谈“文如其人”

    谈“文如其人”

    （清风徐来著）

    原名：朱振武HEN省PY县人

    亘古历史。文章浩如烟海，数不胜数，多而繁杂，流派众多，良秀不齐，好坏皆有，黑白不分。人们往往不知如何分辨，如何取舍，如何治学。今余为之说。

    古语“文如其人”。今余为之说。一统天下之说，以定天下之论，以正天下之风，以教天下之人，以安天下之心。

    首先，文学是一种艺术。既然是艺术，就脱离不了艺术的本源。艺术究其本源是“爱”。（在何谓艺术一章已有表述）。艺术脱离了“爱”，脱离了现实，脱离了人民。就一切皆为虚妄，一切皆为假大空。文学也同样如此。

    文学艺术表达的是人们对于美的渴求与向往。是用来表达作者本人的思想与情感的。它表达了作者本人的价值观，世界观，道德观，伦理观，爱情观等等……一系列的思想与情感。所以说“文如其人”。就是这个道理。

    由此观之。“文如其人”就是说，什么样的人写什么样的文章。文章就可以代表一个人的思想与情感，或者说文章代表作者本人。

    然后，再从历史事实的角度看。亘古历史，很多千古名仕，演绎了千古传奇。并且留下了传唱千古的不朽文章，成为了千古绝唱。受到人们深深的歌颂与喜爱。“文如其人”在此表现的淋漓尽致。

    由此观之。“民心向背”是其根源。也就是必须得到人们的认可与喜爱才行。而且，这些千古名仕，都是忧国忧民，爱国爱民的雅士。这是不容争辩的铁的事实，也是所有人都认可的事实。

    反之。很多历史上的“坏人”与“恶人”。都被历史和人民所憎恨与唾弃。他们的文章同样被历史所遗弃，不复存在。所有人皆当警之，思之。

    由此观之。“文如其人”是铁一般的事实。

    那么，我们在分辨，选择，取舍，治学时，就应该有一个明确的标准了。这些千古名仕，就是我们做人的榜样。他们的千古名篇，就是我们治学的首选。由此，所有人皆当再无异议也，天下再无争也。

    做好人，读好书。即此谓也。

    另。提醒大家一点，希望我们所有人都不要去追求什么潮流文化。历史上有太多太多这样的潮流文化，在热闹、讨论、相互争论、相互攻击、相互谩骂、相互吹捧一段时间后，就消失了，消失在历史长河中。甚至连那些潮流文化的制造者都被历史否定了，甚至有些还被打入了历史的反面，成为历史的罪人，被永远钉在了历史的耻辱柱上。永远受到历史和人们的唾弃。这是不可否认的铁的历史事实，也是所有人都认可的事实。

    由此，我奉劝大家千万不要去追逐什么潮流文化。没有经过历史考验的潮流文化，往往都是些没用的，甚至错误的。所有人皆当谨记之，警之，思之。

    由此观之。只有那些经过历史和人民考验的，流传下来的千古名仕，以及他们的千古名篇，才是真正的经典。

    由此观之。除了这些千古名仕可以信任，其他一切皆不可信。除了这些千古名仕的千古名篇可以读，其他一切书皆不可读。这些千古名仕和千古名篇，才是我们整个天下所有人唯一的指路明灯。只有他们才能引领我们的社会，引领我们所有人，冲破迷雾，冲破黑暗，直达光明的彼岸。其他一切皆为虚妄。所有人皆当警之，思之，明通之，谨记之。切记，切记。

    真金不怕火炼。即此谓也。

    只有经过历史检验的，才是真理。即此谓也。

    事实是检验真理的唯一标准。即此谓也。

    由此，如果所有人都能以这些千古名仕为榜样做好人，都能以他们的千古名篇为标准读好书。那么，“教化天下”的目的就达到了，只有真善美，没有假恶丑的美好世界就实现了。

    所有人皆当谨记之，实行之，实现之。切记，切记，切记。