129章，突破前的准备
在这一个月里，武秋生又读了一遍《西游记》这本关于修行的书，并且根据自己对内容的理解，重新梳理了一遍功夫。
西游记中，师徒五人除了唐僧外，武力值最差的，非白龙马莫属。
白龙马本是西海龙王三太子，因为在新婚之夜，发现自己的妻子和九头虫私通，一气之下烧了玉帝赏赐的明珠，从而获罪。
白龙马的战力如何？
原著中没有明说，而且这个人物出场次数不多，不过也不是不能从一些蛛丝马迹中，推测出一二。
《西游记》第六十二回和六十三回，九头虫能够和孙悟空大战三十回合，不分胜负，可见这是头很强大的妖怪。
小白龙虽比不上九头虫，却也能在他手底下支撑一段时间，照理来说，功夫并不弱。
然而这种战斗力，为什么会被天庭轻易擒拿。
若非观音出面搭救，让他加入了取经队伍，最后去大雷音寺庙取到了真经，根本成不了菩萨。
这是为什么？
从国术层次来讲，白龙马是到达了暗劲境界的人，铜皮铁骨，激发了人身体所有的潜力，但是他的武功却没有到达炼髓的境界。
功夫到了暗劲层次，元气饱和，丹田气满，积无可积，这个时候功夫就要渗透到骨髓里面去。
骨髓是造血的，要想改变人体，必须要锻炼骨髓才能最终改造人身。
而骨髓无论怎么锻炼，都是锻炼不进去的，只有一个方法，那就是通过声音的震荡来接引。
内家拳中有虎豹雷音一说，老虎和猫身体内总是有一股声音嗯嗯噫噫响个不停，所以老虎的骨骼特别的强大，虎骨虎骨，是最滋补的东西。
雷出山中，万物萌发，雷是产生在宇宙初开，产生生命的。宇宙最开始，是没有生命的，天空中雷电交加，产生氨基酸，演化成单细胞生物，最后进化成人。天空中的闷雷悠远深长，涵义深远。
人学虎豹雷音，用声音震荡来锻炼骨髓，这是改造身体的根本。
佛家有一本经明为洗髓经，就是日日发音念经锻炼骨髓的方法。
所以白龙马最后要到大“雷音”寺中，取到能“洗髓”的真经，最终才能成菩萨。
成为菩萨，便是达到化劲，比菩萨果位更高的佛陀，便代表国术中的抱丹，而万佛之祖如来，便是传说中的见神不坏，如来见我。
武秋生本身，已经有了“菩萨”的境界。
那么如何才能更进一步呢？
原本武秋生认为，洗髓之后，降服体内真龙，便有望抱丹。
之前，他一直以为真龙就是自己的脊椎，降伏住了，就能以脊椎骨为桥梁，把全身都构建起一个整体，可刚可柔，刚柔相济，便得了真意。
然而经过和吴前辈的交流后，他发觉自己错了，脊椎骨只是一条假龙。
白龙马练到了化劲，成为了八部天龙广利菩萨，看似成功了，却只是取到了假经，和佛祖的差距，依然有十万八千里。
脊椎是假龙，降服脊椎，只是取到了假经，事实上，真正的龙是自己的气血。
长江大河是龙脉，血管中的气血，其实也和长江大河没有什么分别。
只有降伏住了自己的气血，才算是真正擒住了真龙，做到这点，丹也就圆了。
不过假龙好擒，真龙难降。
一些典籍上，对抱丹说的头头是道，但实际练起功夫来，却相差千里。
气血的拿捏最为凶险不过，稍微不慎重，就精血败坏，功散人亡，而气血入脑，更是九死一生，有一点差错，便生死道消。
至于见神不坏，那就更难了。
无论是民国位面还是死神来了位面，对于这种境界，只有猜测，并没有一人，真正跨过那一步，到达这个境界。
做到掌控身体中许许多多敏感细微的穴位，主宰身体的运行，就好像掌管天地万物的神灵。
打个比方，化劲到抱丹，等于猴子进化成了人，这是基因层面的优化。
抱丹到不坏，等于人渡劫成了仙，是基因的蜕变、进化。
猴子成人难，终究有过先例，现实中出现过的，就能在不断摸索中找到方法。
而想要让一个人再度进化，变成仙，这是只存在于神话中的故事，现实中从未出现过，必须依靠自己开创一条道路。
“修行武道，便是与天争命，与人争运。既然我踏上了这条路，就没有回头的道理。
如今，我的头发已经恢复了黑色，对于冲击抱丹，也有了七八分把握，是时候尝试一番了。”
现实世界，没有出现过，见神不坏的强者，不代表这个境界就真的不存在。
澹台灭明的化身，就是一个很好的例子。
武秋生手握《大梦心经》，能够在诸天万界之中，寻找方法，再加上九州大陆的蜕凡境，又有开窍，这个凝练穴窍的法门，他并不是完全没有参照。
当然，见神不坏对于他来说，还过于遥远，目前他要做的，还是让气血入脑，达到抱丹。
“服清水，调身心，驱浊气，七日七夜，奠定道基。当初孙伯父在突破前，闭关了七天七夜，而以我的目前的体质，怕是要辟谷三十天，才能除三虫、清血管、排杂质！
也罢，三十天，并不算长，闭关之前，我已经跟父母和阳明打过招呼，想来在这段时间，不会有人打扰我。”
思及此处，武秋生轻轻转动了一下，书架上的某个花瓶。
“轰隆”一声过后，脚下的某块石板，在机关的作用下，凹陷了下去。
紧接着，一个向下蔓延的阶梯，出现在了他的面前。
顺着台阶往下走，是一个不大的石室。
石室中的摆设十分简单，除了一张石床和一个蒲团外，没有其他多余的东西。
“阳明这小子准备的密室，似乎不错的样子。”
将手里拖着的水桶放在地上，武秋生满意的点了点头。
在石室内摸索了一阵，找到了开关，关闭了入口之后，他便开始了突破的前期准备——辟谷。
西游记中，师徒五人除了唐僧外，武力值最差的，非白龙马莫属。
白龙马本是西海龙王三太子，因为在新婚之夜，发现自己的妻子和九头虫私通，一气之下烧了玉帝赏赐的明珠，从而获罪。
白龙马的战力如何？
原著中没有明说，而且这个人物出场次数不多，不过也不是不能从一些蛛丝马迹中，推测出一二。
《西游记》第六十二回和六十三回，九头虫能够和孙悟空大战三十回合，不分胜负，可见这是头很强大的妖怪。
小白龙虽比不上九头虫，却也能在他手底下支撑一段时间，照理来说，功夫并不弱。
然而这种战斗力，为什么会被天庭轻易擒拿。
若非观音出面搭救，让他加入了取经队伍，最后去大雷音寺庙取到了真经，根本成不了菩萨。
这是为什么？
从国术层次来讲，白龙马是到达了暗劲境界的人，铜皮铁骨，激发了人身体所有的潜力，但是他的武功却没有到达炼髓的境界。
功夫到了暗劲层次，元气饱和，丹田气满，积无可积，这个时候功夫就要渗透到骨髓里面去。
骨髓是造血的，要想改变人体，必须要锻炼骨髓才能最终改造人身。
而骨髓无论怎么锻炼，都是锻炼不进去的，只有一个方法，那就是通过声音的震荡来接引。
内家拳中有虎豹雷音一说，老虎和猫身体内总是有一股声音嗯嗯噫噫响个不停，所以老虎的骨骼特别的强大，虎骨虎骨，是最滋补的东西。
雷出山中，万物萌发，雷是产生在宇宙初开，产生生命的。宇宙最开始，是没有生命的，天空中雷电交加，产生氨基酸，演化成单细胞生物，最后进化成人。天空中的闷雷悠远深长，涵义深远。
人学虎豹雷音，用声音震荡来锻炼骨髓，这是改造身体的根本。
佛家有一本经明为洗髓经，就是日日发音念经锻炼骨髓的方法。
所以白龙马最后要到大“雷音”寺中，取到能“洗髓”的真经，最终才能成菩萨。
成为菩萨，便是达到化劲，比菩萨果位更高的佛陀，便代表国术中的抱丹，而万佛之祖如来，便是传说中的见神不坏，如来见我。
武秋生本身，已经有了“菩萨”的境界。
那么如何才能更进一步呢？
原本武秋生认为，洗髓之后，降服体内真龙，便有望抱丹。
之前，他一直以为真龙就是自己的脊椎，降伏住了，就能以脊椎骨为桥梁，把全身都构建起一个整体，可刚可柔，刚柔相济，便得了真意。
然而经过和吴前辈的交流后，他发觉自己错了，脊椎骨只是一条假龙。
白龙马练到了化劲，成为了八部天龙广利菩萨，看似成功了，却只是取到了假经，和佛祖的差距，依然有十万八千里。
脊椎是假龙，降服脊椎，只是取到了假经，事实上，真正的龙是自己的气血。
长江大河是龙脉，血管中的气血，其实也和长江大河没有什么分别。
只有降伏住了自己的气血，才算是真正擒住了真龙，做到这点，丹也就圆了。
不过假龙好擒，真龙难降。
一些典籍上，对抱丹说的头头是道，但实际练起功夫来，却相差千里。
气血的拿捏最为凶险不过，稍微不慎重，就精血败坏，功散人亡，而气血入脑，更是九死一生，有一点差错，便生死道消。
至于见神不坏，那就更难了。
无论是民国位面还是死神来了位面，对于这种境界，只有猜测，并没有一人，真正跨过那一步，到达这个境界。
做到掌控身体中许许多多敏感细微的穴位，主宰身体的运行，就好像掌管天地万物的神灵。
打个比方，化劲到抱丹，等于猴子进化成了人，这是基因层面的优化。
抱丹到不坏，等于人渡劫成了仙，是基因的蜕变、进化。
猴子成人难，终究有过先例，现实中出现过的，就能在不断摸索中找到方法。
而想要让一个人再度进化，变成仙，这是只存在于神话中的故事，现实中从未出现过，必须依靠自己开创一条道路。
“修行武道，便是与天争命，与人争运。既然我踏上了这条路，就没有回头的道理。
如今，我的头发已经恢复了黑色，对于冲击抱丹，也有了七八分把握，是时候尝试一番了。”
现实世界，没有出现过，见神不坏的强者，不代表这个境界就真的不存在。
澹台灭明的化身，就是一个很好的例子。
武秋生手握《大梦心经》，能够在诸天万界之中，寻找方法，再加上九州大陆的蜕凡境，又有开窍，这个凝练穴窍的法门，他并不是完全没有参照。
当然，见神不坏对于他来说，还过于遥远，目前他要做的，还是让气血入脑，达到抱丹。
“服清水，调身心，驱浊气，七日七夜，奠定道基。当初孙伯父在突破前，闭关了七天七夜，而以我的目前的体质，怕是要辟谷三十天，才能除三虫、清血管、排杂质！
也罢，三十天，并不算长，闭关之前，我已经跟父母和阳明打过招呼，想来在这段时间，不会有人打扰我。”
思及此处，武秋生轻轻转动了一下，书架上的某个花瓶。
“轰隆”一声过后，脚下的某块石板，在机关的作用下，凹陷了下去。
紧接着，一个向下蔓延的阶梯，出现在了他的面前。
顺着台阶往下走，是一个不大的石室。
石室中的摆设十分简单，除了一张石床和一个蒲团外，没有其他多余的东西。
“阳明这小子准备的密室，似乎不错的样子。”
将手里拖着的水桶放在地上，武秋生满意的点了点头。
在石室内摸索了一阵，找到了开关，关闭了入口之后，他便开始了突破的前期准备——辟谷。
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