第三十九章 终于....万象更新！
无数古代强者的出现，他们带来的那些巨大灵性，引动天地间，那自有永有的神道隆隆震动！
神道的力量，是无形无质的，诸神依靠它而诞生，不知道从多么久远的岁月之前，这条道路救已经存在了。
灵性洪流涌动，这片天空开始陷入深沉的阴霾，随后，有闪烁着萤火光芒的雨露，开始从天空中滴落！
那是灵气汇成的暴雨！
吕昼的声音回荡在天地之中，召唤出巨大的神道虚影！
“阴阳相摩，天地相荡，鼓之以雷霆，奋之以风雨，动之以四时，暖之以日月，而百化兴焉！”
大雨伴随着神道震动的声音，驾驭雷鸣，踩踏云霄，扬起世间黄尘，如河海般从天上倾倒下来！
漫山遍野，辽远汪洋，白茫茫一片混沌，上至苍天下至大地，山河百庙，都笼罩在这无边无际的蒙蒙雨雾中！
瓢泼大雨，其水汇为溪流，溪流再聚，诸脉汇为江海。
这些灵性已经凝聚到一种可怕的程度，孩子们只是震撼于这诸神降世的大场面，但小螣蛇已经吓得手足无措起来！
这些下降的诸神，到底是什么层次的存在？
如果说吕昼之前散发出的层层神力，在小螣蛇的感觉中，和神丘火穴的几位老祖差不多的话，那现在吕昼加上这些未知诸神的神性力量，已经超出了小螣蛇的认知！
即使是十教的天帝会晤，恐怕也没有这么浩大的场景！
这灵性有多澎湃，多强大，多浩瀚？那就看看远方的风雨汪洋吧！
灵性本是无形无相的东西，它是一切心念的原点，是世人得以生出魂魄与智慧的根源，是先天以来的第一声啼哭！
而现在，无数的强大灵性彼此影响，所引起的共鸣，已经让世间的山川草木，甚至高天大地都产生了回应，于是就诞生了种种的异常现象！
比如这汪洋一般的灵气大雨！
惟神薄阴阳而成气，驭风云而施德！威合风雷，则禾木尽偃；恩覃雾露，则卉物敷荣！
小螣蛇更是看到，在这白茫茫的灵气暴雨中，还出现了数个异兽的幻影！
齐有一足之鸟，飞集于公朝，下止于殿前，舒翅而跳！天且雨，屈其一足起舞矣！
“天将大雨，商羊鼓舞！”
灵气汇聚出数只商羊的形象，而这仅仅是一个开始！
山川之中的石头突然在这灵气的滋养下纷纷变化为飞燕，这一幕让孩子们和小螣蛇都看的惊呆了！
零陵山有石燕，遇风雨则起飞舞，雨止还为石！
“零陵石燕！”
此时天空中又出现兵器交错的金铁之声，仿佛有无数武器的幻影从中穿梭而来！
“天洗兵！”
高天之中又有一颗硕大星辰显照，灵气大雨顿时再度震荡，扩散到更加遥远的天地之中！
伴随着这颗星辰出现，后有三神人虚影在灵雨中聚显，他们共拽引一辆五轮车，车上一位天神头戴小冠，冠顶饰长羽，上衣下裙，双手挽缰，呈站立躬身状，是为雷神。
车后随风伯，口吐云气，嘘气成风。前方三神是为雨师，头发后扬，双手端罐，往人间倾倒雨水！
“毕星高摇！”
“祈雨五星车！”
这里的灵气已经形成天地潮汐，真的暂时性的改变了这里的自然现象，这无数神道异象出现，不知道有多少山河百兽打破桎梏，不知道有多少蝼蚁微尘幸得造化！
孩子们也沐浴在这盛大的神道异象之内，他们的灵性快速的增长，而在这浩瀚灵气的滋润下，即使是最平凡的生命也会迎来脱胎换骨的变化！
“吼！”
山川之中，出现了虎啸之声，并且不止一处！
在山林百兽之中，猛虎自古以来就为世人所尊崇畏惧，它们是山中的王者，是一座山林的主人，行走的时候会带起风声，吼叫的时候会让山石迸裂，使一切听闻这种声音的生命，其心脏肝胆都会震颤！
所以，在这场神道的狂欢之中，原本可能要苦修无数年才能从兽类变成“鬼神”，变成“妖怪”，变成“地祇”的猛虎们，现在有了一步登天的机会！
至于晋升的路线，根本无需思考！
地祇，地祇大于一切！
它们争先恐后的开始迈入神道领域，开启灵智，成为真正的山神、山君！
而更比猛虎们要弱小的百兽们，那山林中的鹿群们，头上的角开始生长壮大！在汉代的社会观念中，鹿是升仙登神时候所骑乘的坐骑，它们出入幽冥，不死不朽，有神奇的法力与灵性！
鹿寿千岁，与仙为伴，昔年西王母使者骑白鹿东来，见汉武帝。
虎是大山的神灵，鹿是林中的隐王；
蛟是水泽的大君，鱼虾是龙潭的兵将；
燕雀是风神的侍从，白鹭是巡天的使者；
凫鸭是飞奔的水曹，白狐是山中的仁主；
野猪是泥土的化身，百虫是时令的信使；
大蛇是神主的公卿，老熊是镇凶的猛士。
无数的山川百兽沐浴在神道的共鸣之中，他们如饥似渴的汲取着这天降的机缘，在开启智慧，迈入神道之后，用崇敬憧憬的目光，与敬畏的动作，向着吕昼所在的百神庙宇的方位下拜。
这片大地，正显现出一片勃勃生机，万物竞发的景象。
“破境了！”小螣蛇吃惊不已，他感受自身的状态，发现自己竟然连续提升了两个境界！
“我，进入第六境了！”
他只是神，不是吕昼那样的神人，神人的境界模糊，几乎就是作为神道的象征而存在，而小螣蛇作为一个有编制的正规神明，是有严格的阶层与境界的划分的。
世间诸教，对于修炼境界的称呼，名词多变，每一个大教都有自己教内的称呼，久而久之，世间修行之人们就不再以境界的名称来称呼对方，而是将各种境界的名称，在外统一为原始的数字。
一至十境。
上四境又称为天阶，中三境又称为地阶，下三境又称为人阶。
而神明本身的修炼方向与诞生时的天赋，又被区分为“天神、地祇、鬼神”三大类别。
而神人这种玩意，是完全论外不计的。
小螣蛇是神兽，受到列国的祭祀，螣蛇这种图腾，在性质上属于社稷之神。
地祇的三個阶段，是山海之神，社稷国神，先祖人神。
但现在，他隐约感觉到，这片天地山河，似乎正在呼唤他！
未入列国，却听到山河之声，这是要褪去旧日神性，晋升为山海之神的征兆！
神道的力量，是无形无质的，诸神依靠它而诞生，不知道从多么久远的岁月之前，这条道路救已经存在了。
灵性洪流涌动，这片天空开始陷入深沉的阴霾，随后，有闪烁着萤火光芒的雨露，开始从天空中滴落！
那是灵气汇成的暴雨！
吕昼的声音回荡在天地之中，召唤出巨大的神道虚影！
“阴阳相摩，天地相荡，鼓之以雷霆，奋之以风雨，动之以四时，暖之以日月，而百化兴焉！”
大雨伴随着神道震动的声音，驾驭雷鸣，踩踏云霄，扬起世间黄尘，如河海般从天上倾倒下来！
漫山遍野，辽远汪洋，白茫茫一片混沌，上至苍天下至大地，山河百庙，都笼罩在这无边无际的蒙蒙雨雾中！
瓢泼大雨，其水汇为溪流，溪流再聚，诸脉汇为江海。
这些灵性已经凝聚到一种可怕的程度，孩子们只是震撼于这诸神降世的大场面，但小螣蛇已经吓得手足无措起来！
这些下降的诸神，到底是什么层次的存在？
如果说吕昼之前散发出的层层神力，在小螣蛇的感觉中，和神丘火穴的几位老祖差不多的话，那现在吕昼加上这些未知诸神的神性力量，已经超出了小螣蛇的认知！
即使是十教的天帝会晤，恐怕也没有这么浩大的场景！
这灵性有多澎湃，多强大，多浩瀚？那就看看远方的风雨汪洋吧！
灵性本是无形无相的东西，它是一切心念的原点，是世人得以生出魂魄与智慧的根源，是先天以来的第一声啼哭！
而现在，无数的强大灵性彼此影响，所引起的共鸣，已经让世间的山川草木，甚至高天大地都产生了回应，于是就诞生了种种的异常现象！
比如这汪洋一般的灵气大雨！
惟神薄阴阳而成气，驭风云而施德！威合风雷，则禾木尽偃；恩覃雾露，则卉物敷荣！
小螣蛇更是看到，在这白茫茫的灵气暴雨中，还出现了数个异兽的幻影！
齐有一足之鸟，飞集于公朝，下止于殿前，舒翅而跳！天且雨，屈其一足起舞矣！
“天将大雨，商羊鼓舞！”
灵气汇聚出数只商羊的形象，而这仅仅是一个开始！
山川之中的石头突然在这灵气的滋养下纷纷变化为飞燕，这一幕让孩子们和小螣蛇都看的惊呆了！
零陵山有石燕，遇风雨则起飞舞，雨止还为石！
“零陵石燕！”
此时天空中又出现兵器交错的金铁之声，仿佛有无数武器的幻影从中穿梭而来！
“天洗兵！”
高天之中又有一颗硕大星辰显照，灵气大雨顿时再度震荡，扩散到更加遥远的天地之中！
伴随着这颗星辰出现，后有三神人虚影在灵雨中聚显，他们共拽引一辆五轮车，车上一位天神头戴小冠，冠顶饰长羽，上衣下裙，双手挽缰，呈站立躬身状，是为雷神。
车后随风伯，口吐云气，嘘气成风。前方三神是为雨师，头发后扬，双手端罐，往人间倾倒雨水！
“毕星高摇！”
“祈雨五星车！”
这里的灵气已经形成天地潮汐，真的暂时性的改变了这里的自然现象，这无数神道异象出现，不知道有多少山河百兽打破桎梏，不知道有多少蝼蚁微尘幸得造化！
孩子们也沐浴在这盛大的神道异象之内，他们的灵性快速的增长，而在这浩瀚灵气的滋润下，即使是最平凡的生命也会迎来脱胎换骨的变化！
“吼！”
山川之中，出现了虎啸之声，并且不止一处！
在山林百兽之中，猛虎自古以来就为世人所尊崇畏惧，它们是山中的王者，是一座山林的主人，行走的时候会带起风声，吼叫的时候会让山石迸裂，使一切听闻这种声音的生命，其心脏肝胆都会震颤！
所以，在这场神道的狂欢之中，原本可能要苦修无数年才能从兽类变成“鬼神”，变成“妖怪”，变成“地祇”的猛虎们，现在有了一步登天的机会！
至于晋升的路线，根本无需思考！
地祇，地祇大于一切！
它们争先恐后的开始迈入神道领域，开启灵智，成为真正的山神、山君！
而更比猛虎们要弱小的百兽们，那山林中的鹿群们，头上的角开始生长壮大！在汉代的社会观念中，鹿是升仙登神时候所骑乘的坐骑，它们出入幽冥，不死不朽，有神奇的法力与灵性！
鹿寿千岁，与仙为伴，昔年西王母使者骑白鹿东来，见汉武帝。
虎是大山的神灵，鹿是林中的隐王；
蛟是水泽的大君，鱼虾是龙潭的兵将；
燕雀是风神的侍从，白鹭是巡天的使者；
凫鸭是飞奔的水曹，白狐是山中的仁主；
野猪是泥土的化身，百虫是时令的信使；
大蛇是神主的公卿，老熊是镇凶的猛士。
无数的山川百兽沐浴在神道的共鸣之中，他们如饥似渴的汲取着这天降的机缘，在开启智慧，迈入神道之后，用崇敬憧憬的目光，与敬畏的动作，向着吕昼所在的百神庙宇的方位下拜。
这片大地，正显现出一片勃勃生机，万物竞发的景象。
“破境了！”小螣蛇吃惊不已，他感受自身的状态，发现自己竟然连续提升了两个境界！
“我，进入第六境了！”
他只是神，不是吕昼那样的神人，神人的境界模糊，几乎就是作为神道的象征而存在，而小螣蛇作为一个有编制的正规神明，是有严格的阶层与境界的划分的。
世间诸教，对于修炼境界的称呼，名词多变，每一个大教都有自己教内的称呼，久而久之，世间修行之人们就不再以境界的名称来称呼对方，而是将各种境界的名称，在外统一为原始的数字。
一至十境。
上四境又称为天阶，中三境又称为地阶，下三境又称为人阶。
而神明本身的修炼方向与诞生时的天赋，又被区分为“天神、地祇、鬼神”三大类别。
而神人这种玩意，是完全论外不计的。
小螣蛇是神兽，受到列国的祭祀，螣蛇这种图腾，在性质上属于社稷之神。
地祇的三個阶段，是山海之神，社稷国神，先祖人神。
但现在，他隐约感觉到，这片天地山河，似乎正在呼唤他！
未入列国，却听到山河之声，这是要褪去旧日神性，晋升为山海之神的征兆！
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