第二十章 秃鹫之败
血水河镇的被焚毁引起了扎西内心很大的震动，他留下自己最信任的领兵谢因古带五百精壮人马看守河谷，把唯一的两个进出口死死地守住，检查任何可疑的迹象，同时帮助恢复河谷被烧毁的房屋设施。
当疾驰在回色解楞台宫的路上，他突然想起血水河镇的中心部位，月泉山下那一块巨大的岩壁。他隐隐约约觉得那块藏在几棵高大的栎树后面的地方有秘密。这些年他跟随曼格斯军师学军事，曼格斯受阿卡米德军事学派的影响，对天像，气候，堪舆都有很深的研究。阿卡米德堪舆学与夏人堪舆学走的是不同的路子，前者更注重实地观察和数术测算，依据测量数据进行推演，而后者更讲究感觉，有些神秘。
扎西想到的是当他经过那一堵岩壁时，感觉到岩壁两头的冰冷，但中间有一段似乎从里面发散出一股热流，透过岩壁温暖到路人身上，这肯怕是极少数人会注意到的。就是他，扎西，色解楞台的长子，公认的聪明英伟的年轻武士，也直到现在才回想起来。但是他现在必须回去向父王复命，因为他有更重要的情况报告。扎西停下来，吩咐身边一个贴身士兵：
“回去告诉谢因古，给我好好看住河镇中心的那一堵石壁，仔细盯住，看看是否有人从岩壁里出来。我会很快回来的！”
扎西手里揣着一块木头牌子，就是血水河镇的牌楼上的匾，直接通报去见父王色解楞台。但是几次通报，没有回应，他想起了年轻的王后尤黛，他虽然是继子，但是年龄相差不是很大，还算说得来。报告说，
“国王陛下一天一夜没有上朝，据说是在研究军情。”
“王后回多尚帕身亲了！”
真是好一个太平盛世！扎西心里想，陛下和王后双双不在，公主出走，自己作为事实上的接班人远离王宫刚刚回来，首辅大臣哈涅王这几年几乎长期称病，躲在多尚帕地下泡温泉，这色解楞江山社稷居然还能稳如泰山！
扎西在宫里转了好几圈没有打听到父王的消息，妹妹出走还没有向父王报告，血水河镇遭血洗，虽然命案很少，但隐情很深，他心中疑虑重重，不得不担心，如此以往，色解楞台王朝怕是离麻烦不远了？
转念一想，扎西考虑也可以去“汗绣警”试探一下，但是他不想见那个阴森恐怖的老间谍，倒不是怕他，相反，从他那里他得不到半点真言，除非在父王面前，在密不透风的父王后室里，否则他一句真话也不会有。
扎西于是直接来到后山的汗王藏书楼，这里的馆长哈申格是他的启蒙老师，也是公认的最渊博的学问家，早年父王专门派他去夏朝的四大藏书楼钻研浩如烟海的“夏典”，也希望从“夏典”里找到更多关于色解楞早年历史记载。色解楞人千百年来骑马打仗，很多历史只靠口口相传，很多年过去，好多历史事件没有书籍记载都走了型。但是夏人文墨几千年，对周边藩国族人记载完整。讽刺的是，有时候历史真相还就躺在别人的书籍里。
哈申格老人精神矍铄，步履轻盈，从书架上翻出两本一百多年前的古籍，很肯定的对扎西说：
“我知道你的疑惑，这个牌匾上的图案与现今色解楞汗国正式登记在档的契人图腾有明显的区别，但它确实是契人的图腾没有错，而且这种形状的图腾是一百多年前契人最初使用的最原始最正宗的契人图腾。后来契人传了好多代，图腾也经历了变化。但是秃鹫始终是契人的图腾之根本！”
“我们都知道契人对色解楞汗国的建立立下了汗马功劳，尤其早年在与夏人的战争中功勋卓著，所以才有今天被汗王封为阿尔泰山王。这都是正史里记载的。契人之于色解楞汗国就像可萨卡骑兵之于白毛大公国一样，是打仗的先锋，无往而不胜！但是坊间有传说，契人有过唯一的一次失败，这也是造成色解楞对夏人战争中唯一的一次羞辱式失败的根本原因.....”
扎西提出这个问题其实就是想推测一下，如果这次袭击血水河镇真的是契人干的，那他们为什么要对这个汗王特许的夏人“飞地”下手？肯定不会是无缘无故吧？
哈申格老头欲言又止，只说，“你还是问你父王吧，如果有什么瓜葛，他最清楚！”
稍微停顿了一下，哈申格接着说：
“世界上没有真正的常胜将军，万事总有列外。你就说当年色解楞一世的几十万骑兵大军翻过阴山，越过长城，一口气拿下夏人的京都，然后攻城略地，势如破竹，听起来简单，其实这前后也经历了十多年，里面有汗王耕耘了十多年的卧底内应，后来买通腐败官员投诚反水，这才让强大的夏国倾塌的。”
最后看到扎西诚恳的眼神，哈申格觉得有点过意不去，终于给他讲了他自己这些年对那一次失败战事的研究结果：
人们都知道，契人长期居住在阿尔泰山和山下的草原，历史上就驯养秃鹫。战争年代，秃鹫被养成军禽，如同军犬，成了攻击敌人的致命武器之一。秃鹫的食物爱好是尸体之肉。话说夏朝的石头城是一座“帝城”，屹立于长江之上，巫山之陲，长江从城中流过。早年夏国传奇武圣诸葛先生布置“八卦阵”就在帝城下，长江河滩上，一里方圆的石头阵常年杀气弥漫，可抵十万大军。武圣的军事精髓被帝城人运用到极致。
当色解楞大军攻破京都，摧毁西阳，水路两路沿长江攻打至帝城时夏国皇帝已经南逃临安，这帝城成了孤城，本可投诚，求得一方安宁。但帝城人历史上就是山里人的粗蛮性格，民风强悍，从来不信邪，与契人有的一拼。帝城人依山傍水建筑高台工事，硫磺，硝石，火炮居高临下，尤其是武圣传下的连弩对色解楞大军是强力的阻击。如果平原之上，以秃鹫为先锋，骑兵形成浩荡之势，一般城池不能抵挡，但是到了山城，骑兵速度减慢。而帝城更有奇谋者，设下奇计，让契人落套。
这是晴朗的一天，但美好的天气被乌央乌央的凶悍的头上无羽的秃鹫打破。成群飞进帝城的秃鹫后面是声势浩大的色解楞莽哥骑兵，一个个耀武扬威，大有踏平石头山城之势。正常情况下，秃鹫飞过之处，守城士兵遭殃，冷不防从天空中俯冲下来，戳进人的脑袋，不死既伤。最好的弓弩手想射下一只秃鹫比登天还难，因为秃鹫的俯冲速度之快如同电光火石，袭击以后，眨眼间不见踪影，如此三番五次，要不了半个时辰，防线马上奔溃。
但是今天，当所有进攻的蒙哥骑兵轻松进入帝城内城后，秃鹫们并没有攻击士兵，而是在城墙上，塔楼屋檐上贪吃尸肉！吃完不到几分钟后，都像死鸡一般到在地下一动不动！原来秃鹫们只顾贪食，结果都中毒而亡！
色解楞领军太相信，太依赖契人的秃鹫，指望其攻破防线，他们的骑兵可以不费吹灰之力就拿下石头山城。但这次他们失算了。等蒙哥骑兵都进到内城后，帝城将领关闭城门，连弩齐发，硫磺，硝石，火炮一齐下，几万骑兵在山城层层叠叠的小道石阶上疲于奔命，只有被射杀的份，找不到攻击的对象。半天下来，所有飞来的秃鹫及驱赶秃鹫的契人全部毙命，所有蒙哥奇兵不是阵亡就是当了俘虏。
契人失败于盲目轻敌，更失败于橛守成规，最终，长江上的帝城成了秃鹫的坟场，导致色解楞人的奇耻大败！
扎西听完哈申格的故事后脸色噶白，全身打了个冷战。虽然同情契人，但是更佩服帝城人的机智奇谋。看来世间万物，一物降一物是有道理的。但难道这就是契人在沉寂一百多年后来报复夏人吗？
扎西心中的疑团似乎越来越大了。
当疾驰在回色解楞台宫的路上，他突然想起血水河镇的中心部位，月泉山下那一块巨大的岩壁。他隐隐约约觉得那块藏在几棵高大的栎树后面的地方有秘密。这些年他跟随曼格斯军师学军事，曼格斯受阿卡米德军事学派的影响，对天像，气候，堪舆都有很深的研究。阿卡米德堪舆学与夏人堪舆学走的是不同的路子，前者更注重实地观察和数术测算，依据测量数据进行推演，而后者更讲究感觉，有些神秘。
扎西想到的是当他经过那一堵岩壁时，感觉到岩壁两头的冰冷，但中间有一段似乎从里面发散出一股热流，透过岩壁温暖到路人身上，这肯怕是极少数人会注意到的。就是他，扎西，色解楞台的长子，公认的聪明英伟的年轻武士，也直到现在才回想起来。但是他现在必须回去向父王复命，因为他有更重要的情况报告。扎西停下来，吩咐身边一个贴身士兵：
“回去告诉谢因古，给我好好看住河镇中心的那一堵石壁，仔细盯住，看看是否有人从岩壁里出来。我会很快回来的！”
扎西手里揣着一块木头牌子，就是血水河镇的牌楼上的匾，直接通报去见父王色解楞台。但是几次通报，没有回应，他想起了年轻的王后尤黛，他虽然是继子，但是年龄相差不是很大，还算说得来。报告说，
“国王陛下一天一夜没有上朝，据说是在研究军情。”
“王后回多尚帕身亲了！”
真是好一个太平盛世！扎西心里想，陛下和王后双双不在，公主出走，自己作为事实上的接班人远离王宫刚刚回来，首辅大臣哈涅王这几年几乎长期称病，躲在多尚帕地下泡温泉，这色解楞江山社稷居然还能稳如泰山！
扎西在宫里转了好几圈没有打听到父王的消息，妹妹出走还没有向父王报告，血水河镇遭血洗，虽然命案很少，但隐情很深，他心中疑虑重重，不得不担心，如此以往，色解楞台王朝怕是离麻烦不远了？
转念一想，扎西考虑也可以去“汗绣警”试探一下，但是他不想见那个阴森恐怖的老间谍，倒不是怕他，相反，从他那里他得不到半点真言，除非在父王面前，在密不透风的父王后室里，否则他一句真话也不会有。
扎西于是直接来到后山的汗王藏书楼，这里的馆长哈申格是他的启蒙老师，也是公认的最渊博的学问家，早年父王专门派他去夏朝的四大藏书楼钻研浩如烟海的“夏典”，也希望从“夏典”里找到更多关于色解楞早年历史记载。色解楞人千百年来骑马打仗，很多历史只靠口口相传，很多年过去，好多历史事件没有书籍记载都走了型。但是夏人文墨几千年，对周边藩国族人记载完整。讽刺的是，有时候历史真相还就躺在别人的书籍里。
哈申格老人精神矍铄，步履轻盈，从书架上翻出两本一百多年前的古籍，很肯定的对扎西说：
“我知道你的疑惑，这个牌匾上的图案与现今色解楞汗国正式登记在档的契人图腾有明显的区别，但它确实是契人的图腾没有错，而且这种形状的图腾是一百多年前契人最初使用的最原始最正宗的契人图腾。后来契人传了好多代，图腾也经历了变化。但是秃鹫始终是契人的图腾之根本！”
“我们都知道契人对色解楞汗国的建立立下了汗马功劳，尤其早年在与夏人的战争中功勋卓著，所以才有今天被汗王封为阿尔泰山王。这都是正史里记载的。契人之于色解楞汗国就像可萨卡骑兵之于白毛大公国一样，是打仗的先锋，无往而不胜！但是坊间有传说，契人有过唯一的一次失败，这也是造成色解楞对夏人战争中唯一的一次羞辱式失败的根本原因.....”
扎西提出这个问题其实就是想推测一下，如果这次袭击血水河镇真的是契人干的，那他们为什么要对这个汗王特许的夏人“飞地”下手？肯定不会是无缘无故吧？
哈申格老头欲言又止，只说，“你还是问你父王吧，如果有什么瓜葛，他最清楚！”
稍微停顿了一下，哈申格接着说：
“世界上没有真正的常胜将军，万事总有列外。你就说当年色解楞一世的几十万骑兵大军翻过阴山，越过长城，一口气拿下夏人的京都，然后攻城略地，势如破竹，听起来简单，其实这前后也经历了十多年，里面有汗王耕耘了十多年的卧底内应，后来买通腐败官员投诚反水，这才让强大的夏国倾塌的。”
最后看到扎西诚恳的眼神，哈申格觉得有点过意不去，终于给他讲了他自己这些年对那一次失败战事的研究结果：
人们都知道，契人长期居住在阿尔泰山和山下的草原，历史上就驯养秃鹫。战争年代，秃鹫被养成军禽，如同军犬，成了攻击敌人的致命武器之一。秃鹫的食物爱好是尸体之肉。话说夏朝的石头城是一座“帝城”，屹立于长江之上，巫山之陲，长江从城中流过。早年夏国传奇武圣诸葛先生布置“八卦阵”就在帝城下，长江河滩上，一里方圆的石头阵常年杀气弥漫，可抵十万大军。武圣的军事精髓被帝城人运用到极致。
当色解楞大军攻破京都，摧毁西阳，水路两路沿长江攻打至帝城时夏国皇帝已经南逃临安，这帝城成了孤城，本可投诚，求得一方安宁。但帝城人历史上就是山里人的粗蛮性格，民风强悍，从来不信邪，与契人有的一拼。帝城人依山傍水建筑高台工事，硫磺，硝石，火炮居高临下，尤其是武圣传下的连弩对色解楞大军是强力的阻击。如果平原之上，以秃鹫为先锋，骑兵形成浩荡之势，一般城池不能抵挡，但是到了山城，骑兵速度减慢。而帝城更有奇谋者，设下奇计，让契人落套。
这是晴朗的一天，但美好的天气被乌央乌央的凶悍的头上无羽的秃鹫打破。成群飞进帝城的秃鹫后面是声势浩大的色解楞莽哥骑兵，一个个耀武扬威，大有踏平石头山城之势。正常情况下，秃鹫飞过之处，守城士兵遭殃，冷不防从天空中俯冲下来，戳进人的脑袋，不死既伤。最好的弓弩手想射下一只秃鹫比登天还难，因为秃鹫的俯冲速度之快如同电光火石，袭击以后，眨眼间不见踪影，如此三番五次，要不了半个时辰，防线马上奔溃。
但是今天，当所有进攻的蒙哥骑兵轻松进入帝城内城后，秃鹫们并没有攻击士兵，而是在城墙上，塔楼屋檐上贪吃尸肉！吃完不到几分钟后，都像死鸡一般到在地下一动不动！原来秃鹫们只顾贪食，结果都中毒而亡！
色解楞领军太相信，太依赖契人的秃鹫，指望其攻破防线，他们的骑兵可以不费吹灰之力就拿下石头山城。但这次他们失算了。等蒙哥骑兵都进到内城后，帝城将领关闭城门，连弩齐发，硫磺，硝石，火炮一齐下，几万骑兵在山城层层叠叠的小道石阶上疲于奔命，只有被射杀的份，找不到攻击的对象。半天下来，所有飞来的秃鹫及驱赶秃鹫的契人全部毙命，所有蒙哥奇兵不是阵亡就是当了俘虏。
契人失败于盲目轻敌，更失败于橛守成规，最终，长江上的帝城成了秃鹫的坟场，导致色解楞人的奇耻大败！
扎西听完哈申格的故事后脸色噶白，全身打了个冷战。虽然同情契人，但是更佩服帝城人的机智奇谋。看来世间万物，一物降一物是有道理的。但难道这就是契人在沉寂一百多年后来报复夏人吗？
扎西心中的疑团似乎越来越大了。
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版