第二十七章
在晨曦的照耀下，两个青年跟随着一个沉着稳重的老者在塔内学习坐桩，包括，（站，立，行，走，跃，坐）高于四米桩。一套下来修桩的重要性，也能强调了通过身体静态锻炼来增强身体的内外协调平衡能力，并且正确的呼吸有助于增加氧气的吸入和二氧化碳的排出，保证身体得到足够的氧气供应将身体内浊气排除。
二位青年一开始不太能够理解这个练习方法的妙处，但是他们跟随着老者的节奏呼吸，逐渐地感到自己身体的力量在慢慢积累。老者也向他们解释了“动中求静”的过程，动静桩需要体内的气与体外的动作相协调，从而达到身体与心灵的同步协调坐行走行状态，经络通畅候，可静坐20到30分钟，以外人看来，只是静坐，岂不知动作早已练完，静坐只是虚表，但功法静坐也可以运用伸骨通练经脉身法，夜练习武动，日出习静坐，在无人时练，若不是亲传门内弟子几乎很少外传，世间普通人知道的少之又少，对外人看来表面是静坐入桩掩人耳目，而每招筋骨一式真气流一旦搏发伤害都有万淆功之力。
接着，二位青年双臂放松下垂，开始专注于自己的呼吸。他们意识到自己的脚下有一个无形的魔力在牵引指引着他们的身体。他们感受到了自己身体里的那股气在鼻子里进进出出，他们开始意识到气的前端和气的后端。
在这个过程中，他们感到自己身体就像一棵树一样坐直定在这里，他们的呼吸跟着自己感受到的微风像波浪般起伏。他们的神经系统里的每一个毛细血管神经末梢都仿佛在欢呼雀跃，在慢慢地绽放，身者刚柔并进如万马奔腾。
二位，青年慢慢地掌握了一些坐桩套拳腿功个招式运行技巧，并且感受到了许多身体上的变化，比如手臂毛细血管的舒展度得到了提高，背部的骨骼也变得更加灵活。最神奇的是，他们开始认为自己比以前更能够集中注意力，并且注意力的持续时间，与（肝肾源）（这个位子是人体能源）之气最重要核心的地方（这核心源气慎用）决定身体好坏长生的重要境地，接下来，经络可下通过外侧大腿脚趾，上通后外侧后背通过颈部经过左右左右大脑通过在眼球之间经络畅通修炼，按着这个路线用手交叉揉搓经络也可达到经络顺通结果起到经络修炼时间加长的作用。
但是，这种练习并不仅仅只是锻炼身体的功效，而且更是一种心灵的成长过程。青年们开始思考许多关于人生的问题，从人类存在的意义到为什么天体会出生，再到为什么二心合一要做这些事情。他们的思考变得更加深入，更有启发性。
随后，老者又讲了，天干地支纪年是我国古老的纪年系统，其起源可以追溯到西汉时期。这种纪年方式将天干和地支组合起来，形成60个甲子年。每一个甲子年都有一个独特的名称，例如甲子年、乙丑年、丙寅年等等。（这每一个文字相当于，1，2，3，4，5，到20，两个文字就是两个数字的组合，相当于，金，木，水，火，土，星，出现）在一个甲子周期内，每一个天干地支组合只会出现一次，这样就可以确保每一个年份都有唯一的名称。
天干是坐标的测量工具。文字代表(金，木，水，火，土，)星，年号，有甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有子（代表时间）年、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。甲子年就是天干地支组合的第一个年份，它是由甲年和子年组成的。乙丑年就是由乙年和丑年组成的，以此类推。每两个小时，如，时钟的分钟和秒针会同步一次，所以时钟的指针和秒针都会在同一时间到达12点的位置。时针每12小时转一圈，而分钟和秒针在每一小时内都转了60次，它们是启到组合配合作用，并不是启到相加作用，修道者用这样的方法，推断出，性格和运势看到自己的缺点，来弥补自己的修行人生。
金星、木星、水星、火星、土星是太阳系中的五颗行星，它们的运行周期与地球的（年度和历法）（年份与时间有关）。在我国的历法中，这五颗行星的运行周期被解释为十二地支和十天干的周期。例如，（木星的周期为甲子循环数字组合就是1＋2＝12年），而每过一整12年，木星就会回到每个人出生时相同的地支位置重合。这种周期性的现象对于预测和观测天文现象非常重要，（但每个人的金，木，水，火，土，属性不同）但是每个人的属性规律是不变的，所以每个人的属性性格与环境不同，相处性格也有分歧，古代用天干地支来匹配二人的性格是否接近在一起是否融洽。在修行中，找到自己的属性不足，并用天干地支自然天象来警示自己，从而为了人与人的区域生活环境不同，计数文字，就形成了文字演化的造字过程，例如象形文字的(人字)太阳出晨时在人的脚下，称为大，太阳九点的位子，称太，太阳12点，称天，太阳到3点称夫，日落称夭，代表每个人的行为弥补缺失过程。
天干地支纪年系统是中国传统历法的重要组成部分之一。通过这种方式来纪年，可以保证每一个年份都具有独特的名称，不会出现混淆的情况。同时，天干地支纪年系统还与天文现象密切相关，通过观测行星的运行轨迹，可以推算出它们的周期性现象，这对于古代的天文学家来说非常重要。
天干和地支还被用作性格与命运的预测工具。每个人的出生年份都对应一个特定的天干地支组合，这个组合表明了一个人的性格特点和命运走向。通过了解自己的天干地支，人们可以更好地掌握自己的性格，发挥自己的优点，同时也可以意识到自己的不足之处并加以弥补。
历史上，天干地支还曾被用于配对婚姻。传说中，天上的神仙将一张带有天干地支的红绸子扔到人间，男女双方只要有着同样的天干地支，就可以认为是天上的红线牵了两个人的心。这种传统观念在一些地区和文化中仍然存在。
总之，天干地支纪年系统在中国的历史和文化中具有重要意义，它不仅是纪年的工具，还与天文学、命运预测、性格分析、婚姻配对等方面有着密切关联。
山间药园的青年，他常年生活在山中，对大自然有着深刻的认识，在自然的滋养下，开启了他通往宇宙的心灵之路。
青年常听到来自星空的声音，看到来自宇宙的画面，这些灵感与他的生活息息相关，因此他逐渐懂得了如何敏锐地感知外界的灵感。
然而，他的恩师并不信任他，将他的才华当作耍诈，将他的灵性视为玄而又玄。为了证明自己的能力，他开始刻苦修行，试图获得认可。可是，无论他如何努力，恩师都对他不以为然。
在一次偶然的机会中，他们在踏天楼外遇见了一位神秘的老者。老者深深地吸引了他，他感到这位老者与他有着共鸣，于是，他大胆地走到老者身边，向其请教。
老者问他，为何来此搔扰，青年却谦恭地躬身回答：“我们二人早日筋骨踏天楼，不敢在此搔扰。”老者见他的态度诚恳，便邀请他跟着巡视踏天楼。
经过一路的层层深阁秘楼，层层叠叠如仙宫，静室幽雅居，直至天雾观花，他们来到了香案台边上看着放置的一支铁笔。铁笔看似没有生命，但却有着灵性，只有有灵根者才能识破。老者对青年说，如果你真的懂得灵感外界联系方式，你应该知道铁笔之心本意。青年诚实地回答老者的质问，并且一解答老者的疑惑。
老者的问题让青年放下了心中的重担，他开始自信地表达自己的看法，与老者交流思想。
老者对青年的看法与恩师不同，他认为这个青年是个神奇的人，于是便问他姓什么名字。青年谦虚地说自己名字不足挂齿。老者则给他取名左右天地中，正是他灵性的象征。
他们来自于一山，另一个药园。青年虽然记不得自己的名字，但是一路聊天中努力谦虚，且怀着一颗求知的心，得到了老者的认可和指点。最终青年在老者的帮助下，找回了自己的自信与前进的力量。
雷雨交加的夜晚，青年二人来天台高耸入云的山上望踏天楼，目的是见一见老者，求得上乘修为。
他们沿着蜿蜒曲折的小路攀登天楼的阶梯，越过层层叠叠的楼阁，寻找一个名为“秘官”的人。最终，他们到达了一个幽雅的室内，香案台上放着一支铁笔，两个老者站在一旁，引领青年二人。
老者温和地问道：“这里可不是什么都能来的地方？”青年的心情一下子变得紧张起来，但他还是谦卑地躬身回答老者，我们二人早日筋骨踏天楼，不敢在此搔扰。”老者笑声如钟：“今天坐桩修道，可懂下榻单人之功。你有什么理由猜忌，进日出来观看你们。说：‘外修如何呀，看来是似懂非懂。’
二位青年一开始不太能够理解这个练习方法的妙处，但是他们跟随着老者的节奏呼吸，逐渐地感到自己身体的力量在慢慢积累。老者也向他们解释了“动中求静”的过程，动静桩需要体内的气与体外的动作相协调，从而达到身体与心灵的同步协调坐行走行状态，经络通畅候，可静坐20到30分钟，以外人看来，只是静坐，岂不知动作早已练完，静坐只是虚表，但功法静坐也可以运用伸骨通练经脉身法，夜练习武动，日出习静坐，在无人时练，若不是亲传门内弟子几乎很少外传，世间普通人知道的少之又少，对外人看来表面是静坐入桩掩人耳目，而每招筋骨一式真气流一旦搏发伤害都有万淆功之力。
接着，二位青年双臂放松下垂，开始专注于自己的呼吸。他们意识到自己的脚下有一个无形的魔力在牵引指引着他们的身体。他们感受到了自己身体里的那股气在鼻子里进进出出，他们开始意识到气的前端和气的后端。
在这个过程中，他们感到自己身体就像一棵树一样坐直定在这里，他们的呼吸跟着自己感受到的微风像波浪般起伏。他们的神经系统里的每一个毛细血管神经末梢都仿佛在欢呼雀跃，在慢慢地绽放，身者刚柔并进如万马奔腾。
二位，青年慢慢地掌握了一些坐桩套拳腿功个招式运行技巧，并且感受到了许多身体上的变化，比如手臂毛细血管的舒展度得到了提高，背部的骨骼也变得更加灵活。最神奇的是，他们开始认为自己比以前更能够集中注意力，并且注意力的持续时间，与（肝肾源）（这个位子是人体能源）之气最重要核心的地方（这核心源气慎用）决定身体好坏长生的重要境地，接下来，经络可下通过外侧大腿脚趾，上通后外侧后背通过颈部经过左右左右大脑通过在眼球之间经络畅通修炼，按着这个路线用手交叉揉搓经络也可达到经络顺通结果起到经络修炼时间加长的作用。
但是，这种练习并不仅仅只是锻炼身体的功效，而且更是一种心灵的成长过程。青年们开始思考许多关于人生的问题，从人类存在的意义到为什么天体会出生，再到为什么二心合一要做这些事情。他们的思考变得更加深入，更有启发性。
随后，老者又讲了，天干地支纪年是我国古老的纪年系统，其起源可以追溯到西汉时期。这种纪年方式将天干和地支组合起来，形成60个甲子年。每一个甲子年都有一个独特的名称，例如甲子年、乙丑年、丙寅年等等。（这每一个文字相当于，1，2，3，4，5，到20，两个文字就是两个数字的组合，相当于，金，木，水，火，土，星，出现）在一个甲子周期内，每一个天干地支组合只会出现一次，这样就可以确保每一个年份都有唯一的名称。
天干是坐标的测量工具。文字代表(金，木，水，火，土，)星，年号，有甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有子（代表时间）年、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。甲子年就是天干地支组合的第一个年份，它是由甲年和子年组成的。乙丑年就是由乙年和丑年组成的，以此类推。每两个小时，如，时钟的分钟和秒针会同步一次，所以时钟的指针和秒针都会在同一时间到达12点的位置。时针每12小时转一圈，而分钟和秒针在每一小时内都转了60次，它们是启到组合配合作用，并不是启到相加作用，修道者用这样的方法，推断出，性格和运势看到自己的缺点，来弥补自己的修行人生。
金星、木星、水星、火星、土星是太阳系中的五颗行星，它们的运行周期与地球的（年度和历法）（年份与时间有关）。在我国的历法中，这五颗行星的运行周期被解释为十二地支和十天干的周期。例如，（木星的周期为甲子循环数字组合就是1＋2＝12年），而每过一整12年，木星就会回到每个人出生时相同的地支位置重合。这种周期性的现象对于预测和观测天文现象非常重要，（但每个人的金，木，水，火，土，属性不同）但是每个人的属性规律是不变的，所以每个人的属性性格与环境不同，相处性格也有分歧，古代用天干地支来匹配二人的性格是否接近在一起是否融洽。在修行中，找到自己的属性不足，并用天干地支自然天象来警示自己，从而为了人与人的区域生活环境不同，计数文字，就形成了文字演化的造字过程，例如象形文字的(人字)太阳出晨时在人的脚下，称为大，太阳九点的位子，称太，太阳12点，称天，太阳到3点称夫，日落称夭，代表每个人的行为弥补缺失过程。
天干地支纪年系统是中国传统历法的重要组成部分之一。通过这种方式来纪年，可以保证每一个年份都具有独特的名称，不会出现混淆的情况。同时，天干地支纪年系统还与天文现象密切相关，通过观测行星的运行轨迹，可以推算出它们的周期性现象，这对于古代的天文学家来说非常重要。
天干和地支还被用作性格与命运的预测工具。每个人的出生年份都对应一个特定的天干地支组合，这个组合表明了一个人的性格特点和命运走向。通过了解自己的天干地支，人们可以更好地掌握自己的性格，发挥自己的优点，同时也可以意识到自己的不足之处并加以弥补。
历史上，天干地支还曾被用于配对婚姻。传说中，天上的神仙将一张带有天干地支的红绸子扔到人间，男女双方只要有着同样的天干地支，就可以认为是天上的红线牵了两个人的心。这种传统观念在一些地区和文化中仍然存在。
总之，天干地支纪年系统在中国的历史和文化中具有重要意义，它不仅是纪年的工具，还与天文学、命运预测、性格分析、婚姻配对等方面有着密切关联。
山间药园的青年，他常年生活在山中，对大自然有着深刻的认识，在自然的滋养下，开启了他通往宇宙的心灵之路。
青年常听到来自星空的声音，看到来自宇宙的画面，这些灵感与他的生活息息相关，因此他逐渐懂得了如何敏锐地感知外界的灵感。
然而，他的恩师并不信任他，将他的才华当作耍诈，将他的灵性视为玄而又玄。为了证明自己的能力，他开始刻苦修行，试图获得认可。可是，无论他如何努力，恩师都对他不以为然。
在一次偶然的机会中，他们在踏天楼外遇见了一位神秘的老者。老者深深地吸引了他，他感到这位老者与他有着共鸣，于是，他大胆地走到老者身边，向其请教。
老者问他，为何来此搔扰，青年却谦恭地躬身回答：“我们二人早日筋骨踏天楼，不敢在此搔扰。”老者见他的态度诚恳，便邀请他跟着巡视踏天楼。
经过一路的层层深阁秘楼，层层叠叠如仙宫，静室幽雅居，直至天雾观花，他们来到了香案台边上看着放置的一支铁笔。铁笔看似没有生命，但却有着灵性，只有有灵根者才能识破。老者对青年说，如果你真的懂得灵感外界联系方式，你应该知道铁笔之心本意。青年诚实地回答老者的质问，并且一解答老者的疑惑。
老者的问题让青年放下了心中的重担，他开始自信地表达自己的看法，与老者交流思想。
老者对青年的看法与恩师不同，他认为这个青年是个神奇的人，于是便问他姓什么名字。青年谦虚地说自己名字不足挂齿。老者则给他取名左右天地中，正是他灵性的象征。
他们来自于一山，另一个药园。青年虽然记不得自己的名字，但是一路聊天中努力谦虚，且怀着一颗求知的心，得到了老者的认可和指点。最终青年在老者的帮助下，找回了自己的自信与前进的力量。
雷雨交加的夜晚，青年二人来天台高耸入云的山上望踏天楼，目的是见一见老者，求得上乘修为。
他们沿着蜿蜒曲折的小路攀登天楼的阶梯，越过层层叠叠的楼阁，寻找一个名为“秘官”的人。最终，他们到达了一个幽雅的室内，香案台上放着一支铁笔，两个老者站在一旁，引领青年二人。
老者温和地问道：“这里可不是什么都能来的地方？”青年的心情一下子变得紧张起来，但他还是谦卑地躬身回答老者，我们二人早日筋骨踏天楼，不敢在此搔扰。”老者笑声如钟：“今天坐桩修道，可懂下榻单人之功。你有什么理由猜忌，进日出来观看你们。说：‘外修如何呀，看来是似懂非懂。’
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