书籍-《简法论》

    《简法论》——怀特里德著

    魔法概念辩证与魔法意识详注。

    （以下内容均为全文概括。）

    要学习魔法前，我们应该首先去理解魔法，就像是我在序章里提到的那样，一切的开始并不是开始行动，而应当是开始思考。

    魔法，是一种看不见摸不到东西，人们往往喜欢将魔法当作具体的能量，但实际上在我看来，比起能量，魔法的存在更像是一种概念。

    这是一种抽象的描述，如果试图将魔力具体到某一事物，实际上是不成立的。魔法是一种对魔力与法阵，极其实现方式的统称，它是一个更加宏观的概念。

    当你意图将魔法与实际关联时，一定要在心中默念，魔法，是不存在的概念。

    在很古老的时间之前，旧时代的人们已经学会使用最初的法阵，那个时候的魔法是怎么来的？是依照对魔法概念的理解，是一种对固定程式的摸索。

    五径十二门的出现，为现代法阵学制定了一个‘标准答案’，你可以将任何一种性质以十二门的方式表达出来，因为迄今为止还没有人尽皆知的，比十二门以外更加泛用简单的魔力处理方式。

    于是人们都认为，十二门是法阵学的最终答案。

    我们在辩证这个观念以前应当想到，十二门的诞生从何而来？就像我前面提到，旧时代的人们从零中创造了魔法，不由任何神明赐予或定制，如今的五径十二门，完全是由一代代研究者所制定，并逐渐成为了如今的‘标准答案’。

    如此一箱，你任然会认为这个答案是标准的吗？

    十二门的存在，是为功能概念做出‘解读’，而不是规定。

    这是一个很大的区别，就如同数字一般，数字的存在，是为了将数字的概念描述出来，这世界上数百种语言，没有任何一种语言对于数字的描述是完全统一的。

    这意味着，1这个数，具有数字概念的指向，却不等于概念。

    因为1作为代替数字的文字，可以被替换。

    我用数字来例举是一种狭隘的说法，实际上在我们的法阵学中，对于法阵功能的描述，是纯概念，可以由任何方式界定的。

    知道这点我们再去看法阵，会有更加清晰的理解——理解概念赋予此功能的意义。

    魔法的本质是如此，而法阵的实现也需要应用于相同的方式。

    一个完善的法阵需要达到可稳定显现的能力，这种显现方式一开始就被融入到法阵之中，如果你详细了解，会发现法阵中有几个似乎隐约脱离了法阵的表述——环，径。

    如果你对法阵有些了解，那就会知道，法阵被包裹在环中，而功能线路则由径来拆分为不同功能区的‘包’。

    环和径是除符文外，唯一会在法阵显现中被显现出来的东西，它们最终会展现在人们的面前，并利用它做到某些事。

    这两个功能实际上的用处，就像是你的外包装，其作用是容纳，于是容器自然就能让人看到，这是需要注意的概念。

    而除此之外的功能，则是收容物，处在容器中，最终会被隐去。

    一位初学者对于显现的能力十分有限，这源于学习者具不具备对环境的敏锐感知，所以理论而言，只要能感知，就能显现。

    但实现却与显现不同。

    实现是需要将概念具体的展现出来，它需要做到由概念向实物的转变，这个过程并不难，因为法阵已经为转换提供了环境，你需要做的，只是给法阵充电罢了。

    很多人认为输入的是魔力，实际上最初的人们都认为那种能量与传统的魔力不同，所以人们都会称呼它为——反魔能。

    实际上‘反魔能’在学术上的概念，就和民间传言的魔力道理相似，只是愚昧的人们无法理解其中的差异。

    如果你能显现阵法，则认为你对魔力具有感知能力。

    概念是一切的开端，了解魔法的本源，是对意识重中之重的需求。

    对魔法概念的理解，也是个人魔法学上，能走多远的基础需求。