十五、开路神恩
至尊太阴悬挂于天穹之上，携周天星辰撒下星辉浇灌在这生机勃勃的大世界。
此时原初大陆蛮荒地带。
漆黑的原始深茂环境在点点星辉的点缀下透露出股股神秘气息。
浓雾炫绕在参天大树间，如华盖般的树冠遮住了白日的阳光，使得此地的气候一直处于湿润状态，适宜生命的孕育。
在一些巨树干下，一个个从树地处抛出的树洞隐含于此。
一头头直立棕熊或是扛着树枝，或是拎着水果出入于各个树洞之间。
萨摩熊族在世居于此。
萨摩熊族，曾是耶鲁大平原中等族群之一。
在三百年前的族群兼并大战中，因族群族员稀少且被焦猴族背叛，大量族员被埋葬，最终族地被夺。
剩余萨摩熊族族员被逼远走蛮荒，最终在这片原始森林里扎根下来。
每一代萨摩熊族族主都视其为耻辱，上任前都歃血为誓，以带领萨摩熊族重踏故地，收复族域为一生行为准则。
现如今，萨摩熊族虽然被困在这原始森林中，但是一直有派遣族员出森林去打探外界消息。
在十年前探知到了关于“凡殊”的众多消息后，萨摩族组织全族在这原始森林里需要神眷地可能的存在地方。
但是在后续近两年里，整片原始森林连着一些凶险的地方都有萨摩熊族族员的脚印，一直没有发现可能存在的神眷地。
唯一值得庆幸的是，萨摩熊族在这两年的寻找神眷地中，有十多个族员莫名开启神恩之路，成为凡殊者。
由此原因，在萨摩熊族大祭司的观察下，成为凡殊者的族员在这两年爬山涉水的寻找神眷地时，身上在不知情下都染上了一条条淡棕色的特殊纹路。
这种纹路颜色和萨摩熊族毛皮颜色近似，再加上萨摩熊族身体魁梧，所以对于这些弯弯曲曲没有任何规律的纹路在才开始时根本没引起重视。
直到有凡殊者在萨摩熊族大祭司面前使用“凡殊之力”时，才被萨摩熊族大祭司察觉到奇特之处。
随后大祭司将所有的萨摩熊族凡殊者聚拢，才最终确定他们萨摩熊族的凡殊者似乎与外界所传的凡殊者的不同之处。
是那些纹路造就了萨摩熊族凡殊者的出现。
而外界那些凡殊者却是在神眷地吸收先天真气以唤醒体内远古血脉成为凡殊者的。
之后萨摩熊族大祭司开始了诸多实验。
发现，自家族群里凡殊者体表的神秘纹路会随着皮肤的碎裂或者毁掉而消失，但是却没有导致凡自家凡殊者出现任何不适，而且当再一次使用凡殊之力时，那特殊纹路就会出现在体表，莹莹发光，凡殊之力力竭后，纹路又会消息。
所以原本体表的特殊纹路似乎只是在才开始时因为沾上了某种难以清洗的染料后，勾动萨摩熊族体内的先祖之力（大祭司在临终时将他不知道的这种力量称为先祖之力），先祖之力喷发进化了萨摩熊族族员以成为凡殊者。
因此，在大祭司手中拎着一根婴儿手臂般粗细的藤条，虎视眈眈的看着这些更加强壮，浑身肌肉的萨摩熊族凡殊者时，这些凡殊者不是歪头巴脑就是满脸愁容的一手握着黑色羽毛笔，一手攥着浅黄色兽皮。
天知道大祭司是怎么想的，居然让他们这些成为伟大凡殊者的优秀族员写生涩难懂的族文，并且居然叫他们回忆这两年去过的地方，并将其画出地图，标出地点。
可怜的萨摩熊族族员，作为智力不够，蛮力十足的代表，那小小的脑仁哪还会将两年走的路记得这么清晰，脑子里有个模糊印象的都是记忆力好的了。不然为何每一代大祭司连在族里找继承者都难啊～
这些凡殊者体型异常魁梧，但却像个小孩子一样委屈巴巴的坐在一颗大树底下，满是茫然的看着手里的羽毛笔和兽皮。
有些萨摩熊族凡殊者有时使劲儿挠了挠脑袋，抠出好多风屑；有时假意想去趟如厕，但在看见前方盘坐着的一位手里拎着又细又长的藤条的大祭司时，顿时打消了开溜的想法。
这法子使不得，萨摩熊族族员稀少，因此萨摩熊族幼儿都是从小被大祭司打到大，残暴凶恶的大祭司一直是幼儿们的阴影，连成年了遇到大祭司都会打一哆嗦。
敢在大祭司眼里搞东搞西，怕不是喜欢他手里的那根能够“炒肉”的藤条！
最终，一张张画得歪七扭八的、揉得绉呼呼的浅黄色兽皮被那些一脸忐忑的萨摩熊族凡殊者交到了大祭司手里，并一脸忐忑的站到一边，同时在大祭司不可察觉到的角度，以一种优越的眼神看着下面还在继续画的萨摩熊族凡殊者。
那眼神似乎在说：“几天不见，这么拉了？写个字都不会”
殊不知一旁的大祭司看着刚交到手里的兽皮顿时感觉嘴里一阵阵牙疼，其上画的路线如蚯蚓般弯弯曲曲、深浅不一。
轻叹了口气，大祭司放下手中的兽皮，不再多想，还是等最终收齐了，自己在祭祀殿里对比吧……
在经过近三个月的不分黑白的奋斗中，萨摩熊族大祭司手持兽皮卷轴，并在自家族群里凡殊者的带领下，走过一处处地方。
最终在手中的兽皮卷上，将众多较为特殊的地方标上，后续再进行详细观察。
……
就这样，在萨摩熊族大祭司的不断探索中，独属于萨摩熊族成为凡殊者的方法被一步步研究出来～
最终，萨摩熊族大祭司制作出了萨摩熊族凡殊者衍生路径———摩熊路径。
摩熊路径:太始大世界神恩之路分支，乃萨摩熊族大祭司从原初大陆原始森林中总结而出。其以萨摩熊族血脉为根基，以原始森林中翾葉草为主药，附以天笝、崝枒、茏茨等，历经萨摩族熊祖赐福而成。拥有拔山扛藉（藉：原始森林高百丈巨树）之力。副作用为智力随机降低，成功率三成。
为了探究出萨摩熊族凡殊者成就方法，萨摩族因此牺牲了百多位年迈的族员，他们都是在听说大祭司制作有关凡殊者的药后，在亲族的不舍下，纷纷自告奋勇的献出宝贵生命。
他们是为了萨摩熊族的复兴而自愿付出生命的！
其中，有一位老爷子拦下了一个壮硕的年轻族员，喝声着：“小崽子，老子在这原始森林里厮杀时，你还在你还在娘胎里嚟，老子还没老，用不着你，滚！”
萨摩熊族是值得赞扬的，萨摩族里为了族群凡殊路径诞生而牺牲的诸位老爷子更是高尚的。
为了族群，为了后辈，先辈们牺牲自己，筚路蓝缕，其中有着不解、怨恨和离别，但在族群生死存亡面前，都被埋没起来～
独属于萨摩熊族凡殊路径诞生了，但是对于凡殊路径所需要的药材非常的难得，且移植药材时对于环境的要求非常高，因此萨摩熊族只能在各种药材所在地方建立起一个个据点以守护这些珍贵药材不被野兽破坏。
……
原始森林萨摩熊族族地一角。
“熊亣！熊尓！两个小崽崽，该去听学啦！”一颗大树底下，一个闪烁着昏黄光辉的树洞中传出一道女性萨摩熊族的声音。
“知道嘞，阿妈～”
“俺们马上就去嘞，阿妈！”
顿时，有两道稚嫩的声音从草丛里传出。同时，两头圆乎乎、身挎兽皮包的小萨摩熊从草丛堆里钻了出来。
两头小萨摩熊身体异常的强壮，在去大祭司设立的听学树路途中遇到的巨大山石，都能轻易挪开。
究其原因是因为这两小只在搬运巨石时，其胸前出现一条莹莹发光的纹路。
看来两小只成功走上了摩熊路径，成为那三成幸运儿之一。
……
“熊亣、熊尓到了？怎么样？今天有没有听阿妈的话呀？”听学树前，一头带着智慧气息老年萨摩熊温柔的对着两小只笑道。
“圤倮子大人您好！俺们今天都有好好听阿妈的话嘞，而且今天早晨俺和熊尓都吃了好多好多蜂蜜嘞～”两小只中棕色偏深的那只小熊立刻撒娇的回答着。
“就是就是，俺和熊亣都可听话嘞，圤倮子大银～”两小只中棕色偏浅的小熊应和道。
圤倮子微笑着看着两小只，继续说：“那你们快入座，今天要听写族文哦！”
两小只听罢立刻跑到自己的小座位上安静的坐了下来，并从身旁的小皮包里掏出黑羽笔和兽皮。
一堂充满着学习气息的课堂在这听学树下进行着。
圤倮子在教授幼儿们知识时，同时也在手里厚厚的兽皮书里记录着信息。
其上行目清晰的写着每一个幼儿每天的信息，相同之处在于记录的幼儿都是成功走上摩熊路径的萨摩族幼儿。
究其原因是萨摩族大祭司发现萨摩族族员在不同年龄段走上摩熊路径的成功后智力表现是不同的。
而圤倮子观测和记录的六岁到八岁幼儿走上摩熊路径后智力的变化情况。
萨摩熊族大祭司一生都在为萨摩熊族适应摩熊路径的完善而奋斗着，每当他疲劳时，都会想到他师、他阿爸阿妈那包含期许的眼神。
这不只是一两个萨摩熊的期许更是一代代萨摩熊族先辈们的期待。
“复兴复兴！回归回归！攀登攀登……”
“为了萨摩！为了族群！为了……”
一代代的萨摩熊族扛旗者，沿着先辈们走过的路，最终在三百年后，也就是神眷之路出现的五十年后，厮杀四方，强势回归他们曾经遗失的故地，光复了三百年的古族地。
而萨摩族拥有着的特殊的成就凡殊者路径的消息，也因为萨摩熊族的回归而被四方大平原的诸多族群所知晓。
萨摩族故地刚散去的战争乌云，又在悄无声息间从四方飘荡过来……
此时原初大陆蛮荒地带。
漆黑的原始深茂环境在点点星辉的点缀下透露出股股神秘气息。
浓雾炫绕在参天大树间，如华盖般的树冠遮住了白日的阳光，使得此地的气候一直处于湿润状态，适宜生命的孕育。
在一些巨树干下，一个个从树地处抛出的树洞隐含于此。
一头头直立棕熊或是扛着树枝，或是拎着水果出入于各个树洞之间。
萨摩熊族在世居于此。
萨摩熊族，曾是耶鲁大平原中等族群之一。
在三百年前的族群兼并大战中，因族群族员稀少且被焦猴族背叛，大量族员被埋葬，最终族地被夺。
剩余萨摩熊族族员被逼远走蛮荒，最终在这片原始森林里扎根下来。
每一代萨摩熊族族主都视其为耻辱，上任前都歃血为誓，以带领萨摩熊族重踏故地，收复族域为一生行为准则。
现如今，萨摩熊族虽然被困在这原始森林中，但是一直有派遣族员出森林去打探外界消息。
在十年前探知到了关于“凡殊”的众多消息后，萨摩族组织全族在这原始森林里需要神眷地可能的存在地方。
但是在后续近两年里，整片原始森林连着一些凶险的地方都有萨摩熊族族员的脚印，一直没有发现可能存在的神眷地。
唯一值得庆幸的是，萨摩熊族在这两年的寻找神眷地中，有十多个族员莫名开启神恩之路，成为凡殊者。
由此原因，在萨摩熊族大祭司的观察下，成为凡殊者的族员在这两年爬山涉水的寻找神眷地时，身上在不知情下都染上了一条条淡棕色的特殊纹路。
这种纹路颜色和萨摩熊族毛皮颜色近似，再加上萨摩熊族身体魁梧，所以对于这些弯弯曲曲没有任何规律的纹路在才开始时根本没引起重视。
直到有凡殊者在萨摩熊族大祭司面前使用“凡殊之力”时，才被萨摩熊族大祭司察觉到奇特之处。
随后大祭司将所有的萨摩熊族凡殊者聚拢，才最终确定他们萨摩熊族的凡殊者似乎与外界所传的凡殊者的不同之处。
是那些纹路造就了萨摩熊族凡殊者的出现。
而外界那些凡殊者却是在神眷地吸收先天真气以唤醒体内远古血脉成为凡殊者的。
之后萨摩熊族大祭司开始了诸多实验。
发现，自家族群里凡殊者体表的神秘纹路会随着皮肤的碎裂或者毁掉而消失，但是却没有导致凡自家凡殊者出现任何不适，而且当再一次使用凡殊之力时，那特殊纹路就会出现在体表，莹莹发光，凡殊之力力竭后，纹路又会消息。
所以原本体表的特殊纹路似乎只是在才开始时因为沾上了某种难以清洗的染料后，勾动萨摩熊族体内的先祖之力（大祭司在临终时将他不知道的这种力量称为先祖之力），先祖之力喷发进化了萨摩熊族族员以成为凡殊者。
因此，在大祭司手中拎着一根婴儿手臂般粗细的藤条，虎视眈眈的看着这些更加强壮，浑身肌肉的萨摩熊族凡殊者时，这些凡殊者不是歪头巴脑就是满脸愁容的一手握着黑色羽毛笔，一手攥着浅黄色兽皮。
天知道大祭司是怎么想的，居然让他们这些成为伟大凡殊者的优秀族员写生涩难懂的族文，并且居然叫他们回忆这两年去过的地方，并将其画出地图，标出地点。
可怜的萨摩熊族族员，作为智力不够，蛮力十足的代表，那小小的脑仁哪还会将两年走的路记得这么清晰，脑子里有个模糊印象的都是记忆力好的了。不然为何每一代大祭司连在族里找继承者都难啊～
这些凡殊者体型异常魁梧，但却像个小孩子一样委屈巴巴的坐在一颗大树底下，满是茫然的看着手里的羽毛笔和兽皮。
有些萨摩熊族凡殊者有时使劲儿挠了挠脑袋，抠出好多风屑；有时假意想去趟如厕，但在看见前方盘坐着的一位手里拎着又细又长的藤条的大祭司时，顿时打消了开溜的想法。
这法子使不得，萨摩熊族族员稀少，因此萨摩熊族幼儿都是从小被大祭司打到大，残暴凶恶的大祭司一直是幼儿们的阴影，连成年了遇到大祭司都会打一哆嗦。
敢在大祭司眼里搞东搞西，怕不是喜欢他手里的那根能够“炒肉”的藤条！
最终，一张张画得歪七扭八的、揉得绉呼呼的浅黄色兽皮被那些一脸忐忑的萨摩熊族凡殊者交到了大祭司手里，并一脸忐忑的站到一边，同时在大祭司不可察觉到的角度，以一种优越的眼神看着下面还在继续画的萨摩熊族凡殊者。
那眼神似乎在说：“几天不见，这么拉了？写个字都不会”
殊不知一旁的大祭司看着刚交到手里的兽皮顿时感觉嘴里一阵阵牙疼，其上画的路线如蚯蚓般弯弯曲曲、深浅不一。
轻叹了口气，大祭司放下手中的兽皮，不再多想，还是等最终收齐了，自己在祭祀殿里对比吧……
在经过近三个月的不分黑白的奋斗中，萨摩熊族大祭司手持兽皮卷轴，并在自家族群里凡殊者的带领下，走过一处处地方。
最终在手中的兽皮卷上，将众多较为特殊的地方标上，后续再进行详细观察。
……
就这样，在萨摩熊族大祭司的不断探索中，独属于萨摩熊族成为凡殊者的方法被一步步研究出来～
最终，萨摩熊族大祭司制作出了萨摩熊族凡殊者衍生路径———摩熊路径。
摩熊路径:太始大世界神恩之路分支，乃萨摩熊族大祭司从原初大陆原始森林中总结而出。其以萨摩熊族血脉为根基，以原始森林中翾葉草为主药，附以天笝、崝枒、茏茨等，历经萨摩族熊祖赐福而成。拥有拔山扛藉（藉：原始森林高百丈巨树）之力。副作用为智力随机降低，成功率三成。
为了探究出萨摩熊族凡殊者成就方法，萨摩族因此牺牲了百多位年迈的族员，他们都是在听说大祭司制作有关凡殊者的药后，在亲族的不舍下，纷纷自告奋勇的献出宝贵生命。
他们是为了萨摩熊族的复兴而自愿付出生命的！
其中，有一位老爷子拦下了一个壮硕的年轻族员，喝声着：“小崽子，老子在这原始森林里厮杀时，你还在你还在娘胎里嚟，老子还没老，用不着你，滚！”
萨摩熊族是值得赞扬的，萨摩族里为了族群凡殊路径诞生而牺牲的诸位老爷子更是高尚的。
为了族群，为了后辈，先辈们牺牲自己，筚路蓝缕，其中有着不解、怨恨和离别，但在族群生死存亡面前，都被埋没起来～
独属于萨摩熊族凡殊路径诞生了，但是对于凡殊路径所需要的药材非常的难得，且移植药材时对于环境的要求非常高，因此萨摩熊族只能在各种药材所在地方建立起一个个据点以守护这些珍贵药材不被野兽破坏。
……
原始森林萨摩熊族族地一角。
“熊亣！熊尓！两个小崽崽，该去听学啦！”一颗大树底下，一个闪烁着昏黄光辉的树洞中传出一道女性萨摩熊族的声音。
“知道嘞，阿妈～”
“俺们马上就去嘞，阿妈！”
顿时，有两道稚嫩的声音从草丛里传出。同时，两头圆乎乎、身挎兽皮包的小萨摩熊从草丛堆里钻了出来。
两头小萨摩熊身体异常的强壮，在去大祭司设立的听学树路途中遇到的巨大山石，都能轻易挪开。
究其原因是因为这两小只在搬运巨石时，其胸前出现一条莹莹发光的纹路。
看来两小只成功走上了摩熊路径，成为那三成幸运儿之一。
……
“熊亣、熊尓到了？怎么样？今天有没有听阿妈的话呀？”听学树前，一头带着智慧气息老年萨摩熊温柔的对着两小只笑道。
“圤倮子大人您好！俺们今天都有好好听阿妈的话嘞，而且今天早晨俺和熊尓都吃了好多好多蜂蜜嘞～”两小只中棕色偏深的那只小熊立刻撒娇的回答着。
“就是就是，俺和熊亣都可听话嘞，圤倮子大银～”两小只中棕色偏浅的小熊应和道。
圤倮子微笑着看着两小只，继续说：“那你们快入座，今天要听写族文哦！”
两小只听罢立刻跑到自己的小座位上安静的坐了下来，并从身旁的小皮包里掏出黑羽笔和兽皮。
一堂充满着学习气息的课堂在这听学树下进行着。
圤倮子在教授幼儿们知识时，同时也在手里厚厚的兽皮书里记录着信息。
其上行目清晰的写着每一个幼儿每天的信息，相同之处在于记录的幼儿都是成功走上摩熊路径的萨摩族幼儿。
究其原因是萨摩族大祭司发现萨摩族族员在不同年龄段走上摩熊路径的成功后智力表现是不同的。
而圤倮子观测和记录的六岁到八岁幼儿走上摩熊路径后智力的变化情况。
萨摩熊族大祭司一生都在为萨摩熊族适应摩熊路径的完善而奋斗着，每当他疲劳时，都会想到他师、他阿爸阿妈那包含期许的眼神。
这不只是一两个萨摩熊的期许更是一代代萨摩熊族先辈们的期待。
“复兴复兴！回归回归！攀登攀登……”
“为了萨摩！为了族群！为了……”
一代代的萨摩熊族扛旗者，沿着先辈们走过的路，最终在三百年后，也就是神眷之路出现的五十年后，厮杀四方，强势回归他们曾经遗失的故地，光复了三百年的古族地。
而萨摩族拥有着的特殊的成就凡殊者路径的消息，也因为萨摩熊族的回归而被四方大平原的诸多族群所知晓。
萨摩族故地刚散去的战争乌云，又在悄无声息间从四方飘荡过来……
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