谈民主
谈民主
(清风徐来著)
原名:朱振武HEN省PY县人
谈民主。先谈历史。
古今中外之历史,国家朝代之更替都在证明一个道理,“得民心者得天下,失民心者失天下”。这就是事实。
无论什么体制,无论任何时候。决定天下兴败的,只有一个因素。即民心,民意。
因此,今谈民主,尤其重要。今余为之说。以统天下之论。以统天下之说。以安天下之心。
民主分两个部分,即(民主,民生)。
先说民主。“得民心者得天下”。“水能载舟,亦能覆舟”。无论任何时候,任何人。都要顺从民意,顺从民心。一切一切皆以民意为本,民意为纲。听取民意,跟随民意,响应民意,顺应民意。只有这样才能实现长治久安,才能天下太平,才能永无战争,永远和平。
再谈民生。人民对幸福生活,幸福社会的向往。是一切的根本,一切的本源,一切的起点与终点。民主的目的即此意也,民主是为民生服务的。民生是本,民主是基础。两者相合,即为真正之民主。
由此观之。一切的存在,体制,官制,民制。都应以民主为本,以民主为根。须臾不可背离也。
另。我们常说的“人民造反有理”。就是“民主”最简单最直接的体现方式,也是人民实行自己监督官员队伍的权利的最简单最直接的体现方式,也是人民参政议政的最简单最直接的体现方式,同样也是人民实行自己的民主权利的最简单最直接的体现方式。
由此,所有人都当再无异议也。所有人皆当警之,思之。
想民之所想,急民之所急,难民之所难。即此谓也。
人民对幸福生活的向往就是我们的奋斗目标。即此谓也。
扎根人民,依靠人民,团结人民,服务人民。即此谓也。
还政于民。即此谓也。
人民就是江山,江山就是人民。亦此谓也。
今余为之说。当天下再无异议也。
照此实施,永保不变。天下太平,永无战争,永远和平,众生和合之美愿,必实现亦。
皆当谨记之,实行之,实现之。切记,切记,切记。
(清风徐来著)
原名:朱振武HEN省PY县人
谈民主。先谈历史。
古今中外之历史,国家朝代之更替都在证明一个道理,“得民心者得天下,失民心者失天下”。这就是事实。
无论什么体制,无论任何时候。决定天下兴败的,只有一个因素。即民心,民意。
因此,今谈民主,尤其重要。今余为之说。以统天下之论。以统天下之说。以安天下之心。
民主分两个部分,即(民主,民生)。
先说民主。“得民心者得天下”。“水能载舟,亦能覆舟”。无论任何时候,任何人。都要顺从民意,顺从民心。一切一切皆以民意为本,民意为纲。听取民意,跟随民意,响应民意,顺应民意。只有这样才能实现长治久安,才能天下太平,才能永无战争,永远和平。
再谈民生。人民对幸福生活,幸福社会的向往。是一切的根本,一切的本源,一切的起点与终点。民主的目的即此意也,民主是为民生服务的。民生是本,民主是基础。两者相合,即为真正之民主。
由此观之。一切的存在,体制,官制,民制。都应以民主为本,以民主为根。须臾不可背离也。
另。我们常说的“人民造反有理”。就是“民主”最简单最直接的体现方式,也是人民实行自己监督官员队伍的权利的最简单最直接的体现方式,也是人民参政议政的最简单最直接的体现方式,同样也是人民实行自己的民主权利的最简单最直接的体现方式。
由此,所有人都当再无异议也。所有人皆当警之,思之。
想民之所想,急民之所急,难民之所难。即此谓也。
人民对幸福生活的向往就是我们的奋斗目标。即此谓也。
扎根人民,依靠人民,团结人民,服务人民。即此谓也。
还政于民。即此谓也。
人民就是江山,江山就是人民。亦此谓也。
今余为之说。当天下再无异议也。
照此实施,永保不变。天下太平,永无战争,永远和平,众生和合之美愿,必实现亦。
皆当谨记之,实行之,实现之。切记,切记,切记。
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