第五十五章 齐云峰论道
桃源村齐云峰上清风阁，一老一少一鬼坐在山巅，吹着“凉爽”的寒风，下着象棋气氛还算惬意。
“道友有心事？”一休观棋不观人，一语道破棋中之人心事重重。
“我在寻求一个答案，过程中陷入更大的迷雾之中。”萧夜点了点头，轻叹一声。
一休眉宇微凝，抬头将目光端视在萧夜脸上，和蔼的微笑道：“为什么你认为一个问题，背后就一定会有一个答案？”
“寻求答案就是等同于让他人替你做选择，而你，放弃了自己的选择。”
萧夜闻言眸光震动喃喃低语：“放弃了自己的选择？”
“为了获得一个无法判断真假对错的答案，那么答案本身的高度就限制了你的视野。”一休点点头，抿了一口茶水，继续言谈：
“为了寻求答案本身的事实而获得心中的认可，那么心中就会徒增一面面无形的城墙，阻碍你本身的抉择。”
“寻求答案，能重复问题本身的正确途径，但是永远也无法走出一条新路。”
一休的声音温和而又轻绵，但在萧夜脑中确宛如晴天霹雳，眼中明亮了几分后又陷入沉思之中，整个人如同被点了定身穴僵硬其中。
人生只存在选择，每个选择对与错都不重要，你只要承担你选择后的结果。
好与坏不需别人来评价，因为你心中早已有了答案，只存在权衡利弊的观念罢了。
“多谢大师指点迷津，萧夜受教了。”片刻后萧夜起身，躬腰向一休严谨的深深一拜。
“宵夜？道友又改道号了？”一休记得他好像自号逍遥子的，莫非饿了临时又改成夜宵了。
萧夜并未作解释，目光中闪过一丝惆怅，俯视着清山水翠的河岸，眼眸深邃幽亮。
“原来他叫萧夜，好有诗意的名字。”小丽若有所思，判官窥视萧夜被天问反噬重创，她自然清楚萧夜并非黄多金。
萧夜的诚心礼节，一休坦然接受挥手间一道灵力轻柔的将其扶起，看似简简单单的几句话，很多人穷尽一生都困在其中打转。
自相内耗形成忧郁，事事难以忘怀，久而久之顽因成疾。简称，抑郁症。
“道友天资悟性都极高，即便老衲不说不需要多久亦能自悟。老衲虽与道友相交不久，但道友的成长令老衲自愧不如。”
“敢问道友，对于我佛可有独到的理解。”
一休双手合十，慈眉善目的脸上露出一抹期待，诚然问道。
“既然大师考量我，我就斗胆妄言了。我对于佛道的理解可能会与大师有所不同，若有冒犯还望见谅。”萧夜眼神一闪，沉吟片刻低语道。
“还望道友尽管畅所欲言，老衲洗耳恭听。”一休回道。
“所谓佛法，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门。”
“我本心而言，无，可悟不可修。修，为成佛，在求。悟，为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。”
行家一开口就知有没有，萧夜正色的照抄后人感悟，果然迫使一休脸上浮出动容。
小丽也收起了玩世不恭的花痴神态，悄无声息的替二人沏换茶水，安静的注视着萧夜的脸颊，做好了倾听下言的准备。
“不落恶果者有信无证，佳因住果，住念佳心，如是生灭。不味因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅槃。”
“不为成佛，那什么是佛法呢？”一休微微点头，暗叹萧夜对于佛法同样精湛不浅，但确实与他理念难达共鸣，于是反问道。
“佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。”
萧夜眼中露出追忆，落在一休小丽眼中直觉他此刻陷入本心感悟之中，事实上萧夜只是真的在搜刮前世记忆，照抄也得背得出来呀。
“人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅槃。”
“觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。”
“若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。”
一休脸上布满动容眼底微震，双手持着佛礼，眼中露出沉思回味着萧夜这一段话的含义。
“对于佛法我不是专业的，大师若觉不妥还望勿往心里去，正如我说过我不是专业的。”
后面的萧夜实在想不起来了，直接就此断章。
这种文皱皱的词汇，代表的含义其实就和纯音乐一样，可以有很多种含义，且每一种都能给出合情合理的释文。
小丽靠在木桌上，双手托腮，白皙嫩滑的眉梢紧皱在一起，想了半天依旧未想出个所以然来。
良久后一休起身向萧夜施了个平辈礼，这是回礼此前萧夜诚拜之礼。
“从道友之言老衲可判断道友并非我佛门中人，但慧根确惊世骇俗，或许这才是佛祖金身在你手中之时，佛祖神念远程护道的缘故。”
一休从这一段话中已明白萧夜什么都通透，感慨万千的叹声道。
修行即是开悟，明性的过程，得道即是看透轮回。
萧夜的意思代表自己即是一粒尘埃，无在无不在。一脚门里，一脚门外，明其意即可，不必纠缠。纠其果即未得，居奇点即可长久。
沉思了片刻萧夜继续说道：
“我个人以为，佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化。”
“从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相，我相，众生相即是文化。”
“从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。”
“我这是在闻道哦……”小丽掏出一个幽黑不规则的石头，小声的说道。
抬头偷瞄了二人一眼，发现谁都没有关注她，或者已发现确不在意。
这个世界的“道”，修的是“真”简称修真，演化出修真界。
不同于后世即便明悟天道法则下的规则，顶多也就一开悟的普通人，依旧为一日三餐柴米油盐努力的“活着”，芸芸众生的一粒尘埃。
哪怕是末法时代，法则依旧存在，规则依旧运行，三界通道依旧未曾断绝。
“以道友对于佛法的悟性，道友所言不拘佛规，自悟能达到这样的境界极其可贵。”
“以老衲看来道友已经踩在了得道的门槛了，离得到只差一步，进则得道，退则凡尘，只是这一步难如登天。”
一休口中的“难”，自然不是悟透艰难，而是选择，抉择，本性，非悟性与资质所能干涉，心若不随，一切皆是妄谈。
“正如大师前言，任何一个问题背后不一定会有确切的答案，倘若我听从大师的言下之意，这不是正中大师前言，等同放弃了自己的选择。”
“无形中途增一面无形的墙，阻挡本身的抉择，局限了自己的视野，失去了新的路途？”
萧夜眼中绽放出明亮的光芒，这一刻他心情豁然开达的舒畅，久违的笑容浮现嘴角，不置可否的反问道。
一休闻声震愣在原地，顿时语塞，久久无言，摇头感叹：“孺子可教，孺子可教，难怪一丝佛祖金身的边角料，竟有佛祖不惜耗费神念远程护道。”
本来还觉得青青慧根万里挑一，佛缘深厚，两相对比后一休自身就已自相惭愧。
更不可能拿眼前这种骇人听闻的悟性，去和晚辈做比较。
进则得道，退则凡尘，在这个世界或许真有这种旷世机缘。
奈何……萧夜的文言文是抄的，自身口中之言，并不是他的明悟，他也是一知半解，且自身领悟和原版也有不同。
所以倒不是他看不上一步登天的佛道，而是他只是虚有图表，本身并未悟出佛门的规则。
“道友有心事？”一休观棋不观人，一语道破棋中之人心事重重。
“我在寻求一个答案，过程中陷入更大的迷雾之中。”萧夜点了点头，轻叹一声。
一休眉宇微凝，抬头将目光端视在萧夜脸上，和蔼的微笑道：“为什么你认为一个问题，背后就一定会有一个答案？”
“寻求答案就是等同于让他人替你做选择，而你，放弃了自己的选择。”
萧夜闻言眸光震动喃喃低语：“放弃了自己的选择？”
“为了获得一个无法判断真假对错的答案，那么答案本身的高度就限制了你的视野。”一休点点头，抿了一口茶水，继续言谈：
“为了寻求答案本身的事实而获得心中的认可，那么心中就会徒增一面面无形的城墙，阻碍你本身的抉择。”
“寻求答案，能重复问题本身的正确途径，但是永远也无法走出一条新路。”
一休的声音温和而又轻绵，但在萧夜脑中确宛如晴天霹雳，眼中明亮了几分后又陷入沉思之中，整个人如同被点了定身穴僵硬其中。
人生只存在选择，每个选择对与错都不重要，你只要承担你选择后的结果。
好与坏不需别人来评价，因为你心中早已有了答案，只存在权衡利弊的观念罢了。
“多谢大师指点迷津，萧夜受教了。”片刻后萧夜起身，躬腰向一休严谨的深深一拜。
“宵夜？道友又改道号了？”一休记得他好像自号逍遥子的，莫非饿了临时又改成夜宵了。
萧夜并未作解释，目光中闪过一丝惆怅，俯视着清山水翠的河岸，眼眸深邃幽亮。
“原来他叫萧夜，好有诗意的名字。”小丽若有所思，判官窥视萧夜被天问反噬重创，她自然清楚萧夜并非黄多金。
萧夜的诚心礼节，一休坦然接受挥手间一道灵力轻柔的将其扶起，看似简简单单的几句话，很多人穷尽一生都困在其中打转。
自相内耗形成忧郁，事事难以忘怀，久而久之顽因成疾。简称，抑郁症。
“道友天资悟性都极高，即便老衲不说不需要多久亦能自悟。老衲虽与道友相交不久，但道友的成长令老衲自愧不如。”
“敢问道友，对于我佛可有独到的理解。”
一休双手合十，慈眉善目的脸上露出一抹期待，诚然问道。
“既然大师考量我，我就斗胆妄言了。我对于佛道的理解可能会与大师有所不同，若有冒犯还望见谅。”萧夜眼神一闪，沉吟片刻低语道。
“还望道友尽管畅所欲言，老衲洗耳恭听。”一休回道。
“所谓佛法，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门。”
“我本心而言，无，可悟不可修。修，为成佛，在求。悟，为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。”
行家一开口就知有没有，萧夜正色的照抄后人感悟，果然迫使一休脸上浮出动容。
小丽也收起了玩世不恭的花痴神态，悄无声息的替二人沏换茶水，安静的注视着萧夜的脸颊，做好了倾听下言的准备。
“不落恶果者有信无证，佳因住果，住念佳心，如是生灭。不味因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅槃。”
“不为成佛，那什么是佛法呢？”一休微微点头，暗叹萧夜对于佛法同样精湛不浅，但确实与他理念难达共鸣，于是反问道。
“佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。”
萧夜眼中露出追忆，落在一休小丽眼中直觉他此刻陷入本心感悟之中，事实上萧夜只是真的在搜刮前世记忆，照抄也得背得出来呀。
“人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅槃。”
“觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。”
“若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。”
一休脸上布满动容眼底微震，双手持着佛礼，眼中露出沉思回味着萧夜这一段话的含义。
“对于佛法我不是专业的，大师若觉不妥还望勿往心里去，正如我说过我不是专业的。”
后面的萧夜实在想不起来了，直接就此断章。
这种文皱皱的词汇，代表的含义其实就和纯音乐一样，可以有很多种含义，且每一种都能给出合情合理的释文。
小丽靠在木桌上，双手托腮，白皙嫩滑的眉梢紧皱在一起，想了半天依旧未想出个所以然来。
良久后一休起身向萧夜施了个平辈礼，这是回礼此前萧夜诚拜之礼。
“从道友之言老衲可判断道友并非我佛门中人，但慧根确惊世骇俗，或许这才是佛祖金身在你手中之时，佛祖神念远程护道的缘故。”
一休从这一段话中已明白萧夜什么都通透，感慨万千的叹声道。
修行即是开悟，明性的过程，得道即是看透轮回。
萧夜的意思代表自己即是一粒尘埃，无在无不在。一脚门里，一脚门外，明其意即可，不必纠缠。纠其果即未得，居奇点即可长久。
沉思了片刻萧夜继续说道：
“我个人以为，佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化。”
“从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相，我相，众生相即是文化。”
“从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。”
“我这是在闻道哦……”小丽掏出一个幽黑不规则的石头，小声的说道。
抬头偷瞄了二人一眼，发现谁都没有关注她，或者已发现确不在意。
这个世界的“道”，修的是“真”简称修真，演化出修真界。
不同于后世即便明悟天道法则下的规则，顶多也就一开悟的普通人，依旧为一日三餐柴米油盐努力的“活着”，芸芸众生的一粒尘埃。
哪怕是末法时代，法则依旧存在，规则依旧运行，三界通道依旧未曾断绝。
“以道友对于佛法的悟性，道友所言不拘佛规，自悟能达到这样的境界极其可贵。”
“以老衲看来道友已经踩在了得道的门槛了，离得到只差一步，进则得道，退则凡尘，只是这一步难如登天。”
一休口中的“难”，自然不是悟透艰难，而是选择，抉择，本性，非悟性与资质所能干涉，心若不随，一切皆是妄谈。
“正如大师前言，任何一个问题背后不一定会有确切的答案，倘若我听从大师的言下之意，这不是正中大师前言，等同放弃了自己的选择。”
“无形中途增一面无形的墙，阻挡本身的抉择，局限了自己的视野，失去了新的路途？”
萧夜眼中绽放出明亮的光芒，这一刻他心情豁然开达的舒畅，久违的笑容浮现嘴角，不置可否的反问道。
一休闻声震愣在原地，顿时语塞，久久无言，摇头感叹：“孺子可教，孺子可教，难怪一丝佛祖金身的边角料，竟有佛祖不惜耗费神念远程护道。”
本来还觉得青青慧根万里挑一，佛缘深厚，两相对比后一休自身就已自相惭愧。
更不可能拿眼前这种骇人听闻的悟性，去和晚辈做比较。
进则得道，退则凡尘，在这个世界或许真有这种旷世机缘。
奈何……萧夜的文言文是抄的，自身口中之言，并不是他的明悟，他也是一知半解，且自身领悟和原版也有不同。
所以倒不是他看不上一步登天的佛道，而是他只是虚有图表，本身并未悟出佛门的规则。
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