第四百四十一章 宁静
一段有些莫名其妙的事件。
准确的说是一段主旨有些不明确的事件。
整段解说的重点有几点：
1.魔族方持有超界锻造仪器——等价交换阵图。
2.两族顶尖战力的差距极大，魔族方的五名冠冕者完爆人族这边。
3.古吟击杀三夫人的亲儿子，可能预示着未来他会与三夫人、洛荷决裂。
4.引入神明的存在，后续可能出现教会强者参战的情况。
5.说明天灾化身与神格融合度较低，情绪起伏过大就会导致祂们失去大部分权柄。
6.古吟顺势收养了5名残疾的孩子，后续要是能拉进双方关系，说不定能触发史诗葬歌，帮他提升更多实力。
总体就这六点，与先前都有明确主线的解说事件不同，这次更像是一篇过渡故事，为的是让后续的事件不那么突兀。
这下叶召就犯了难。
主线不明确，他怎么概括？
想了想，他抱着多写点总没错的心思，决定将更主要的部分写进去——
“魔族大劣，为挽回败局，利用等价交换阵图，在城中进行献祭仪式，召唤神明，另抓捕五名人族作为操控神明的媒介。”
“古吟察觉到献祭波动，携十数人族强者前往阻止，路遇西、南两大天王阻拦。”
“双方战斗，古吟力战西天王，其余强者勉强重伤南天王，以9阶死亡一名、重伤多数为代价，成功击退两天王。”
“后续古吟斩杀三夫人亲生儿子，成功阻止五名人族被献祭，但未能彻底阻止神明降临。”
“降临神明为天灾化身，现身后失控，在城中布下暴雨，人魔两方暂时停战，同时决定撤离。”
“古吟担忧神明危及人族，与弓手联合，攻击神明，令其暴怒，丢失大部分权柄，最后使其受世界意志号召，返回圣域大陆。”
“事后，人魔两族皆有损失，暂时休战。”
“古吟听五名人族残疾不能治愈，心生怜悯，收养五位十五岁孩子。”
写完一大段后，叶召继续回溯。
接下来发生的事多半与教会、三夫人、五名残疾孩子，这三者有关。
按照常理来说，现在应该很接近结局了，就是不知道古吟是通过何种方式进阶的冠冕者。
结局总是令人感兴趣的，叶召抱着好奇的心态跳到了下一段解说的时间线。
【始——
因前线暂时休战，大祭司提议勇者队休养一段日子。
五人近期的行动太过频繁，对精神与身体的压力都在暗中累积。
抱着磨刀不误砍柴工的心思，五人暂时放弃了赶往前线的想法，留在中心城为自己放了一段久违的假期。
忙里忙外的日常被打断，悠闲下来的古吟有些无所适从。
除去偶尔陪法师日常探讨阵法与新法术、偶尔陪盾卫进行格斗训练、时不时陪刺客逛街、偶尔陪弓手去修补断裂的复合弓之外，他一下子没了事情做。
一到晚上他就坐在母神殿前张着嘴发呆，跟个痴呆儿似的，就差捂着手臂，欢快地“阿巴阿巴”两句。
大祭司见勇者的风评即将再次一落千丈，从地表摔到深渊底部，心中责任感升起。
他当即委婉提醒：“你没事能不能去陪你收养的那几个孩子玩，别整天坐在门口跟个智障一样发呆。”
古吟只好回到母神殿内，跟五名孩子意思着玩了一阵子。
直到这时候，他才发现这五名孩子的性格都很鲜明。
首先是瞎眼的少年，为人沉稳靠谱，平时比较严肃，是个有些刻板老成的崽。
唯一的问题就是这货因为用不惯导盲杖，戳到古吟好多次，完了每次都会低头道歉，然后走一阵子又戳到他。
次数太过频繁，让人怀疑这小子究竟是真笨还是故意的。
考虑到这小子的方向感差到出奇，能在二十平米的地方来回无数遍，古吟估摸着他应该是真笨。
第二个是被割去声带的少女，她的性格温和，脾气好到不可思议，无论何时脸上都带着柔和的笑容，只要看着她就能心情愉快。
唯一的问题就是她太喜欢照顾人了，就连古吟被没眼睛的小子戳到，她都会帮古吟揉揉。
要不是她不能说话，估计还能听到诸如“乖，摸摸就不疼了”之类的鬼话。
第三个是被捅破耳膜的少……年。
这家伙就更具特色了。
第一眼见到的时候，古吟一度认为这货是个女生。
在他说自己是男生时，古吟的第一个想法是：这娃怕不是有性别认知障碍。
可之后这听不到的崽让古吟亲自摸了摸他的小小枪管与子弹袋，这才让古吟不得不承认，眼前这位“长发美少女”是一位男性。
无耳这小子虽然自称男生，但平时很爱撒娇，配合娇滴滴的声音与表情，比女生还女生，令古吟一阵接受不能。
第四个最惨，被砍去四肢，平时都没法自己生活。
出于善意，古吟将天赐法·念力分给了这位少女，让她得以利用念力充当手脚，正常行动。
这位的性格同样比较特殊，简单地概括一下——假小子。
古吟实在是想不到，一名刚十五岁、面容可爱的稚嫩少女，究竟是怎么做到一边给自己灌酒，一边发出杠铃般笑声的。
他一度怀疑是不是献祭仪式将老三和老四的灵魂互换了。
第五位是被特殊方式剥夺情感的少年，他是五人中唯一健全的个体，也是唯一有天赐法的个体。
这孩子的天赐法名为“兽之心”，具体效果是能更敏锐地察觉到他人的恶意与善意，并且可以变型成为任何见到过的“兽”。
大概是因为这个天赐法的存在，这孩子表面上被剥夺了所有情绪，实际上只是感情非常淡漠，处事更简单纯粹。
简单地说就是，谁对他好，他就对谁好，谁对他不好，他就与之敌对。
平日里这孩子会在猫、狗、鹰、兔子四者中随即选择一种变化，很少以人形态出现。
他说是因为觉得当动物更轻松一些，不用和不感兴趣的人互动。
五名孩子都有自己的特点，这对古吟来说是件好事，至少有些脸盲的他不用费心思去分辨五人。
认完五人各自的个性，古吟觉得闲着也是闲着，不如帮他们解决一下日常生活不便的问题。
首先是无目，这货的处理办法简单。
古吟最近正好在和法师研发一种命名为“感知领域”的新法术，效果正是让人能用魔力“看”到周围一定范围的景色。
目前法术已经初具雏形，虽然还无法像正常眼睛那样清晰视物，看到的也只有一片黑白，但分辨出周围有什么东西还是没问题的。
法术已经被公布到魔网上，只需要过段时间就能被逐步改良，慢慢降低施法难度。
现在只要让无目这小子修炼魔力，慢慢等着就好。
早期则是由古吟把魔力境界复制给他，让他能暂时使用感知领域，得以视物。
无声的话暂时没有好的处理办法，古吟只好托魔塔和机械神教的人，为她打造一套专用的便携写字板。
写字板白底黑字，随时可以涂改。
携带方面，靠着空间技术，平时就是一个比较小巧的手镯。
总的来说，除了比较废手，平日里还是挺好用的一个小玩意儿。
写字费劲这方面并不是大问题，写字板以后可以改良，现在先凑合着用。
无耳的话也是同理，魔塔与机械神教的技术结合，打造出一个能将周围的声音以文字形式显示的荧屏。
平时的显声屏同样是一枚小巧的手镯，收到人声时会轻微震动，提醒无耳，有人说话。
有些滞后性，不过还算方便。
毕竟听不到是后天的问题，无耳会说话，即便不看显声屏，靠读唇语也能理解个大概，对生活的影响并不大。
无肢的问题已经靠着复制念力解决。
无心压根没问题，平日里最舒服的就是他，变成猫狗往地上一趴，一睡就是一整天。
五名倒霉孩子的问题暂时解决，古吟经常性陪他们玩，以此测试准备的手段是否真的好用。
事实证明单种残疾在这种魔法与斗气的高科技世界中压根不算事，除去比常人麻烦一点点，他们的生活完全可以与原先没两样。
不长不短的假期就在陪孩子们玩耍的日子中悄然结束。
前线战斗渐起，勇者队再次整理装备，准备前往战场。
休息了两个月的古吟与五名孩子告别。
在挣脱无声的抱头安慰服务，甩开无耳的日常撒娇抱腿，阻止无肢的疯狂灌酒行为，随后顺利踏上旅途。
临行之际，大祭司专门提醒了一句：“近期异教徒出没愈发频繁，其中拥有难以理解的能力的家伙越来越多，你们路上记得注意一些。”
战力方面勇者队绝对能在全大陆排的上号，但那些新出现的异端教会手段神秘莫测，难保不出问题。
正面战斗，勇者队不怕，但要是被那群家伙缠上了，恐怕会耽搁行程。
在中心城休息这两个月，勇者队对这些异教徒也有所耳闻，当即应了大祭司一声，随后便赶往前线。
——结】
从解说来看，接下来的重点八成是这五个孩子。
不过这五个孩子在中心城内，还有大祭司照看，什么情况下才会被干掉，成为古吟史诗葬歌的“口粮”？
未来的发展扑朔迷离，让人好奇。
叶召按照惯例记录下这段事件——
“因前线休战，勇者队于中心城休养两月，期间古吟与五名孩子互动频繁，与他们关系逐渐亲密。”
“另外，人族领地内开始出现宣称‘人们信奉的皆是假神’的异教徒，他们手段神秘，来历不明，似乎不是单纯的狂人。”
“两月后，前线再起争端，勇者队再次踏往战争区域，重新投身战争中。”
准确的说是一段主旨有些不明确的事件。
整段解说的重点有几点：
1.魔族方持有超界锻造仪器——等价交换阵图。
2.两族顶尖战力的差距极大，魔族方的五名冠冕者完爆人族这边。
3.古吟击杀三夫人的亲儿子，可能预示着未来他会与三夫人、洛荷决裂。
4.引入神明的存在，后续可能出现教会强者参战的情况。
5.说明天灾化身与神格融合度较低，情绪起伏过大就会导致祂们失去大部分权柄。
6.古吟顺势收养了5名残疾的孩子，后续要是能拉进双方关系，说不定能触发史诗葬歌，帮他提升更多实力。
总体就这六点，与先前都有明确主线的解说事件不同，这次更像是一篇过渡故事，为的是让后续的事件不那么突兀。
这下叶召就犯了难。
主线不明确，他怎么概括？
想了想，他抱着多写点总没错的心思，决定将更主要的部分写进去——
“魔族大劣，为挽回败局，利用等价交换阵图，在城中进行献祭仪式，召唤神明，另抓捕五名人族作为操控神明的媒介。”
“古吟察觉到献祭波动，携十数人族强者前往阻止，路遇西、南两大天王阻拦。”
“双方战斗，古吟力战西天王，其余强者勉强重伤南天王，以9阶死亡一名、重伤多数为代价，成功击退两天王。”
“后续古吟斩杀三夫人亲生儿子，成功阻止五名人族被献祭，但未能彻底阻止神明降临。”
“降临神明为天灾化身，现身后失控，在城中布下暴雨，人魔两方暂时停战，同时决定撤离。”
“古吟担忧神明危及人族，与弓手联合，攻击神明，令其暴怒，丢失大部分权柄，最后使其受世界意志号召，返回圣域大陆。”
“事后，人魔两族皆有损失，暂时休战。”
“古吟听五名人族残疾不能治愈，心生怜悯，收养五位十五岁孩子。”
写完一大段后，叶召继续回溯。
接下来发生的事多半与教会、三夫人、五名残疾孩子，这三者有关。
按照常理来说，现在应该很接近结局了，就是不知道古吟是通过何种方式进阶的冠冕者。
结局总是令人感兴趣的，叶召抱着好奇的心态跳到了下一段解说的时间线。
【始——
因前线暂时休战，大祭司提议勇者队休养一段日子。
五人近期的行动太过频繁，对精神与身体的压力都在暗中累积。
抱着磨刀不误砍柴工的心思，五人暂时放弃了赶往前线的想法，留在中心城为自己放了一段久违的假期。
忙里忙外的日常被打断，悠闲下来的古吟有些无所适从。
除去偶尔陪法师日常探讨阵法与新法术、偶尔陪盾卫进行格斗训练、时不时陪刺客逛街、偶尔陪弓手去修补断裂的复合弓之外，他一下子没了事情做。
一到晚上他就坐在母神殿前张着嘴发呆，跟个痴呆儿似的，就差捂着手臂，欢快地“阿巴阿巴”两句。
大祭司见勇者的风评即将再次一落千丈，从地表摔到深渊底部，心中责任感升起。
他当即委婉提醒：“你没事能不能去陪你收养的那几个孩子玩，别整天坐在门口跟个智障一样发呆。”
古吟只好回到母神殿内，跟五名孩子意思着玩了一阵子。
直到这时候，他才发现这五名孩子的性格都很鲜明。
首先是瞎眼的少年，为人沉稳靠谱，平时比较严肃，是个有些刻板老成的崽。
唯一的问题就是这货因为用不惯导盲杖，戳到古吟好多次，完了每次都会低头道歉，然后走一阵子又戳到他。
次数太过频繁，让人怀疑这小子究竟是真笨还是故意的。
考虑到这小子的方向感差到出奇，能在二十平米的地方来回无数遍，古吟估摸着他应该是真笨。
第二个是被割去声带的少女，她的性格温和，脾气好到不可思议，无论何时脸上都带着柔和的笑容，只要看着她就能心情愉快。
唯一的问题就是她太喜欢照顾人了，就连古吟被没眼睛的小子戳到，她都会帮古吟揉揉。
要不是她不能说话，估计还能听到诸如“乖，摸摸就不疼了”之类的鬼话。
第三个是被捅破耳膜的少……年。
这家伙就更具特色了。
第一眼见到的时候，古吟一度认为这货是个女生。
在他说自己是男生时，古吟的第一个想法是：这娃怕不是有性别认知障碍。
可之后这听不到的崽让古吟亲自摸了摸他的小小枪管与子弹袋，这才让古吟不得不承认，眼前这位“长发美少女”是一位男性。
无耳这小子虽然自称男生，但平时很爱撒娇，配合娇滴滴的声音与表情，比女生还女生，令古吟一阵接受不能。
第四个最惨，被砍去四肢，平时都没法自己生活。
出于善意，古吟将天赐法·念力分给了这位少女，让她得以利用念力充当手脚，正常行动。
这位的性格同样比较特殊，简单地概括一下——假小子。
古吟实在是想不到，一名刚十五岁、面容可爱的稚嫩少女，究竟是怎么做到一边给自己灌酒，一边发出杠铃般笑声的。
他一度怀疑是不是献祭仪式将老三和老四的灵魂互换了。
第五位是被特殊方式剥夺情感的少年，他是五人中唯一健全的个体，也是唯一有天赐法的个体。
这孩子的天赐法名为“兽之心”，具体效果是能更敏锐地察觉到他人的恶意与善意，并且可以变型成为任何见到过的“兽”。
大概是因为这个天赐法的存在，这孩子表面上被剥夺了所有情绪，实际上只是感情非常淡漠，处事更简单纯粹。
简单地说就是，谁对他好，他就对谁好，谁对他不好，他就与之敌对。
平日里这孩子会在猫、狗、鹰、兔子四者中随即选择一种变化，很少以人形态出现。
他说是因为觉得当动物更轻松一些，不用和不感兴趣的人互动。
五名孩子都有自己的特点，这对古吟来说是件好事，至少有些脸盲的他不用费心思去分辨五人。
认完五人各自的个性，古吟觉得闲着也是闲着，不如帮他们解决一下日常生活不便的问题。
首先是无目，这货的处理办法简单。
古吟最近正好在和法师研发一种命名为“感知领域”的新法术，效果正是让人能用魔力“看”到周围一定范围的景色。
目前法术已经初具雏形，虽然还无法像正常眼睛那样清晰视物，看到的也只有一片黑白，但分辨出周围有什么东西还是没问题的。
法术已经被公布到魔网上，只需要过段时间就能被逐步改良，慢慢降低施法难度。
现在只要让无目这小子修炼魔力，慢慢等着就好。
早期则是由古吟把魔力境界复制给他，让他能暂时使用感知领域，得以视物。
无声的话暂时没有好的处理办法，古吟只好托魔塔和机械神教的人，为她打造一套专用的便携写字板。
写字板白底黑字，随时可以涂改。
携带方面，靠着空间技术，平时就是一个比较小巧的手镯。
总的来说，除了比较废手，平日里还是挺好用的一个小玩意儿。
写字费劲这方面并不是大问题，写字板以后可以改良，现在先凑合着用。
无耳的话也是同理，魔塔与机械神教的技术结合，打造出一个能将周围的声音以文字形式显示的荧屏。
平时的显声屏同样是一枚小巧的手镯，收到人声时会轻微震动，提醒无耳，有人说话。
有些滞后性，不过还算方便。
毕竟听不到是后天的问题，无耳会说话，即便不看显声屏，靠读唇语也能理解个大概，对生活的影响并不大。
无肢的问题已经靠着复制念力解决。
无心压根没问题，平日里最舒服的就是他，变成猫狗往地上一趴，一睡就是一整天。
五名倒霉孩子的问题暂时解决，古吟经常性陪他们玩，以此测试准备的手段是否真的好用。
事实证明单种残疾在这种魔法与斗气的高科技世界中压根不算事，除去比常人麻烦一点点，他们的生活完全可以与原先没两样。
不长不短的假期就在陪孩子们玩耍的日子中悄然结束。
前线战斗渐起，勇者队再次整理装备，准备前往战场。
休息了两个月的古吟与五名孩子告别。
在挣脱无声的抱头安慰服务，甩开无耳的日常撒娇抱腿，阻止无肢的疯狂灌酒行为，随后顺利踏上旅途。
临行之际，大祭司专门提醒了一句：“近期异教徒出没愈发频繁，其中拥有难以理解的能力的家伙越来越多，你们路上记得注意一些。”
战力方面勇者队绝对能在全大陆排的上号，但那些新出现的异端教会手段神秘莫测，难保不出问题。
正面战斗，勇者队不怕，但要是被那群家伙缠上了，恐怕会耽搁行程。
在中心城休息这两个月，勇者队对这些异教徒也有所耳闻，当即应了大祭司一声，随后便赶往前线。
——结】
从解说来看，接下来的重点八成是这五个孩子。
不过这五个孩子在中心城内，还有大祭司照看，什么情况下才会被干掉，成为古吟史诗葬歌的“口粮”？
未来的发展扑朔迷离，让人好奇。
叶召按照惯例记录下这段事件——
“因前线休战，勇者队于中心城休养两月，期间古吟与五名孩子互动频繁，与他们关系逐渐亲密。”
“另外，人族领地内开始出现宣称‘人们信奉的皆是假神’的异教徒，他们手段神秘，来历不明，似乎不是单纯的狂人。”
“两月后，前线再起争端，勇者队再次踏往战争区域，重新投身战争中。”
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版