040信念
“我就想问一下那血癌，白血病的事。你帮我看看，这个真得像你说的那样会得绝症吗？”罗叔拿过罗太太手里的铁罐递给了陈真，眼里满含期待。像是他们的命运是陈真能够决定的，只要陈真心善，他们就可以不去面对命运的不公一样。
大家听了进一他爸的话后，本能的都收紧了脚跟，不再向前了，而是紧张的看着陈真手里的胶水罐子。陈真看了一会，才说道。
“这里面的确含有致癌物质，不过大家不要担心，这种剂量是很少的。平时我们穿鞋，这些都不会有事的，我刚刚还在罗叔这里定了两双皮鞋呢。是药三分毒，药食同源，我们每天吃饭不也没事吗？所以大家也不要怕，这种东西只能是积少成多，长年累月的接触才可能会得病。”
听陈真这么一解释，大家都松了一口气，但罗叔与罗太两人的心却是越来越紧张起来了。倒不是陈真危言耸听，故意吓唬他们。按事情的发展，罗进一就是在年底被查出了血癌，明年大概这个时间就入了土。
陈真不想剧透，更不想当救世主，他只是想自我救赎，让自己问心无愧而已。
人不可能是完全理性或感性的，所有思想与意识，都不可能是纯粹的唯心或者唯物，因为物质与意识本身就是一个矛盾体，他们是分不开的。
事实确实是很严重的，而陈真这样阐述在提醒罗家以外，也是在保护自己。若是罗进一没病，他们会感谢天，感谢地。若罗进一真查出了这病，那他们只能怪命不好，而不能怪天、怪地。
但若是陈真没把这个问题的严重性说出来，而罗进一又查出了绝症，那么责任可能就得陈真来担。人终究还是有感性的成分，有时是不讲理的。所以做好事，一定要保护好自己，你别说什么问心无愧，你还有父母妻儿，而且还要考虑对方是否能接受你的好意。
问心无愧的只能是自我，而不能是角色。社会的公序良俗、礼教、规则和法律一定要有一个正确的价值导向，任何个体在这社会大势面前，真没相象中的伟大与重要！
陈真要么不说，要么就只能把这事的严重性给摊开说出来，那怕他不知罗进一会不会得上这病，他也只能这么说。
“罗叔，你做好的鞋子，一般会放在什么地方？”陈真接着问道。
“我，我，我一般都放在上面隔楼上。”罗叔话都说不清了。他明白，要说这胶水最多的地方可不是罐子里，而是在外面的。在牢笼里的魔鬼，他就不是魔鬼了。
罗太太的脸色更是煞白，手扶在罗进一的肩上。
罗进一则还是懵懵懂懂，他出生在港岛，一直都有父母为其遮风蔽雨，没经厉世事艰难，还不能真正认识到这事的后果。而且现在正是他生命绽放的时候，这种生命力与荷尔蒙（或权力欲望）会让人产生错觉。那就是生命能够永恒，人一定能胜天！
大耳牛则完全任由自己老爸牵着手，他不知是发生了什么事，但只要有老爸牵着他，他就有安全感。不过赤子之心却更能让他与环境共情，他比他哥就更容易感受到这种氛围上的变化，吓得眼泪直在眼框中打着转儿，却是没有哭出来了。
小孩还能在大人面前哭闹的话，就可能不是什么要紧的事，当然也要具体问题具体分析。还不能说话，只能通过哭来表达自己情感的婴儿的哭闹就可能真的有事了。
对！成年人往往都会丧失哭这种能力，他们怕疼，就总想转稼这种风险。长此以往，这种唯心的错误意识，会让人丧失一部分本能，会丧失一部分天生的直觉，会觉得挨了揍可能真的就不会疼了，会觉得只要自己努力就能摆脱风险，就不用去面对风险！
有时候小孩反而比成年人更容易发现危险，这就是还未被完全掩盖住的天性。当你遥望深渊的时候，一定有魔鬼也在看着你，那深渊就是那魔鬼！而当你在深渊里的时候，那魔鬼或许就是你！
“血癌这种病，所有人都可能会得，只能说这种胶水里的苯会让人更有可能而已。一般来说成年人不太容易得，小孩更容易得，尤其是在猛长身体的时候。因为这时需要补充大量营养，吸收大量天地之气，最容易风邪入体。”陈真科谱起了看起来不是那么靠谱的事实来。
陈真也不能真把他们吓出个好歹来，只能解释到。但这种解释其实也是非常无力的，这改变不了任何的事实，大家都不约而同的看向了罗进一。
这天晚上注定了有人会失眠，但陈真却是睡得很稳，因为他做了他认为该做的事，做到了自我的问心无愧，他的心里也就能通透与安泰了！
第二天一大早，陈真与罗进一就出发了。昨天大家商量的结果是，罗进一到好一点的私立医院去检查一下，罗家其它三人则就在附近的公立医院检查，因为这医院真的是很贵的。陈真今天要去中环，就顺带与罗进一一起过去了。
当小渡轮靠岸时，陈真拉起还呆坐在椅子上六神无主、手足无措的罗进一，也不由的安慰道。
“罗进一，有句古话叫做：‘我生不有命，在天！’”
“哥，这‘我生不有命，在天’是什么意思啊？”罗进一问道。原本对这只比自己大两岁的陈真，罗进一是不愿叫哥的。但当他真明白自己的生命不是想象中的那般强壮，随时都有可能像那风中的烛火一样熄灭的时候，他也就没有了他那原本好强的性子了。
“嗯，用人话说呢。就是，生死有命，富贵在天。”陈真本以为罗进一学过呢，要说现在对传统继承的最好的，那就是港、澳、台了，但传统有时反而会是一种阻碍前行的负担。而罗进一又在上贵族学校，难道他们学校是西式的学校？
陈真也在思考，为何在港岛，在沿海，在西方，在底层，在帮派，人们对宗教的依赖度会更高？难道只是因为外在风险过大，而自身抗风险能力又相对不足，自己对自己人生的掌控力度不够，只能将这‘命运’交给神了吗？
孔子不也有‘五十而知天命’的说法吗？所以宗教，神魔，道德与信念都没有本质的区别，都是信而已。连对物质的追求，对权力的掌控，这些本质上也是信。他陈真想要做个明白人，就本质上而言，也是信。
做人，总要信。
从良渚的那一个符号，旦。到易经里的健，动。到道家的法自然；儒家的诚，信；法家的依事为法。中国人从古至今，都在找这个‘信’。
但是，信也好，诚也好，法也好，道也好，旦也好；这些都只是一个符号，我们追求的不是这些，而是其中的内容，背后的真相。而这真相却不是那么容易得到的。
做人，要有底线，底线就是信的边际。不然人生总是稀里糊涂的，不知道要干什么，就像傻柱那二楞子一样。要么，就在突如其来的冲突中戛然而止，失去了生命的韧性。
陈真真不会劝人，尤其是在对方处于感性的状态时，因为他已经给自己设置了一道情感底线，情感的围栏。
在罗进一都还没反应过来时，身旁就传来了粗狂的笑声。“生死有命，富贵在天！我喜欢！”
后面椅子上还坐着的两人中的一人问道：“你说他们两人，谁对，谁错？”
“应该说是他们三人都没错！”
“哎......还是你对！”另外一人一想也就明白了过来。
“这钱你先拿着，怕万一不够，以后再还我。做了检查以后，你就自己回去，我还有自己的事要做。”陈真将罗进一送到了医院，又给了两百块钱给他。
陈真前世也是底层，明白真得了这种病的话。那就只能多吃几顿好的就行了，那种想要将家人拉入深渊的病人是自私的，那种想问心无愧而散财的家人也是自私。
舍得，舍得，人心里得有一杆称，随时掂量着自己。没有公主那命，就不要得公主那病。不能用道德的眼光去看待现实的无奈，食肉糜的人永远不懂吃草的人，陈真到现在也没读懂红楼。道德有时是解决不了现实问题的，比如罗进一这事，道德能让他有钱治病吗？
‘圣人之迹熄，而诗亡。’一直以来陈真都是以自己的立场，主观的认为是后世的人刻意的掩盖，虽然有这样的成分，却也忽视了‘圣人之迹熄’这个发生在前的客观事实。陈真也开始怀疑自己是否真得能直面死亡，因为他现在还有生命力去面对死亡，若真的到了奄奄一息的时候，自己是否又能坦然呢？抛开了物质来谈意识，就是耍流氓！
后世影视中穷人的消失，不是从业者自己主观的行为，而是市场的决定。当然不是说穷人真的消失了，而是观众大多没见过那种形式上的贫穷了。‘见其生，不忍见其死。’这才是道德的本质。人的意识不可能无中生有，没亲身体会过就无法真正理解。
天命，是尽人事，而听天命，是对自然、物质与现实的一种尊重。而不是借天命而行人志的唯我独尊与逆天改命；更不是把自我全交给天命后的纵心妄行与听天由命。
当然在乐天知命之前，你还得在人世间中苦苦挣扎！
大家听了进一他爸的话后，本能的都收紧了脚跟，不再向前了，而是紧张的看着陈真手里的胶水罐子。陈真看了一会，才说道。
“这里面的确含有致癌物质，不过大家不要担心，这种剂量是很少的。平时我们穿鞋，这些都不会有事的，我刚刚还在罗叔这里定了两双皮鞋呢。是药三分毒，药食同源，我们每天吃饭不也没事吗？所以大家也不要怕，这种东西只能是积少成多，长年累月的接触才可能会得病。”
听陈真这么一解释，大家都松了一口气，但罗叔与罗太两人的心却是越来越紧张起来了。倒不是陈真危言耸听，故意吓唬他们。按事情的发展，罗进一就是在年底被查出了血癌，明年大概这个时间就入了土。
陈真不想剧透，更不想当救世主，他只是想自我救赎，让自己问心无愧而已。
人不可能是完全理性或感性的，所有思想与意识，都不可能是纯粹的唯心或者唯物，因为物质与意识本身就是一个矛盾体，他们是分不开的。
事实确实是很严重的，而陈真这样阐述在提醒罗家以外，也是在保护自己。若是罗进一没病，他们会感谢天，感谢地。若罗进一真查出了这病，那他们只能怪命不好，而不能怪天、怪地。
但若是陈真没把这个问题的严重性说出来，而罗进一又查出了绝症，那么责任可能就得陈真来担。人终究还是有感性的成分，有时是不讲理的。所以做好事，一定要保护好自己，你别说什么问心无愧，你还有父母妻儿，而且还要考虑对方是否能接受你的好意。
问心无愧的只能是自我，而不能是角色。社会的公序良俗、礼教、规则和法律一定要有一个正确的价值导向，任何个体在这社会大势面前，真没相象中的伟大与重要！
陈真要么不说，要么就只能把这事的严重性给摊开说出来，那怕他不知罗进一会不会得上这病，他也只能这么说。
“罗叔，你做好的鞋子，一般会放在什么地方？”陈真接着问道。
“我，我，我一般都放在上面隔楼上。”罗叔话都说不清了。他明白，要说这胶水最多的地方可不是罐子里，而是在外面的。在牢笼里的魔鬼，他就不是魔鬼了。
罗太太的脸色更是煞白，手扶在罗进一的肩上。
罗进一则还是懵懵懂懂，他出生在港岛，一直都有父母为其遮风蔽雨，没经厉世事艰难，还不能真正认识到这事的后果。而且现在正是他生命绽放的时候，这种生命力与荷尔蒙（或权力欲望）会让人产生错觉。那就是生命能够永恒，人一定能胜天！
大耳牛则完全任由自己老爸牵着手，他不知是发生了什么事，但只要有老爸牵着他，他就有安全感。不过赤子之心却更能让他与环境共情，他比他哥就更容易感受到这种氛围上的变化，吓得眼泪直在眼框中打着转儿，却是没有哭出来了。
小孩还能在大人面前哭闹的话，就可能不是什么要紧的事，当然也要具体问题具体分析。还不能说话，只能通过哭来表达自己情感的婴儿的哭闹就可能真的有事了。
对！成年人往往都会丧失哭这种能力，他们怕疼，就总想转稼这种风险。长此以往，这种唯心的错误意识，会让人丧失一部分本能，会丧失一部分天生的直觉，会觉得挨了揍可能真的就不会疼了，会觉得只要自己努力就能摆脱风险，就不用去面对风险！
有时候小孩反而比成年人更容易发现危险，这就是还未被完全掩盖住的天性。当你遥望深渊的时候，一定有魔鬼也在看着你，那深渊就是那魔鬼！而当你在深渊里的时候，那魔鬼或许就是你！
“血癌这种病，所有人都可能会得，只能说这种胶水里的苯会让人更有可能而已。一般来说成年人不太容易得，小孩更容易得，尤其是在猛长身体的时候。因为这时需要补充大量营养，吸收大量天地之气，最容易风邪入体。”陈真科谱起了看起来不是那么靠谱的事实来。
陈真也不能真把他们吓出个好歹来，只能解释到。但这种解释其实也是非常无力的，这改变不了任何的事实，大家都不约而同的看向了罗进一。
这天晚上注定了有人会失眠，但陈真却是睡得很稳，因为他做了他认为该做的事，做到了自我的问心无愧，他的心里也就能通透与安泰了！
第二天一大早，陈真与罗进一就出发了。昨天大家商量的结果是，罗进一到好一点的私立医院去检查一下，罗家其它三人则就在附近的公立医院检查，因为这医院真的是很贵的。陈真今天要去中环，就顺带与罗进一一起过去了。
当小渡轮靠岸时，陈真拉起还呆坐在椅子上六神无主、手足无措的罗进一，也不由的安慰道。
“罗进一，有句古话叫做：‘我生不有命，在天！’”
“哥，这‘我生不有命，在天’是什么意思啊？”罗进一问道。原本对这只比自己大两岁的陈真，罗进一是不愿叫哥的。但当他真明白自己的生命不是想象中的那般强壮，随时都有可能像那风中的烛火一样熄灭的时候，他也就没有了他那原本好强的性子了。
“嗯，用人话说呢。就是，生死有命，富贵在天。”陈真本以为罗进一学过呢，要说现在对传统继承的最好的，那就是港、澳、台了，但传统有时反而会是一种阻碍前行的负担。而罗进一又在上贵族学校，难道他们学校是西式的学校？
陈真也在思考，为何在港岛，在沿海，在西方，在底层，在帮派，人们对宗教的依赖度会更高？难道只是因为外在风险过大，而自身抗风险能力又相对不足，自己对自己人生的掌控力度不够，只能将这‘命运’交给神了吗？
孔子不也有‘五十而知天命’的说法吗？所以宗教，神魔，道德与信念都没有本质的区别，都是信而已。连对物质的追求，对权力的掌控，这些本质上也是信。他陈真想要做个明白人，就本质上而言，也是信。
做人，总要信。
从良渚的那一个符号，旦。到易经里的健，动。到道家的法自然；儒家的诚，信；法家的依事为法。中国人从古至今，都在找这个‘信’。
但是，信也好，诚也好，法也好，道也好，旦也好；这些都只是一个符号，我们追求的不是这些，而是其中的内容，背后的真相。而这真相却不是那么容易得到的。
做人，要有底线，底线就是信的边际。不然人生总是稀里糊涂的，不知道要干什么，就像傻柱那二楞子一样。要么，就在突如其来的冲突中戛然而止，失去了生命的韧性。
陈真真不会劝人，尤其是在对方处于感性的状态时，因为他已经给自己设置了一道情感底线，情感的围栏。
在罗进一都还没反应过来时，身旁就传来了粗狂的笑声。“生死有命，富贵在天！我喜欢！”
后面椅子上还坐着的两人中的一人问道：“你说他们两人，谁对，谁错？”
“应该说是他们三人都没错！”
“哎......还是你对！”另外一人一想也就明白了过来。
“这钱你先拿着，怕万一不够，以后再还我。做了检查以后，你就自己回去，我还有自己的事要做。”陈真将罗进一送到了医院，又给了两百块钱给他。
陈真前世也是底层，明白真得了这种病的话。那就只能多吃几顿好的就行了，那种想要将家人拉入深渊的病人是自私的，那种想问心无愧而散财的家人也是自私。
舍得，舍得，人心里得有一杆称，随时掂量着自己。没有公主那命，就不要得公主那病。不能用道德的眼光去看待现实的无奈，食肉糜的人永远不懂吃草的人，陈真到现在也没读懂红楼。道德有时是解决不了现实问题的，比如罗进一这事，道德能让他有钱治病吗？
‘圣人之迹熄，而诗亡。’一直以来陈真都是以自己的立场，主观的认为是后世的人刻意的掩盖，虽然有这样的成分，却也忽视了‘圣人之迹熄’这个发生在前的客观事实。陈真也开始怀疑自己是否真得能直面死亡，因为他现在还有生命力去面对死亡，若真的到了奄奄一息的时候，自己是否又能坦然呢？抛开了物质来谈意识，就是耍流氓！
后世影视中穷人的消失，不是从业者自己主观的行为，而是市场的决定。当然不是说穷人真的消失了，而是观众大多没见过那种形式上的贫穷了。‘见其生，不忍见其死。’这才是道德的本质。人的意识不可能无中生有，没亲身体会过就无法真正理解。
天命，是尽人事，而听天命，是对自然、物质与现实的一种尊重。而不是借天命而行人志的唯我独尊与逆天改命；更不是把自我全交给天命后的纵心妄行与听天由命。
当然在乐天知命之前，你还得在人世间中苦苦挣扎！
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