第二百八十二章 禁纹选择
为何？
即以平纹为例。
一来，所有平纹的变法，虽然基础都是平纹，但实际上，侧重点多少还是会有些许不同。
譬如有些禁纹侧重把法宝统筹浑成，以整体如一为刻制目标，但也有些禁纹的存在，是为了兼顾法宝局部的优势。
倘使把这两种禁纹全都刻录在同一件法宝上，那难免就起了冲突。
或者说叠纹。
叠纹最大的特点，顾名思义，即是能积存叠压大量的真元法力，用在一些势大力猛，大开大阖，诸如山岳锤杵之流的法宝上再合适不过。
但这其中亦有许多细微的差别。
许多法宝，本身虽然追求以雄浑法力横压对手，但对于如何达到这一目的，却又有许多种不同的施为办法。
便如一些山岳型的法宝，一经召出，瞬息壮大，直以难当之势，重压敌手。
这种情况下，就需要在法宝上刻录那些增幅法力，压加威能的禁纹，而其侧重的要点，就是瞬息而动，一念即催。
这与一些水属法宝截然不同。
譬如嘉峻李氏，因为族中弟子多亲水性，故而成丹的那些弟子，所用法宝也多半脱不离水属。
水性多变，可灵动遨矫，可深沉如渊。
而以后者为追求炼制法宝，本身也绝不是同上面那山岳型法宝一样，讲究一击制敌，横压所有。
其虽然刻镌叠纹，但所衍化变式，更侧重于如潮汐一般，一浪一浪，逐步厚重，覆压敌手，待人觉察过来，已然如一线江潮，势不可挡。
是以，一件法宝，要想刻满禁纹，达到二十四重以上，成为上品法宝，需要四处搜集来各式不一的禁纹。
且还不能胡乱搜集，须要有一个侧重点，譬如追求法力渊沉如海，制敌以力，那么可以在叠纹中搜寻几种禁纹，再去平纹里寻找同一类禁纹，或者能够辅以前者的禁纹。
总而言之，即是要兼顾统筹为整体，而不能单纯追求多重禁制，追求法宝品阶而硬来，否则炼制出来的法宝，功能不定，禁纹驳杂，难以炼养。
须知本命法宝，本命法宝，一体同心，是为本命。
一旦难以炼养，随主人自身修为进境，蕴养威能，那么这件法宝又与寻常法宝有何异呢？
或许你眼下炼造了一件法宝，强行以此法把它抬到了上品法宝的层次，但只待日后，是绝对比不上那些统筹兼顾整体，突出某一点的下品法宝的。
而且法宝的威能用处，并不能只单纯看禁制多少，品阶如何。
法宝终究是为人用，对敌时究竟能做到何等样地步，完全是因人而异。
世上不乏有人极具战斗才情，但因天资有限，只炼造了下品法宝，但这并不能阻拦他们施用以极，克敌制胜。
就像修道一途，不是说你资质差人一筹，甚至几筹，那就别修炼了。
否则各大门派也不消如此麻烦，广开宗门收徒，培养新进，只消以丹药宝材催养一些好的修道苗子，筑基后看他们资质究竟即可。
法宝同理。
真要这么说来，那大家冲突比斗前，就先亮出各自法宝来好了。
“哎！我是下品法宝，你是上品法宝，我斗不过你，与你跪下了，请绕我一命，我身上财货宝贝，你尽可取去。”
砰砰砰，三个磕头。
却没有这个道理。
红尘科举，有人进士及第，位及人臣。
也有人寒门出身，天资有限，但天道酬勤，虽然只是举人出身，从丁点芝麻官坐起，但最后一样成为了朝堂重臣，得以理想抱负，兴邦治国。
天道无情，予所有人以不同的起点，闲余偶有，总会让你抱怨叹息。
但天道又酬勤，总对那些付出努力，有所追求的人予以回应，不致寒心，有以所得。
李澈收拢发散的思绪，再次提笔蘸墨，在宣纸上临摹书画了一会儿《隐解遏邪上助内张真经》所教授的禁纹。
一个时辰后，他呼出一口气，架起毫笔，拈着宣纸一角一抖，轻轻一吹纸面，端详一阵后，把宣纸收回蝰骨盾，去了卧榻上。
李澈盘膝而坐，却不急着修炼，而是摸出来载述《大日存玄剑》的玉佩，握在手心，指掌翻动，把玩起来。
他双目出神，若有所思，却是在考虑自己该要如何选择在“日西坠”上所刻录的禁纹。
《大日存玄剑》虽然是一门顶阶剑诀，但却不是说载述的每一口飞剑都要刻画至二十四重禁制以上，让其成为上品飞剑。
这最终说到底，还是要看剑诀使用之人自身的选择。
当然，以李澈的眼界与心气，他肯定是想把“日西坠”炼造成一口上品飞剑的。
至于能不能刻满三十六重禁制……
李澈只能说尽自己所能，他可不想日后重新祭炼法宝，添附禁纹。
没错。
本命法宝炼造后，在弥长的岁月中，若有人心觉有缺，是能够重新加以祭炼的。
只不过每一次重新祭炼，不仅需要大量的天材地宝相辅，同时难度也要较初炼时候大上倍于、十倍于也不止。
而最为致命的，即是这时候的法宝早已与自身一体浑成，心神接连，与之折腾，不亚于自己拿刀子在身上割割划划，搅动肺腑。
少有人能够忍受这一痛楚。
且一个不慎，往往会导致心神受损，甚至殒命，即便功成，最后也难逃元气大伤，须要调养年久，轻易不可动用，否则法宝品阶反而还要跌落。
这时候若是碰上了对头或者仇人……只能说凶多吉少。
李澈自是不想如此，他只想一步到位，不说一定要追求镌刻满三十六重禁制，但至少也得要让这口“日西坠”达到上品飞剑的程度，亦即二十四重禁制以上。
而眼下么……
李澈此前对炼器一知半解，不懂个中门道，故而以为纯靠这门《隐解遏邪上助内张真经》来炼器已是足够。
这会儿看来，却是他太天真了。
要想选定一个突出重点，刻画禁纹，这门《内张真经》虽然不是凡品，但如何也绝对凑不齐二十四重禁制以上。
换而言之，李澈还是得藉其余的炼器法门，来搜集禁纹刻制。
……
即以平纹为例。
一来，所有平纹的变法，虽然基础都是平纹，但实际上，侧重点多少还是会有些许不同。
譬如有些禁纹侧重把法宝统筹浑成，以整体如一为刻制目标，但也有些禁纹的存在，是为了兼顾法宝局部的优势。
倘使把这两种禁纹全都刻录在同一件法宝上，那难免就起了冲突。
或者说叠纹。
叠纹最大的特点，顾名思义，即是能积存叠压大量的真元法力，用在一些势大力猛，大开大阖，诸如山岳锤杵之流的法宝上再合适不过。
但这其中亦有许多细微的差别。
许多法宝，本身虽然追求以雄浑法力横压对手，但对于如何达到这一目的，却又有许多种不同的施为办法。
便如一些山岳型的法宝，一经召出，瞬息壮大，直以难当之势，重压敌手。
这种情况下，就需要在法宝上刻录那些增幅法力，压加威能的禁纹，而其侧重的要点，就是瞬息而动，一念即催。
这与一些水属法宝截然不同。
譬如嘉峻李氏，因为族中弟子多亲水性，故而成丹的那些弟子，所用法宝也多半脱不离水属。
水性多变，可灵动遨矫，可深沉如渊。
而以后者为追求炼制法宝，本身也绝不是同上面那山岳型法宝一样，讲究一击制敌，横压所有。
其虽然刻镌叠纹，但所衍化变式，更侧重于如潮汐一般，一浪一浪，逐步厚重，覆压敌手，待人觉察过来，已然如一线江潮，势不可挡。
是以，一件法宝，要想刻满禁纹，达到二十四重以上，成为上品法宝，需要四处搜集来各式不一的禁纹。
且还不能胡乱搜集，须要有一个侧重点，譬如追求法力渊沉如海，制敌以力，那么可以在叠纹中搜寻几种禁纹，再去平纹里寻找同一类禁纹，或者能够辅以前者的禁纹。
总而言之，即是要兼顾统筹为整体，而不能单纯追求多重禁制，追求法宝品阶而硬来，否则炼制出来的法宝，功能不定，禁纹驳杂，难以炼养。
须知本命法宝，本命法宝，一体同心，是为本命。
一旦难以炼养，随主人自身修为进境，蕴养威能，那么这件法宝又与寻常法宝有何异呢？
或许你眼下炼造了一件法宝，强行以此法把它抬到了上品法宝的层次，但只待日后，是绝对比不上那些统筹兼顾整体，突出某一点的下品法宝的。
而且法宝的威能用处，并不能只单纯看禁制多少，品阶如何。
法宝终究是为人用，对敌时究竟能做到何等样地步，完全是因人而异。
世上不乏有人极具战斗才情，但因天资有限，只炼造了下品法宝，但这并不能阻拦他们施用以极，克敌制胜。
就像修道一途，不是说你资质差人一筹，甚至几筹，那就别修炼了。
否则各大门派也不消如此麻烦，广开宗门收徒，培养新进，只消以丹药宝材催养一些好的修道苗子，筑基后看他们资质究竟即可。
法宝同理。
真要这么说来，那大家冲突比斗前，就先亮出各自法宝来好了。
“哎！我是下品法宝，你是上品法宝，我斗不过你，与你跪下了，请绕我一命，我身上财货宝贝，你尽可取去。”
砰砰砰，三个磕头。
却没有这个道理。
红尘科举，有人进士及第，位及人臣。
也有人寒门出身，天资有限，但天道酬勤，虽然只是举人出身，从丁点芝麻官坐起，但最后一样成为了朝堂重臣，得以理想抱负，兴邦治国。
天道无情，予所有人以不同的起点，闲余偶有，总会让你抱怨叹息。
但天道又酬勤，总对那些付出努力，有所追求的人予以回应，不致寒心，有以所得。
李澈收拢发散的思绪，再次提笔蘸墨，在宣纸上临摹书画了一会儿《隐解遏邪上助内张真经》所教授的禁纹。
一个时辰后，他呼出一口气，架起毫笔，拈着宣纸一角一抖，轻轻一吹纸面，端详一阵后，把宣纸收回蝰骨盾，去了卧榻上。
李澈盘膝而坐，却不急着修炼，而是摸出来载述《大日存玄剑》的玉佩，握在手心，指掌翻动，把玩起来。
他双目出神，若有所思，却是在考虑自己该要如何选择在“日西坠”上所刻录的禁纹。
《大日存玄剑》虽然是一门顶阶剑诀，但却不是说载述的每一口飞剑都要刻画至二十四重禁制以上，让其成为上品飞剑。
这最终说到底，还是要看剑诀使用之人自身的选择。
当然，以李澈的眼界与心气，他肯定是想把“日西坠”炼造成一口上品飞剑的。
至于能不能刻满三十六重禁制……
李澈只能说尽自己所能，他可不想日后重新祭炼法宝，添附禁纹。
没错。
本命法宝炼造后，在弥长的岁月中，若有人心觉有缺，是能够重新加以祭炼的。
只不过每一次重新祭炼，不仅需要大量的天材地宝相辅，同时难度也要较初炼时候大上倍于、十倍于也不止。
而最为致命的，即是这时候的法宝早已与自身一体浑成，心神接连，与之折腾，不亚于自己拿刀子在身上割割划划，搅动肺腑。
少有人能够忍受这一痛楚。
且一个不慎，往往会导致心神受损，甚至殒命，即便功成，最后也难逃元气大伤，须要调养年久，轻易不可动用，否则法宝品阶反而还要跌落。
这时候若是碰上了对头或者仇人……只能说凶多吉少。
李澈自是不想如此，他只想一步到位，不说一定要追求镌刻满三十六重禁制，但至少也得要让这口“日西坠”达到上品飞剑的程度，亦即二十四重禁制以上。
而眼下么……
李澈此前对炼器一知半解，不懂个中门道，故而以为纯靠这门《隐解遏邪上助内张真经》来炼器已是足够。
这会儿看来，却是他太天真了。
要想选定一个突出重点，刻画禁纹，这门《内张真经》虽然不是凡品，但如何也绝对凑不齐二十四重禁制以上。
换而言之，李澈还是得藉其余的炼器法门，来搜集禁纹刻制。
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