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第三十二章上第一堂思想教育课 杨广浅谈“商”

    第三十二章上第一堂思想教育课杨广浅谈“商”

    “下面我再来给你们介绍一下,这些剩下的小玩意。”

    “这些小玩意,是我们以后生财的东西。”杨广很是自傲的说道。

    杨广说得自傲,其实这些小玩意对后世的人来说太普通不过了,就是一些做工精美的家具用品。

    比如他首先拿出来说的就是“架子床”,说句实话来到南北朝最不能让他适应的就是打地铺,他真的很怀念床的感觉。

    “这个是我做的架子床的模型,它有别于现在的胡床和榻;架子床做工精美,四柱支起床盖,三面设围,形成封闭得私密空间,床顶部安盖,正中是上床的门户。它最大的优点就是可以挂帐,冬天保温,夏天防蚊,使人得以安寝。”

    “你们不要认为这床就这样啊?实际上这床的讲究还很多了,它有床上用品四件套床单、被套、一对枕头套这四样可是能风靡整个时代;还有这床也是组合家具,床的两边可以配上两个柜子这两个柜子可以放些物品;架子床木板上放上席梦思,床单一盖往上一躺那感觉,没得说:就是舒服,说了那么多你们还不明白,我就明了了说,反正这架子床就是舒服。”

    杨广把架子床的模型放下,然后指着一套八仙桌的模型。

    “这个我叫做八仙桌,一个加高加宽的案几,四面围着四张高脚长凳,一张凳子上做两人,四张加起来正好八人,所以叫做八仙桌;八仙桌主要用来吃饭饮酒的,八仙桌比案几要高很多,案几我们每日这样跪坐或者盘膝,我认为这样太难受了,坐在这种高脚长凳上多好,屁股坐在上面,脚刚好可以踩在地上,这样不用像盘膝而坐或者跪坐那样委屈自己的双腿和腰了。”

    介绍完了八仙桌杨广,又一一把自己做好的椅子、镜台、沙发、沙发椅、茶几、橱柜、等等不下几十种模型给他们做了一番介绍,这些家具的用途和美观。

    最后杨广让他们对这些家具发表一些看法和感想,他们四人都一致认为这些家具是有用处的,有了这些家具对生活方式会产生很多舒适性和方便;好吧!他们都说了很多优点,但是就是没有说到杨广心目中的那个要点。

    “钱啊!”

    “这些家具只要做出来,一定会受到达官贵族的热捧的,卖出去就能换到很多钱,有了这些钱我们就能做更多的家具,然后创造更多的财富,你们怎么会想不到呢!”

    杨广有些郁闷的说道,老管家还有春姑她们好像都没有钱财的概念啊!哪怕是掌管着随国公府财政大权的春姑都没有这种概念,古人这到底是为什么啊?一分钱难倒英雄汉他们不明白吗?

    看着有些懵糊状的几人,杨广心里做了些分析,他们几人生活在随国公府,这随国公府有权有地位从来不差钱,有自己的庄园,有国家财政拨款,有国家物资供给,哪里需要去斤斤计较那些被读书人称作铜臭味的“钱”;再说说那时候商人的社会地位,“士农工商”嘛!商人排在四民之末,是被人最瞧不起的,商人做的事情都叫做:商人逐利也,被称为一种剥削,商人的行为是被儒家轻视的。

    这就是愚民教育啊!杨广作为一名资深的人民教师是很明白这个道理的,只是没有想到这种教育几乎被古人运用的淋漓尽致,这里为什么要说几乎,是因为独孤伽罗能让春姑这个她最亲近之人掌握财政大权,这不就说明独孤伽罗是没有被这种愚民教育愚弄的。

    杨广越想越觉得是该给他们上一堂思想教育课了。

    “这些木头玩意,给你们介绍得差不多了,趁着这个难得的机会,我打算给你上一堂思想教育课,你们帮着冬梅一起把案几上的这些木头玩意收起来放一边,我来思考一下。”杨广想做就做,直接叫他们几人跟着冬梅一起收拾木头器具。

    几人跟着杨广也有一年多了,知道他的习性,把这些木头器具按照大小整整齐齐方方正正的陈列成几排。

    在几人把木头器具陈列好后,杨广还在沉思,考虑要怎么给他们上这堂课;几人乖乖的围着案几盘膝而坐,安静的等着杨广上课了;当然案几上已经有冬梅摆放好的文房四宝。

    没一大会,杨广就从沉思中醒来,醒来后的他伏案写了两个字“国富”,写完这两个字后杨广用手指着这两个字说道。

    “国富,民安!只有国家富有了,创造出足够的财富,百姓的日子才会好起来;百姓的日子好起来了,人世间才会充满爱,我给你们的口号是:让人间充满爱,我们不能只是光喊口号,我们要行动。”

    “好”“好,说的好。”

    说道这里,围坐着的几人都激动了起来,叫好。

    杨广又提起笔写了两个字“论商”,放下笔的杨广又指着这两个字说道。

    “无农不稳,无工不富,无商不活;国家要富强,社会要繁荣,百姓要生活,农、工、商的发展是一体的,缺一不可的;我们要正视商人,正视商人的作为,没有商人的作为,就没有商贸的互通有无,就没有老百姓的经济生活,老百姓生活在朝不保夕的生活里,哪里来幸福,哪里会有爱。”

    当杨广把这段话讲出来时,老管家的眼神里透露出阵阵金光,二郎这是要干啥!这些是你一个随国公府的杨二郎能议论的吗?二郎这是想要当国天下!二郎的志向已经不满足于随国公府的振兴了吗?是我太小看他了,不管他做什么决定或者做什么我都要全力的支持,自从这晋朝皇帝老儿亡了后,几百年了,城头变幻大王旗已经是常态,皇帝轮流坐,没有理由我老杨家不能坐一坐。

    听着小杨广讲的,春姑认定这就是帝王学说,春姑的心里是既担忧又害怕患得患失的,她不像老管家那样是士卒出生,将军一个命令就一往无前勇猛的往前冲;她是一个女子,内心总会有害怕担忧的地方。

    不管老管家杨洪和春姑在哪里胡思乱想什么,小杨广以后要当皇帝这是注定的,小杨广的老子杨坚要当开国皇帝也是注定的。

    杨广可不管他们在想什么继续他的话题。

    “商人是一个群体,这个群体都掌握着相应的商品,这些商品在商人和商人之间的交易就会产生商业活动,当商业活动活跃起来,商品的流通就会活络起来,商品的流通交易就会促发出社会繁荣,当社会繁荣起来老百姓的生活经济就活了;这种经济活动,我称之为商品经济。”

    “当然商品经济,商品经济,没有商品就创造不出经济来,商品是什么,商品就是普通老百姓生产出来的物品,这些物品被老百姓和商人交易,流通到商人和商人或者商人和老百姓之间,不管这两者是怎样交易,这中间会有一个空间差和时间差,商人就是在这之间赚取差价的。”

    “而我们现在要做的是什么呢?第一我们要做生产者,我一直在强调科学技术是第一生产力,我们用科学的办法,创造出更多的物品,这些物品生产出来后,我们就要把它贩卖出去;贩卖出去,这就是我们要做的第二点,那就是我们也要做商人,我们拿着这些用科学技术生产出来的廉价商品,高价买给王公贵族,低价买给老百姓,当然给的价钱不一样它的商品质量也不一样的,也就是说在这一个环节我们这些商人把商品分成了两条路,一条是高档商品,做工精美,质地很好,另一条就是物美价廉性比价高,当然它是没有高档商品好的;也就是说我们要做商人,你们要学习怎样做商人。”

    杨广继续说道:“既然我们要做商人那么我们就要了解商人,商人也是分类别的;有那种在街市上缺斤少称的不良商贩;也有那种锱铢必较只重眼前目光短浅的小商贩;还有那种信守承诺做生意童叟无欺讲信誉的大商贾;更有那种很稀少的亦官亦商注重投资的人,这种人不得了,有野心更是雄心勃勃;第一种我想你们都见过,你们也会鄙视他们,对于这种扰乱社会的黑心商贩我们就要抵制他们,不和他们做交易;第二种小商贩,没有战略眼光安于现状的,这种商人是大多数,也就是说我们和他们接触会很频繁,我们可以稍微让点利给他们;第三种商人,是大商贾,他们有战略眼光,他们的商业活动往往会走得很远,这样的商人我们要取得他们的信任跟他们合作;第三种商人我们要远离他们,他们是商人中的政治家,我称呼他们为投机客,他们有战略有格局,但是往往会很无情。”

    杨广讲到这里就停了下来,这时窦美眉无声息的站了起来,拿出一块红糖,往杨广的嘴里塞。

    杨广对于窦美眉今日两次一样的举动不以为然,窦美眉虽然小但是她一直都和杨广亲近,两人再一起相处的时间长,互相之间关心照顾是常有的事;可是这一次杨广失算了,年小并不代表心智不开,像窦美眉这样的人虽然头发长但是心智并不短,她也是天生聪慧的人,只不过她不像杨广那样,今日杨广小觑了窦美眉将来他是会吃苦头的。

    “含在我嘴里的红糖,在我的眼里,它就是财富,我会用科学的方法把它提纯,让它变成雪白色,让它变得更甜,更好吃;这就是科学技术的力量,合理利用科学技术让它创造出更多的财富,这是一个优秀的生产者该做的;把生产者生产出来的产品销售出去这是一个优秀的商人该做的。”

    “我们要既做生产者,又做销售者(商人),谢谢大家,今天就讲到这里,如果有什么不懂的不明白的再来找我商量。”杨广讲了许久,终于做了最后的总结。

    杨广今日在这里讲的都被冬梅记录了下来;他今日讲的内容今后很长一段时间成为了以杨广为中心的小集团进行的商业活动的准则。