谈民以食为天

    谈民以食为天

    （清风徐来著）

    原名：朱振武HEN省PY县人

    民以食为天。这是个亘古历史都存在的事实，同样也是真理。

    今余为之说。以统天下论，以定天下说，以正天下风，以安天下民，以教天下人。

    人靠什么活着？这个问题不同人也许有不同的答案。有人说靠爱，有人说靠精神，有人说靠物质，有人说靠公家，孩子说靠父母，父母说靠孩子，女人说靠男人……等等，凡此种种，不知凡几，莫衷一是，无有定论。说的也都对，也都有道理。

    人靠什么活着？终极答案究竟是什么。我们今天要谈的就是这个话题。

    说到最根本，最本质，最本能，最客观，最纯粹，不带任何客观附加原因的答案。那么就是“民以食为天”。人靠食物活着。没有食物任何人都无法生存。天下概莫能外也。无论凡夫俗子，无论英雄圣贤，无论神仙佛祖。无论拥有再多其他的事物，都无法生存。所以，食物才是人生存的根本。其他任何事物都做不到，也无法替代。

    由此。天下当再无异议也。

    下面，我们就这个话题再深入的探讨一下。

    亘古历史都在证明着这事实，这个真理。历史上大饥荒时期发生的“易子而食”最能说明这个铁的事实，这个血淋淋的、让人无法直面的真理。无法直面！这是所有人的第一直觉。但，事实无法改变，真理无法辩驳。

    都说“父母之爱”是世上最本能，最无私，最伟大的爱。也是所有人都与生俱来的本能。“人性本善”同样也是基于这个事实。这是所有人都认可的。

    但是。“易子而食”却发生了。在饥饿面前，在生存面前，说到底是在没有食物面前发生了，血淋淋的发生了。

    由此。答案显而易见。所有人都应该有答案了。究其根本，人靠食物活着。由此观之，在饥饿面前，在生存面前。人之所以为人的一切前提条件，全部都摧枯拉朽、荡然无存。比如，爱、道德、善良、伦理、文明、礼仪、圣贤、神佛、家庭、公家……一切的一切都化作虚无。

    由此观之。人之所以为人，是有前提条件的。其中，最最根本的条件就是“活着”。说到底就是有食物，能“活着”。否则，一切都无从谈起。这需要我们所有人都要明白的一个事实，一个真理。

    由此，天下人当再无异议也。

    另。“圣贤”之所以为“圣贤”，“神佛”之所以为“神佛”。一切的根本条件都是“活着”，说到底就是有食物，能“活着”。如果不能活着，那么一切都无从谈起。世上也就没有圣贤与神佛了。圣贤与神佛饿急了，也会去偷去抢，也不会去思考什么天下大事了。话说回来，如果硬要求圣贤与神佛在快要饿死的时候还要做圣贤与神佛。那么，恐怕没有人愿意去做圣贤与神佛。世上也就不存在圣贤与神佛了。

    另，如果想让人民去认可“天道”，认可“圣贤”，认可“神佛”，认可人之所以为人的一切善与美好的理念。那么，这一切的一切都要建立在“民生”上。就是人民“温饱”的基础上。否则，一切都无从谈起。

    由此观之。“民以食为天”。当是事实与至理。任何人都无法辩驳的事实与至理。天下概莫能外也。天下人当再无异议也。

    所以，民主分“民主”与“民生”两个部分。其中“民生”是根本。说到底就是首先要人民吃饱肚子，才能谈其他的。

    由此，治国第一要务就是“民生”，就是解决人民的“温饱”。所有人皆当谨记之，明通之。

    民以食为天。即此谓也。

    民生，国之本。即此谓也。

    粮食，立国之本。即此谓也。

    粮安天下。即此谓也。

    另。教化众生，众生和合，大同世界，美好家园的实现，也同样要以“民生”为根本。一切的一切都建立在人民“温饱”的基础上。否则一切都无从谈起。所有人皆当谨记之，明通之。

    所有人皆当谨记之，实行之，实现之。切记，切记，切记。