第27章 土地私有
“井田制度瓦解的原因其实很简单。”
韩宿没有卖关子，直接说了出来。
“原因就是铁器的使用和牛耕的推广。”
“铁器？牛耕？”
扶苏睁大双眼，他是无论如何也想不到，井田制度为何会跟这两样东西联系起来。
看着扶苏茫然的神情，韩宿笑了一笑，抬手制止了扶苏的提问。
“你听我讲完就明白了。”
“你可知，在人们广泛的使用铁器之前，都是使用什么器具进行农耕的吗？”
“是……青铜器？”
扶苏语气迟疑，说出了他觉得最有可能的答案。
没办法，这个问题确实是触及到他的知识盲区了。
作为大秦长公子，扶苏打小便在宫廷内长大，虽说他自诩爱好学习，儒学法学都有所精通。
但对于农学所知实在甚少。
这些贵族公子们能够认出自己平时吃的是何种粮食就不错了。
如何会知道农具材料的发展过程？
“不是铜器。”韩宿摇头。
当然了，并不是说不存在青铜农具。
而是这东西实在无法进行普遍应用。
因为在这个时代，铜的产量是远远不够的。
生产出来的铜需要用来制造礼器，比如各种铜鼎。
要先供给贵族们使用，比如这两个房间中的酒爵和酒杯，便都是青铜器。
此外还要用来制作武器等等。
试想一下，这年头的钱币都是铜钱，得是什么样的大户人家才舍得用青铜农具？
“在铁器广泛应用之前，人们普遍使用的农具实际上是木制或者石制的。”
“这种农具与铁制农具的差距可想而知。”
“直到春秋晚期，铁器才逐渐应用于农业生产；而到了战国时期后，无论农业还是手工业，都已经离不开铁工具了。”
随着韩宿的不断科普，扶苏的眼眸也渐渐发亮。
“你想到了什么？”
韩宿笑着问道。
“各国变法，就是在此时逐渐开始的！”
扶苏按捺住激动的心情回答，他感觉自己距离那些隐藏在历史中的真相越来越近了！
隔壁密室里，嬴政与李斯此时已经全都站了起来。
椅子虽然舒服，却也挡不住他们振奋的心情。
此时还坐着的就只有赵高一个人了，他还得苦兮兮的跪坐在桌案前奋笔疾书。
“但为何铁器与牛耕推广后，就会引起各国的变法呢？”
嬴政沉声问道。
“就因为耕地变多了，种出来的粮食更多了吗？”
“这其中又有着什么样的关系？”
嬴政转头看向自己的丞相，希望这位荀子的大徒能够解答自己的疑惑，却发现李斯此时竟然面露哀伤。
“若是荀师还在就好了。”
提起自己的老师，这位大秦相邦语气已然哽咽。
“陛下，若是荀师在此，定然能解答您的疑惑。”
李斯回想起了那位平时和蔼可掬，授课时又极为严肃的老头。
如果荀师能在此与韩宿坐而论道，恐怕会高兴的手舞足蹈吧！
他摇了摇头，将这温馨的记忆轻轻放在一旁，转而更加认真的听着从墙壁另一侧传来的声音。
李斯确信，这就是他一直追求的治国之道！
嬴政也同样如此。
他们都有感觉，随着韩宿的授讲，他们距离那个真相正在越来越近！
……
“牛耕也同样如此。”韩宿又为扶苏介绍了下牛耕推广的意义。
“就是在这个时期，人们开始普遍使用牛来进行耕地！”
当然了，牛耕出现的时期要更早，但是生产力的发展需要的是这些技术真正的普及到所有人之中。
“在牛耕出现之前，人们使用的工具叫做耜。”
耜耕的方法是人要用脚踩踏耒上的横木，将耒齿扎入土中，即所谓“跖耒而耕”。
在春秋晚期，牛耕渐渐取代耜耕，等到了战国时期，牛耕就已经得到广泛的应用了。
这两种耕种方式的差距可想而知。
“耕种工具的改进与耕种方式的改变，带来的是社会生产力的极大发展”
“生产……力？”
墙壁两侧的人都在咀嚼这个新鲜的词汇。
从字面意义上就可以理解，生产的能力。
扶苏点头同意。
“那这个时候，我们就需要提到周朝的政治制度了。”
韩宿用一句话将之前所讲的内容总结之后，转而提起了另一个话题。
“分封制？”
扶苏很快回答道。
“你可曾想过，分封制度从何而来？”
扶苏张了张嘴，分封制度不就是周王室把天下土地分封给诸侯吗？
他秦朝先祖也是被分封的。
这玩意还能有个从何而来？
他又闭上嘴，摇了摇头。
“在灭掉商朝之后，周人亟需解决的问题，其实跟如今的秦人差不多。”
“那就是如何治理天下。”
韩宿为扶苏解释道。
“而周人的选择，是分封制度与宗法制度。”
“简单来讲，便是以血缘关系为基础来分配政治权利，用血缘关系来划定贵族的等级地位。”
“在周王室所封诸侯中，姬姓宗族便约占三分之二的比例，即所谓“周人贵亲而尚齿”。”
扶苏用力点头，他们秦国就不在此列，而是在后来先祖立了功，才得以封为诸侯。
“在这个框架中，上至周天子，中至诸侯卿大夫，下至士和庶民，各有其等级尊卑秩序，各安天命。”
“这就是周朝上层的政治制度。”
“与此对应的下层经济制度，便是井田制。”
“你暂且先将这两者联系起来。”
韩宿突然叮嘱了扶苏一句，“这两者之间的关系非常重要。”
虽然很重要，但他并没有直接告诉扶苏。
韩宿此时要做的，是慢慢的启发这位紧张的两只手都攥在一起的学生。
因为他迟早都要回去的。
“那么随着生产力的发展，铁器与牛耕的普遍使用，除了井田制度的公田之外，自然而然的出现了另一个产物。”
“那就是私田！”
其实很容易理解，周天子将土地分封给诸侯，土地就是诸侯的财富。
随着社会生产力的发展，诸侯发现人们在耕作完公田之后，还有余力继续耕作土地。
当然要榨取这些庶民的剩余价值了。
于是公田之外的私田就这样被开垦出来。
这些田地是诸侯或者他们以下的卿大夫瞒着周王室开垦出来的，是属于他们的财富。
这就是土地私有制。
韩宿没有卖关子，直接说了出来。
“原因就是铁器的使用和牛耕的推广。”
“铁器？牛耕？”
扶苏睁大双眼，他是无论如何也想不到，井田制度为何会跟这两样东西联系起来。
看着扶苏茫然的神情，韩宿笑了一笑，抬手制止了扶苏的提问。
“你听我讲完就明白了。”
“你可知，在人们广泛的使用铁器之前，都是使用什么器具进行农耕的吗？”
“是……青铜器？”
扶苏语气迟疑，说出了他觉得最有可能的答案。
没办法，这个问题确实是触及到他的知识盲区了。
作为大秦长公子，扶苏打小便在宫廷内长大，虽说他自诩爱好学习，儒学法学都有所精通。
但对于农学所知实在甚少。
这些贵族公子们能够认出自己平时吃的是何种粮食就不错了。
如何会知道农具材料的发展过程？
“不是铜器。”韩宿摇头。
当然了，并不是说不存在青铜农具。
而是这东西实在无法进行普遍应用。
因为在这个时代，铜的产量是远远不够的。
生产出来的铜需要用来制造礼器，比如各种铜鼎。
要先供给贵族们使用，比如这两个房间中的酒爵和酒杯，便都是青铜器。
此外还要用来制作武器等等。
试想一下，这年头的钱币都是铜钱，得是什么样的大户人家才舍得用青铜农具？
“在铁器广泛应用之前，人们普遍使用的农具实际上是木制或者石制的。”
“这种农具与铁制农具的差距可想而知。”
“直到春秋晚期，铁器才逐渐应用于农业生产；而到了战国时期后，无论农业还是手工业，都已经离不开铁工具了。”
随着韩宿的不断科普，扶苏的眼眸也渐渐发亮。
“你想到了什么？”
韩宿笑着问道。
“各国变法，就是在此时逐渐开始的！”
扶苏按捺住激动的心情回答，他感觉自己距离那些隐藏在历史中的真相越来越近了！
隔壁密室里，嬴政与李斯此时已经全都站了起来。
椅子虽然舒服，却也挡不住他们振奋的心情。
此时还坐着的就只有赵高一个人了，他还得苦兮兮的跪坐在桌案前奋笔疾书。
“但为何铁器与牛耕推广后，就会引起各国的变法呢？”
嬴政沉声问道。
“就因为耕地变多了，种出来的粮食更多了吗？”
“这其中又有着什么样的关系？”
嬴政转头看向自己的丞相，希望这位荀子的大徒能够解答自己的疑惑，却发现李斯此时竟然面露哀伤。
“若是荀师还在就好了。”
提起自己的老师，这位大秦相邦语气已然哽咽。
“陛下，若是荀师在此，定然能解答您的疑惑。”
李斯回想起了那位平时和蔼可掬，授课时又极为严肃的老头。
如果荀师能在此与韩宿坐而论道，恐怕会高兴的手舞足蹈吧！
他摇了摇头，将这温馨的记忆轻轻放在一旁，转而更加认真的听着从墙壁另一侧传来的声音。
李斯确信，这就是他一直追求的治国之道！
嬴政也同样如此。
他们都有感觉，随着韩宿的授讲，他们距离那个真相正在越来越近！
……
“牛耕也同样如此。”韩宿又为扶苏介绍了下牛耕推广的意义。
“就是在这个时期，人们开始普遍使用牛来进行耕地！”
当然了，牛耕出现的时期要更早，但是生产力的发展需要的是这些技术真正的普及到所有人之中。
“在牛耕出现之前，人们使用的工具叫做耜。”
耜耕的方法是人要用脚踩踏耒上的横木，将耒齿扎入土中，即所谓“跖耒而耕”。
在春秋晚期，牛耕渐渐取代耜耕，等到了战国时期，牛耕就已经得到广泛的应用了。
这两种耕种方式的差距可想而知。
“耕种工具的改进与耕种方式的改变，带来的是社会生产力的极大发展”
“生产……力？”
墙壁两侧的人都在咀嚼这个新鲜的词汇。
从字面意义上就可以理解，生产的能力。
扶苏点头同意。
“那这个时候，我们就需要提到周朝的政治制度了。”
韩宿用一句话将之前所讲的内容总结之后，转而提起了另一个话题。
“分封制？”
扶苏很快回答道。
“你可曾想过，分封制度从何而来？”
扶苏张了张嘴，分封制度不就是周王室把天下土地分封给诸侯吗？
他秦朝先祖也是被分封的。
这玩意还能有个从何而来？
他又闭上嘴，摇了摇头。
“在灭掉商朝之后，周人亟需解决的问题，其实跟如今的秦人差不多。”
“那就是如何治理天下。”
韩宿为扶苏解释道。
“而周人的选择，是分封制度与宗法制度。”
“简单来讲，便是以血缘关系为基础来分配政治权利，用血缘关系来划定贵族的等级地位。”
“在周王室所封诸侯中，姬姓宗族便约占三分之二的比例，即所谓“周人贵亲而尚齿”。”
扶苏用力点头，他们秦国就不在此列，而是在后来先祖立了功，才得以封为诸侯。
“在这个框架中，上至周天子，中至诸侯卿大夫，下至士和庶民，各有其等级尊卑秩序，各安天命。”
“这就是周朝上层的政治制度。”
“与此对应的下层经济制度，便是井田制。”
“你暂且先将这两者联系起来。”
韩宿突然叮嘱了扶苏一句，“这两者之间的关系非常重要。”
虽然很重要，但他并没有直接告诉扶苏。
韩宿此时要做的，是慢慢的启发这位紧张的两只手都攥在一起的学生。
因为他迟早都要回去的。
“那么随着生产力的发展，铁器与牛耕的普遍使用，除了井田制度的公田之外，自然而然的出现了另一个产物。”
“那就是私田！”
其实很容易理解，周天子将土地分封给诸侯，土地就是诸侯的财富。
随着社会生产力的发展，诸侯发现人们在耕作完公田之后，还有余力继续耕作土地。
当然要榨取这些庶民的剩余价值了。
于是公田之外的私田就这样被开垦出来。
这些田地是诸侯或者他们以下的卿大夫瞒着周王室开垦出来的，是属于他们的财富。
这就是土地私有制。
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