中原的各路烟尘，群龙无首，渐渐灰飞烟灭。其后明主降世，中原再次得以一统。
但利刚从此也没有再回少林，洗髓经并未录有副本，从此失传，再无音信。
那一役之后已是四十年了。
九地因失经之责，被罚，在地藏殿枯禅四十年，发下毒誓，洗髓经不回少林，誓不出地藏殿半步。九地直到圆寂也没能了却心愿。
少林上下皆以找回此经为大愿。
真通叹道：“九地便是我师祖，利刚便是我师父，二十年前，江湖传言，此经武学重现江湖，我修行有年，自信得窥佛学武学门径，于此颇有造诣，哪知始终没能窥破名利这一关，终于误信奸人之言，欲将早年轶失的洗髓经复归少林，嘱其事于得意弟子娄恩东，哪知所托非人。终于大造杀业，致洛阳龙氏一门六十余口遭灭门惨祸。”
辛冰道：“这事如何起因？”
有一年八月中旬，真通接到弟子娄恩东一通书信。
这娄恩东本是孤儿，流落江湖冻饿将死，在娄底东村为真通救下，带入少林下院，授于武学，为人精明刻苦，深得少林真传，是真通爱徒。后来天下大乱，下山投军，在河南立下军功，已升任洛阳游击之职。
娄恩东深知师父所思所想，这些年来一直派心腹之人密访此书无果。
书信中言道，自已在洛阳无意中听得，此书竟然在洛阳龙家，只是龙家一直秘而不宣，也没有从中习得武学，不知何故。
柔铁道：“他听何人所言，为何如此确定。说不定只是传言未可全信。”
真通道：“若中旁人如此说，我自是不会相信，但一来娄恩东是我心腹弟子，二来传给他信息这人身份十分特别。”
辛冰道：“什么人？”
真通道：“这个人倒不是武林中人，是洛阳龙府的大管家龙福。他和我这弟子，其实是亲兄弟。早年失散，后以机缘重逢。这龙福无意间得悉，洛阳龙家的游丝真气其实便是洗髓经。原来当年初尘和尚从少林出走，游历江湖，于极大机缘收龙氏先祖为徒，将少林功夫传于龙氏，盼其将来有机会找到德根俱佳之人将武功回传少林。后来不知何故，一直未能实现。可能是未得其人，也有可能起了贪念。其后龙氏以游丝真气崛起江湖。”
又指了指立在地上的锡杖道：“九环锡杖，是当年师父遗我，说是与那洗髓经有莫大关联，我参悟多年始终未得门径。现在看来竟是这等妙用，可惜的是……”
真通说到这里，欲言又止。
鉴心道：“柔大侠等不是外人，便说不妨，不然也不会舍命援救少林。”
真通道：“这几年少林麻烦颇多，连宝杖都失了。你们看到的这根，并非当年大战柳下直的少林至宝伏魔九环宝杖。真的宝杖已在十年前被盗了。”
众人听得越来越是心惊。
真通复道：“古云地狱门前僧道多，我今将去，必堕无间地狱。追杀我的人既然已经练成了这门神功，必然和龙家有千丝万缕的关系，上门为龙家报当年灭门之仇。”
柔铁忽然想起一事，问道：“那日在洛阳，龙家废园，地道之中那蒙面人，也便是你？”
真通苦笑道：“正是，我一直疑心此事，便再去察看当年伏击龙氏的地道？那二个黑衣人想必也是陶公陶婆。”
柔铁点头。
方白华道：“龙福是如何得知龙家这个天大的秘密。”
真通道：“他是听……”说着，在禅床之上喘个不停。
忽然外面小和尚报，陶公陶婆去而复返，还带来大队人马。
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