第九章 出家道士

    老道士抱着小佐羽走了一个时辰就到了龙虎山道观山门之前，他已经下山游历了3年了。身为龙虎山掌门的师弟，他叫李乾风道号风一道人。从小他就聪慧过人，奈何天资匮乏，只能修炼到出家道士这一境界。3年前就已经到出家道士瓶颈，随机跟掌门师兄申请下山游历，以寻求突破境界达到更高的山居道士境界。可是3年以来一直都没有一点突破精神力也没有突破一丝上限，这次回来又带了一个孩子回来。这让他怎么去见掌门师兄啊！

    道士的等级划分和别的修炼体系不一样，别的修炼都是按照阶级来的。但是道士只有7个分层每个分层门槛都不一样。

    天真道士第一个级别，称为“天真”，是修道的最高层次。这个级别的道士已经达到了与道合真，阴阳合一的状态。这一级别已经可以开创自己的领域空间了，再阴阳合一状态下可以创造出自己精神力世界影响现实世界再这个世界里天真道人就是唯一的主宰唯一的神。

    神仙道士第二个级别，称为“神仙”，神仙是超离凡界的。这级别是指通过修炼飞升成仙的道士。其中也分真仙和散仙，这是道士实力的分水岭。真仙散仙就已经算是破碎虚空等级的了可以凭借无上修为御空飞行。

    幽逸道士第三个级别，称为“幽逸”，指的是已经习得高深道法，却隐于世间的道士，幽逸道士多是“含光藏辉，不拘世累”的。幽逸道士可以说是现在世界上顶级强者一列了，但是他们不问世事，一心寻求突破境界以达到长生不老破碎虚空成仙而去。

    山居道士第四个级别，称为“山居”，指的是在山中修行的道士，他们选择放下一切，在远离山林之间潜心修道。山居道士对一般人来说是神秘的存在很少有人能看到他们，因为他们作为实际战斗力的分水岭，到达山居才会使用法术，才能操控精神力发动一些阵法符咒。山居一下的道士只能算算命，看看手相面相。

    出家道士第五个级别，称为“出家”，指的是那些在道观清修的道士，他们远离世间之爱、抛却功名利禄，选择到道观进行苦修。出家道人就是李乾风这个级别的道士，大路上有很多，只要熟读命数易经，精通八卦五行，懂得命理星象都可以称之为出家道士

    在家道士第六个级别，称为“在家”，这些道士虽没有正式出家，但将道教作为宗教信仰，在世俗生活中修炼自己的德行。在家道士更好达到了，只要是信奉三清祖师的信徒都可以称之为在家道士。就跟信奉雷音寺佛祖的信徒一样，不需要有修为，只要有信仰都可以称之为在家道士。

    祭酒道士第七个级别，称为“祭酒”，道教建立初期，曾设置“祭酒”职位，这个职位的道士主要职责是宣扬教义，救度危苦之人。但是祭酒这一职务已经逐渐消失了。

    总而言之看上去有7个等级划分实际上道士只有4个阶级是可以有实力跟别的修炼者一战高下的。而抛开破碎虚空成仙成神来讲成为大道士只有两个级别，一个是能使用道术阵法，一个是修为高深离破碎虚空只差一步的幽逸道士。其他三系出家在家祭酒，都不算存粹的道士。